{"id":1009,"date":"2022-10-20T14:03:34","date_gmt":"2022-10-20T12:03:34","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=1009"},"modified":"2024-01-31T17:22:54","modified_gmt":"2024-01-31T16:22:54","slug":"anstandsregeln-des-handels","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/rechtsfragen\/anstandsregeln-des-handels\/","title":{"rendered":"Anstandsregeln des Handels"},"content":{"rendered":"

F. 394:<\/b> In einige Betrieben montiert man Ger\u00e4te und baut sie aus Teilen verschiedener (anderer) Betriebe zusammen, und dann bietet man sie zum Verkauf im Markt unter der Bezeichnung der Herstellung einer der bekannten ausl\u00e4ndischen Staaten an. Ist dann das erw\u00e4hnte Verfahren als T\u00e4uschung und Betrug zu werten? Und bei Annahme von diesem (als Betrug), ist dann das Gesch\u00e4ft, das mit diesen Ger\u00e4ten im Fall des Unwissens des K\u00e4ufers \u00fcber den (wahren) Zustand erfolgt, g\u00fcltig oder ung\u00fcltig?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls die erw\u00e4hnten Teile vom K\u00e4ufer durch Betrachten unterschieden und erkannt werden k\u00f6nnen, dann gilt f\u00fcr deren Zusammensetzung und Montage nicht die Bezeichnung T\u00e4uschung und Betrug. Aber eine Ver\u00f6ffentlichung und Information \u00fcber deren Angelegenheit, (die) anders (ist) als die Realit\u00e4t, ist L\u00fcge und (daher) verboten. Und falls der Verkauf der erw\u00e4hnten Waren mit einer Beschreibung erfolgt, die anders als die Realit\u00e4t ist, dann ist das Gesch\u00e4ft (zwar) g\u00fcltig, aber wenn der K\u00e4ufer danach die Realit\u00e4t des Gegenstands erkennt, hat er die Wahl der (nachtr\u00e4glichen) Aufk\u00fcndigung (des Handels).<\/span><\/p>\n

F. 395:<\/b> Ist es f\u00fcr die Betriebe und die Eigent\u00fcmer der Verkaufsl\u00e4den erlaubt, fremde Buchstaben auf die Plakate der Gesch\u00e4fte zu schreiben oder fremde Buchstaben und fremde Bilder auf die Kleidung der Kinder zu drucken, um die Blicke der Interessenten und K\u00e4ufer anzuziehen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dieses ist zul\u00e4ssig, sofern es nicht zum Betrug und zur T\u00e4uschung des K\u00e4ufers erfolgt.<\/span><\/p>\n

F. 396:<\/b> Wie ist das Urteil zum T\u00e4uschen, Bel\u00fcgen und Betr\u00fcgen bei einem Handel mit Nichtmuslimen zum Erhalt von zus\u00e4tzlichem finanziellen oder wissenschaftlichen Nutzen f\u00fcr den Fall, dass sie darauf nicht aufmerksam werden?<\/i><\/span><\/p>\n

A: L\u00fcgen, Betr\u00fcgen und T\u00e4uschen bei Handlungen ist in keinem Fall erlaubt, selbst wenn die andere Partei nicht Muslim ist.<\/span><\/p>\n

F. 397:<\/b> Welcher Betrag ist beim Verkauf von Waren zul\u00e4ssig an Gewinn?<\/i><\/span><\/p>\n

A: F\u00fcr diesen (Gewinn) gibt es an sich keine bestimmte Grenze, so dass er zul\u00e4ssig ist, sofern er nicht die Grenze von (sch\u00e4digendem) Unrecht erreicht, und sofern er nicht den Vorschriften des Staates entgegen steht, aber es ist vorzuziehen und sogar empfohlen, dass man sich mit dem Gewinn begn\u00fcgt, der seinen Bedarf deckt.<\/span><\/p>\n

F. 398:<\/b> Jemand hat Anteile des Wassers, das er besitzt, an verschiedene Personen zu verschiedenen Preisen verkauft, z.B. hat er einen Anteil davon an einige (Personen) f\u00fcr 10000 Tuman verkauft und einen anderen Anteil hat er wie die erste Menge an einige andere (Personen) f\u00fcr 15000 Tuman verkauft, obwohl diese Anteile aus dem selben Kanal oder aus dem selben Brunnen sind. Haben wir dann das Recht, Widerspruch einzulegen bez\u00fcglich des Unterschiedes des Wasserpreises?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls der Verk\u00e4ufer der Besitzer des Wassers ist oder er ein religionsrechtliches Recht darauf hat und er den jeweiligen Anteil davon an die jeweilige Person zu dem (Preis) verkauft, den sie vereinbart haben, dann haben die anderen kein Recht, bez\u00fcglich des Preisunterschiedes Widerspruch einzulegen.<\/span><\/p>\n

F. 399:<\/b> Wenn ich Waren von der (staatlich) subventionierten Institution f\u00fcr einen niedrigen staatlichen Preis erhalte, ist es f\u00fcr mich dann erlaubt, diese Waren auf dem freien Markt zu einem h\u00f6heren Preis als den Kaufpreis zu verkaufen, selbst wenn es das Dreifache des Kaufpreises erreicht?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Sofern seitens des Staates kein Verbot f\u00fcr den Verkauf besteht und die Steigerung des Wertes nicht die Grenze von (sch\u00e4digendem) Unrecht gegen\u00fcber dem K\u00e4ufer erreicht, ist es zul\u00e4ssig.<\/span><\/p>\n

F. 400:<\/b> Ich bin einer der Produzenten von elektronischen Apparaten. Ist es dann f\u00fcr mich erlaubt, diese (Apparate) zu jeglichem Preis, den ich m\u00f6chte, (und) was der Markt an Angebot und Nachfrage erm\u00f6glicht, zu verkaufen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt kein Hindernis f\u00fcr den Verkauf dessen, bei dem kein bestimmter Preis durch den Staat (festgelegt) ist zu dem (Preis), welchen K\u00e4ufer und Verk\u00e4ufer (miteinander) vereinbaren.<\/span><\/p>\n

F. 401:<\/b> Wie ist das Urteil zum Kapitalismus im Islam, und was sind seine Grenzen? Und ist es m\u00f6glich f\u00fcr jemanden, der die Abgaben an die Armen und Bed\u00fcrftigen entrichtet, sehr reich zu werden? Und ist der Kampf des Islam gegen den Kapitalismus begrenzt auf den Reichtum der Personen, die keine Chums (F\u00fcnftelabgabe) und Zakat entrichten, oder schlie\u00dft er auch die Muslime ein, die Zakat und Chums (F\u00fcnftelabgabe) entrichten? Und ist es den Menschen grunds\u00e4tzlich m\u00f6glich, trotz der Entrichtung der religionsrechtlichen Abgaben, die mit seinem Eigentum zusammenh\u00e4ngen, die h\u00f6chste Stufe des Reichtums zu erreichen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die religionsrechtlichen Abgaben, die mit dem Eigentum (bzw. G\u00fctern) der Reichen zusammenh\u00e4ngen, sind nicht ausschlie\u00dflich begrenzt auf Zakat und die Chums (F\u00fcnftelabgabe). Und der Islam lehnt die Mehrung des Reichtums nicht ab, solange das Anh\u00e4ufen des Eigentums durch religionsrechtliche Mittel erfolgt bei Einhaltung der Entrichtung aller Abgaben, die mit dem Eigentum zusammenh\u00e4ngen, und (solange) die Investition dieses (Eigentums ausschlie\u00dflich) mit religionsrechtlich erlaubten Mitteln erfolgt und zum Vorteil des Islam und der Muslime ist, und es gibt kein Hindernis zum Erreichen der h\u00f6chsten Stufe des Reichtums durch diese (erlaubten Mittel).<\/span><\/p>\n

F. 402:<\/b> Es ist bei uns \u00fcblich, dass jemand einen anderen beauftragt, ein Auto f\u00fcr ihn zu kaufen, so dass er das f\u00fcr ihn z. B. f\u00fcr eine Million Lira kauft, und dann sagt er ihm, dass es f\u00fcr eine Million und Hunderttausend ist, wobei er das Zusatzhonorar f\u00fcr den Dienst des Suchens und die erf\u00fcllte Arbeit bei der Kaufhandlung beansprucht. Ist solch ein Handel g\u00fcltig?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls er der Beauftragte eines Anderen f\u00fcr den Kauf des Autos f\u00fcr diesen (Auftraggeber) ist, dann erfolgt der Kauf dieser (Ware), wof\u00fcr er den Kaufpreis bezahlt hat, f\u00fcr den Auftraggeber, und er darf nicht mehr als diesen (Kaufpreis) fordern. Allerdings kann er eine Entlohnung f\u00fcr den Auftrag und hierzu \u00c4hnliches fordern. Aber wenn er das Auto mit seinem (eigenem) Eigentum f\u00fcr sich (selbst) kauft und dann dieses (Auto) an denjenigen verkaufen will, der sich an ihn gewandt hat, dann kann er ihm das (Auto) zu dem Preis verkaufen, den sie vereinbaren. Und er hat nicht das Recht, bei der Mitteilung \u00fcber den Preis des Kaufs zu l\u00fcgen, aber das L\u00fcgen beeintr\u00e4chtigt nicht die G\u00fcltigkeit seines Verkaufs.<\/span><\/p>\n

F. 403:<\/b> Einige der Br\u00fcder arbeiten im Bereich der Autoreparatur, so dass die Autoh\u00e4ndler zu ihnen kommen und sie zur Reparatur ihrer Autos in einer nicht perfekten Art beauftragen, damit sie Reparaturkosten vermindern, wobei sie behaupten, dass das gute \u00c4u\u00dfere gen\u00fcge, um es einem K\u00e4ufer anzubieten. Ist es dann f\u00fcr sie erlaubt, diesen Handel durchzuf\u00fchren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist nicht erlaubt, falls es derart ist, dass es zum Betrug f\u00fchrt oder man Kenntnis hat, dass es zu dem geh\u00f6rt, was der Eigent\u00fcmer des Autos dem (zuk\u00fcnftigen) K\u00e4ufer verheimlichen wird.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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