{"id":1058,"date":"2022-10-20T14:18:43","date_gmt":"2022-10-20T12:18:43","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=1058"},"modified":"2022-10-20T14:18:43","modified_gmt":"2022-10-20T12:18:43","slug":"staatsgesetze","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/staatsgesetze\/","title":{"rendered":"Staatsgesetze"},"content":{"rendered":"

F. 907:<\/b> Wenn ein Arbeiter die Arbeit eines spezialisierten Verantwortlichen w\u00e4hrend seiner Abwesenheit \u00fcbernimmt und (selbst) darin spezialisiert wird, ist es dann f\u00fcr ihn erlaubt, sich an den h\u00f6heren Verantwortlichen zu wenden, um ein schriftliches Zeugnis von ihnen zu bekommen, um diese (Spezialisierung) zu best\u00e4tigen, damit er aus den Privilegien der Spezialisierung Nutzen ziehen kann?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Nutzen der Privilegien der vergangenen Arbeit und der Spezialisierung und deren Best\u00e4tigung durch den Erhalt eines Zeugnisses vom Verantwortlichen folgt aus den speziellen gesetzlichen Vorschriften. Aber falls so ein Zeugnis nicht korrekt ist oder sich von den gesetzlichen Ma\u00dfst\u00e4ben unterscheidet, dann hat man es nicht anzustreben dieses (Zeugnis) zu erhalten oder davon Nutzen zu ziehen.<\/span><\/p>\n

F. 908:<\/b> Die Handelskammer, die dem Handelsministerium geh\u00f6rt, hat einige der Hauswaren, wie Teppiche, Gefrierf\u00e4cher und Anderes an eine Verkaufsmesse \u00fcbergeben, um diese gem\u00e4\u00df dem (festgelegten) Regierungspreis zu verkaufen. Aber im Hinblick darauf, dass die Nachfrage h\u00f6her als das Angebot war, hat der Verantwortliche der Messe Loskarten gedruckt, um diese Waren durch ein Losverfahren zu verkaufen, und (er hat) jede der Karten f\u00fcr einen bestimmten Betrag verkauft, so dass die daraus erhaltenen Gelder f\u00fcr gute Zwecke ausgegeben werden. Gibt es dann bei dem Verkauf der Waren religionsrechtliche Bedenken, die (erst) durch ein Losverfahren erhalten worden sind oder beim Verkauf der Loskarten, f\u00fcr die Sache der Waren, die zum Verkauf angeboten sind?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Verantwortlichen der Messe sind verpflichtet, die Waren den Kunden zu den selben Bedingungen anzubieten, auf dessen Basis sie diese Waren von den zust\u00e4ndigen verantwortlichen Parteien erhalten haben, und sie haben nicht das Recht, die Bedingungen des Verkaufs zu \u00e4ndern und andere Bedingungen von sich aus aufzustellen. Und den erhaltenen Gewinn von den Karten f\u00fcr Gutes ausgeben zu wollen, ist keine Rechtfertigung, um andere Bedingungen zum Verkauf der Waren aufzustellen.<\/span><\/p>\n

F. 909:<\/b> Ist es erlaubt, staatlich subventioniertes Mehl von der Konditorei und den B\u00e4ckereien zu kaufen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Solange der B\u00e4cker nicht die Erlaubnis von dem Staat hat, das Mehl zu verkaufen, ist es ihm nicht erlaubt, dieses zu verkaufen, und f\u00fcr die Leute (ist es nicht erlaubt) dieses von ihm zu kaufen.<\/span><\/p>\n

F. 910:<\/b> Wenn der Wert der vorhandenen Waren in einem Gesch\u00e4ft auf normale Weise oder pl\u00f6tzlich gestiegen sind, ist es dann erlaubt, diese (Ware) zum aktuellen Wert zu verkaufen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls diese (Ware) keinen bestimmten (festgelegten) Preis vom Staat hat, dann ist es zul\u00e4ssig, diese (Ware) zum aktuell gerechten Wert zu verkaufen.<\/span><\/p>\n

F. 911:<\/b> Falls das Urteil des Religionsrechts dem Gesetz widerspricht, wie (z.B.) wenn sich der Staat und die Regierungsbeh\u00f6rden die L\u00e4ndereien der Menschen aneignet, die bewohnt sind, ohne Zustimmung der Eigent\u00fcmer hierzu, wie ist dann das Urteil zu diesem Kauf oder zur Aneignung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Erlaubnis zur Aneignung von Eigentum der Anderen durch den Staat gem\u00e4\u00df den Gesetzen und besonderen Vorschriften und gem\u00e4\u00df einem Gesetzesvorhaben zum Kauf und zur Aneignung von L\u00e4ndereien, die der Staat und die Kommunalbeh\u00f6rde ben\u00f6tigen, um Vorhaben zum Gemeinwohl durchzuf\u00fchren, widerspricht nicht dem Respekt gegen\u00fcber dem einzelnen Besitztum oder den religionsrechtlichen und gesetzlichen Rechten des Eigent\u00fcmers.<\/span><\/p>\n

F. 912:<\/b> Jemand hat einen antiken Gegenstand einem Anderen f\u00fcr seine Arbeit und seine Anstrengungen \u00fcbergeben, und nach seinem Ableben wurde dieser antike Gegenstand durch Erbschaft seinen Kindern \u00fcbertragen. Wird es dann religionsrechtlich als ihr Eigentum betrachtet? Und im Hinblick darauf, dass es besser ist, diese antike Besonderheit unter die Verf\u00fcgung des Staates zu stellen, haben dann die Erben das Recht, vom Staat zu fordern, f\u00fcr diesen antiken Gegenstand etwas zu zahlen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dass ein Gegenstand antik ist, ist kein Widerspruch dazu, dass es Privateigentum von jemandem ist und bewirkt nicht, diesen (Gegenstand) vom Eigentum, seines religionsrechtlichen Eigent\u00fcmers auszuschlie\u00dfen, sofern er diesen durch einen erlaubten Weg erhalten hat. Vielmehr bleibt es sein Eigentum und daraufhin gelten die religionsrechtlichen Folgen f\u00fcr Privateigentum, und falls es besondere Vorschriften des Staates zum Aufbewahren historischer Besonderheiten und antiker (Gegenst\u00e4nde) gibt, dann ist man in diesem Fall verpflichtet, bei der Aus\u00fcbung dieser (Vorschriften) auch die religionsrechtlichen Rechte des Eigent\u00fcmers zu ber\u00fccksichtigen. Aber falls die Person diese Besonderheit erhalten hat in einer nicht erlaubten Weise und abweichend von den Vorschriften des Islamischen Staates, die man zu ber\u00fccksichtigen verpflichtet ist, dann ist man nicht dessen Eigent\u00fcmer.<\/span><\/p>\n

F. 913:<\/b> Ist es erlaubt, die Grundwaren wie Textilien, Kleidung, Reis und Anderes aus dem Islamischen Staat heraus zu schleusen, um diese den Einwohnen der Staaten des persischen Golfes zu verkaufen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dieses ist nicht erlaubt, falls es gegen das Gesetz verst\u00f6\u00dft. Und es ist grunds\u00e4tzlich nicht erlaubt, den Gesetzen des Islamischen Staates diesbez\u00fcglich zuwiderzuhandeln. Aber der Verkauf nach dem Herausschleusen ist zul\u00e4ssig, auch wenn man (vorher) beim eigentlichen Herausschleusen Verbotenes begangen hat.<\/span><\/p>\n

F. 914:<\/b> Wenn sich die Regierungsbeh\u00f6rden manchmal Gesetze vorschreiben, die in einer Weise von islamischen Urteilen unterscheiden, ist es dann f\u00fcr die Angestellten erlaubt, sich zu weigern, diesen vorgeschriebenen Gesetzen zu gehorchen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Niemand in der Islamischen Republik (Iran) hat ein sich von den islamischen Urteilen unterscheidendes Gesetz oder Verfassung vorzuschreiben, und es ist nicht erlaubt, dem g\u00f6ttlichen unantastbaren Urteil zu widersprechen, aufgrund der Erg\u00e4nzung der verbreiteten Verfassung bei der Beh\u00f6rde. Aber es gibt in den verbreiteten Gesetzen in den Staatsbeh\u00f6rden nach unserer Kenntnis kein Gesetz, das dem islamischen Religionsrecht widerspricht. Und falls jemand ein Gesetz entdeckt, das sich vom islamischen System unterscheidet, dann hat er die vorgesetzten verantwortlichen Stellen dar\u00fcber zu benachrichtigen, um dieses Problem zu l\u00f6sen und um das, was dem Urteil des Islam widerspricht, zu eliminieren.<\/span><\/p>\n

F. 915:<\/b> Wie ist das Urteil zur Durchf\u00fchrung von Handlungen, die nach Ansicht des Angestellten dem Gesetz widersprechen, falls der direkte Verantwortliche behauptet, dass es unbedenklich sei und dessen Durchf\u00fchrung fordert?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Keiner hat die Gesetze und die verbreiteten Vorschriften in den Staatsbeh\u00f6rden zu vernachl\u00e4ssigen und unterschiedlich zu diesen zu handeln, und kein Verantwortlicher hat von einem Angestellten die Durchf\u00fchrung von dem einzufordern, was dem Gesetz widerspricht. Und die Ansicht der Verantwortlichen dabei hat keine Wirkung.<\/span><\/p>\n

F. 916:<\/b> Ist es f\u00fcr die Angestellten in den Staatsbeh\u00f6rden erlaubt, F\u00fcrsprachen und Beziehungen von jemandem f\u00fcr einige Kunden zu akzeptieren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Angestellten sind verpflichtet, die Antr\u00e4ge der Kunden zu erf\u00fcllen und ihre Angelegenheiten gem\u00e4\u00df dem Gesetz und den Vorschriften einzuleiten, und es ist nicht f\u00fcr irgend jemanden von ihnen erlaubt, F\u00fcrsprachen und Beziehung von jemandem zu akzeptieren, falls es gegen das Gesetz verst\u00f6\u00dft oder den Verlust des Rechtes der Anderen bewirkt.<\/span><\/p>\n

F. 917:<\/b> Wie ist das Urteil zur Vernachl\u00e4ssigung des Handelns nach den Gesetzen und Vorschriften des Verkehrs und des Fahrens und die \u00fcbrigen Staatsgesetze im Allgemeinen? Und werden die F\u00e4lle der Vernachl\u00e4ssigung als ein Fall bez\u00fcglich des Gebieten des Guten und des Verwehren von Schlechtem betrachtet?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist f\u00fcr niemanden erlaubt, das Handeln gem\u00e4\u00df dem Gesetz und den Vorschriften und Hinweisen des Islamischen Staates zu vernachl\u00e4ssigen, die direkt vom islamischen Parlament vorgeschrieben und vom Verfassungsschutzrat best\u00e4tigt worden sind oder, falls es zu dem geh\u00f6rt, was gem\u00e4\u00df einer gesetzlichen Erlaubnis von den zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden vorgeschrieben ist. Und im Fall der erfolgten Zuwiderhandlung durch jemanden diesbez\u00fcglich haben die Anderen das Recht zum Hinweisen und Leiten und dem Verwehren von Schlechtem.<\/span><\/p>\n

F. 918:<\/b> Einige ausl\u00e4ndische Staaten erlauben ausl\u00e4ndischen Universit\u00e4tsstudenten einen Antrag zum Wechsel ihrer Staatsangeh\u00f6rigkeit in die Staatsangeh\u00f6rigkeit dieses Staates, und dadurch kann der Student alle Vorz\u00fcge und Privilegien nutzen, welche den (dort) einheimischen Studenten w\u00e4hrend der Wissensbestrebung vergeben werden. Und gem\u00e4\u00df den Gesetzen dieses Staates kann jemand seine Staatsangeh\u00f6rigkeit wechseln und aufs Neue zu seiner vorherigen Staatsangeh\u00f6rigkeit zur\u00fcckkehren. Wie ist dann das religionsrechtliche Urteil zu dieser Handlung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt f\u00fcr Angeh\u00f6rige des Islamischen Staates kein Hindernis dazu, die Staatsangeh\u00f6rigkeit zu wechseln, so lange es nicht gegen die zu befolgenden Gesetze ist, daraus keine Verderbnis folgt und keine Schw\u00e4chung f\u00fcr den Islamischen Staat darin besteht.<\/span><\/p>\n

F. 919:<\/b> Ist es erlaubt, die Vorschriften ausl\u00e4ndischer Unternehmen f\u00fcr diejenigen die darin arbeiten oder (f\u00fcr diejenigen, die) mit ihnen Handel treiben, zu vernachl\u00e4ssigen, insbesondere, falls diese (Unternehmen) zu denen geh\u00f6ren, die schlechte Gedanken \u00fcber den Islam und die Muslime bewirken?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Jeder religi\u00f6s Erwachsene ist verpflichtet, die Rechte der Anderen zu ber\u00fccksichtigen, selbst wenn es zu dem geh\u00f6rt, was mit Nichtmuslimen zu tun hat.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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