{"id":933,"date":"2022-10-20T13:04:02","date_gmt":"2022-10-20T11:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=933"},"modified":"2022-10-20T13:04:16","modified_gmt":"2022-10-20T11:04:16","slug":"tanzen","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/tanzen\/","title":{"rendered":"Tanzen"},"content":{"rendered":"

F. 86:<\/b> Ist Volkstanz bei Hochzeiten erlaubt? Und wie ist das Urteil zur Teilnahme an solch einer Veranstaltung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls der Tanz auf eine Weise erfolgt, die Lust stimuliert, mit einer verbotenen Handlung verbunden ist oder eine Verdorbenheit daraus folgt, dann ist es nicht erlaubt. Und die Teilnahme an Tanzveranstaltungen ist auch nicht erlaubt, falls diese (Teilnahme) eine Unterst\u00fctzung f\u00fcr verbotene Handlungen anderer (Personen) oder mit einer verbotenen Handlung verbunden ist, ansonsten ist diese (Teilnahme) zul\u00e4ssig.<\/span><\/p>\n

F. 87:<\/b> Ist Tanz in Frauenveranstaltungen ohne Melodien oder Kl\u00e4nge verboten oder erlaubt? Und falls es verboten ist, sind die Teilnehmer (dann) verpflichtet, die Veranstaltung zu verlassen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Im allgemeinen ist Tanz verboten, falls er in einer Weise erfolgt, die Lust stimuliert, mit einer verbotenen Handlung verbunden ist oder eine Verdorbenheit daraus folgt. Und falls dann das Verlassen der Veranstaltung als ein Protest gegen die verbotene Handlung (angesehen und somit) eine Best\u00e4rkung zum Verwehren des Schlechten ist, dann ist dieses (Verlassen) Pflicht.<\/span><\/p>\n

F. 88:<\/b> Wie ist das Urteil zum Volkstanz f\u00fcr einen Mann (nur) unter M\u00e4nnern und f\u00fcr eine Frau (nur) unter Frauen oder f\u00fcr einen Mann unter Frauen und f\u00fcr eine Frau unter M\u00e4nnern?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls dieser (Tanz) in einer Weise erfolgt, die Lust stimuliert, mit einer verbotenen Handlung verbunden ist oder eine Verdorbenheit daraus folgt, oder dieses von einer Frau unter fremden M\u00e4nnern erfolgt, dann ist es grunds\u00e4tzlich verboten.<\/span><\/p>\n

F. 89:<\/b> Wie ist das Urteil zum gruppenweisen Tanz von M\u00e4nnern? Und wie ist das Urteil zum Betrachten des Tanzes der kleinen M\u00e4dchen in Fernsehprogrammen und anderen (Stellen)?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls der Tanz in einer Weise erfolgt, die Lust stimuliert oder mit einer verbotenen Handlung verbunden ist, dann ist es verboten. Aber gegen ein Zuschauen dazu besteht kein Hindernis, falls es nicht mit einer Unterst\u00fctzung des Ungehorsams und der Ermutigung zu solchem verbunden ist und (falls) daraus keine Verdorbenheit folgt.<\/span><\/p>\n

F. 90:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tanz einer Frau unter Frauen und einem Mann unter M\u00e4nnern? Und falls das Besuchen von Hochzeiten ein Respekt gegen\u00fcber gesellschaftlichen Brauch ist, bestehen dann religionsrechtliche Bedenken im Fall des m\u00f6glichen Stattfindens von Tanz?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Im allgemeinen (gilt), falls der Tanz derart ist, die Lust stimuliert oder mit einer verbotenen Handlung verbunden ist oder eine Verdorbenheit daraus folgt, dann ist er verboten. Aber es gibt grunds\u00e4tzlich kein Hindernis zur Teilnahme an Hochzeiten, bei denen Stattfinden des Tanzens m\u00f6glich ist, sofern diese (Teilnahme) nicht eine Unterst\u00fctzung f\u00fcr den Begehenden einer verbotenen Handlung ist, und (sofern) es nicht eine Verwicklung mit dem Verbotenen bewirkt.<\/span><\/p>\n

F. 91:<\/b> Ist der Tanz der Frau f\u00fcr ihren Ehemann oder des Mannes f\u00fcr seine Ehefrau verboten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls der Tanz der Ehefrau f\u00fcr ihren Ehemann oder umgekehrt ohne Begehen von etwas Verbotenem erfolgt, dann ist es zul\u00e4ssig.<\/span><\/p>\n

F. 92:<\/b> Ist der Tanz auf der Hochzeit der (eigenen) S\u00f6hne erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls dieser (Tanz) zum verbotenen Tanz geh\u00f6rt, dann ist er verboten, selbst wenn es von den V\u00e4tern oder M\u00fcttern bei den Hochzeitsveranstaltungen ihrer Kinder sein w\u00fcrde.<\/span><\/p>\n

F. 93:<\/b> Eine verheiratete Frau tanzt auf den Hochzeiten vor Fremden (M\u00e4nnern) ohne Kenntnis und Erlaubnis ihres Ehemannes, und diese Handlung von ihr wird mehrere Male wiederholt, und das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verwehren durch ihren Mann bewirkt nichts bei ihr. Was ist die Verpflichtung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Der Tanz einer Frau vor Fremden (M\u00e4nnern) ist grunds\u00e4tzlich verboten, und das Ausgehen aus dem Haus ohne Erlaubnis ihres Ehemannes ist an sich auch verboten und f\u00fchrt zur Widerspenstigkeit (der Ehefrau) und dem Fernhalten vom Recht der Versorgung (der Frau durch ihren Ehemann).<\/span><\/p>\n

F. 94:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tanz einer Frau vor M\u00e4nnern bei der Hochzeitsveranstaltung des Dorfes, in dem Musikinstrumente verwendet werden? Und was ist die Verpflichtung im Hinblick dazu?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Der Tanz von Frauen vor Fremden (M\u00e4nnern) und auch jeglicher Tanz, der zu einer Verdorbenheit und zur Stimulation der Lust f\u00fchrt, ist verboten. Und die Verwendung von Musikinstrumenten und das Zuh\u00f6ren dazu ist ebenfalls verboten, falls diese (Musik) auf eine vergn\u00fcgende stimulierende Weise erfolgt. Und religi\u00f6s Erwachsene haben in solchen F\u00e4llen die Aufgabe, das Schlechte zu verwehren.<\/span><\/p>\n

F. 95:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tanz des unterscheidungsf\u00e4higen Kindes bei Veranstaltungen von Frauen oder von M\u00e4nnern unabh\u00e4ngig davon, ob dieses (Kind) m\u00e4nnlich oder weiblich ist?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dem nicht erwachsenen Kind, unabh\u00e4ngig davon ob m\u00e4nnlich oder weiblich, obliegt keine Verpflichtung, aber die religi\u00f6s Erwachsenen sollen es nicht zum Tanz ermutigen.<\/span><\/p>\n

F. 96:<\/b> Wie ist das Urteil zum Gr\u00fcnden von Instituten zum Lehren von Tanz?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Gr\u00fcndung von Instituten zum Lehren und Verbreiten von Tanz steht im Widerspruch zu den Zielen des Islamischen Systems.<\/span><\/p>\n

F. 97:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tanz von M\u00e4nnern vor ihren Mahram-Verwandten [mah.ram] unter den Frauen und von Frauen vor den Mahram-Verwandten unter den M\u00e4nnern, unabh\u00e4ngig davon, ob diese Mahram-Beziehung angeboren oder angetraut ist?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Bei dem, was an Tanz verboten ist, gibt es keinen Unterschied, ob dieser (Tanz) von einem Mann oder einer Frau erfolgt, und ob dieser (Tanz) vor dem Mahram-Verwandten oder nicht-Mahram-Verwandten erfolgt.<\/span><\/p>\n

F. 98:<\/b> Ist der Stocktanz auf Hochzeiten erlaubt? Und wie ist das Urteil, falls dieses mit Verwendung von Musikinstrumenten begleitet ist?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls dieser (Stocktanz) auf eine spielerische, sportliche, unterhaltende Weise erfolgt und daraus keine Beeintr\u00e4chtigung f\u00fcr sich folgt, dann ist es an sich unbedenklich, aber die Verwendung von Musikinstrumenten auf eine vergn\u00fcgende anregende Weise ist in jedem Fall nicht erlaubt.<\/span><\/p>\n

F. 99:<\/b> Wie ist das Urteil zum (Tanz) Dabkah<\/i>, und dieser besteht aus dem Zusammenhalten der H\u00e4nde und dem Schlagen der F\u00fc\u00dfe auf dem Boden in einer Weise, die einen simultanen Klang erzeugt, durch Springen und k\u00f6rperlicher Bewegung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Urteil dazu ist das (gleiche) Urteil (wie) zum Tanz (im Allgemeinen), so dass, falls dieser (Tanz) auf eine Weise erfolgt, die Lust stimuliert oder mit der Verwendung von vergn\u00fcgenden Instrumenten auf eine vergn\u00fcgende Weise erfolgt oder zu dem geh\u00f6rt, woraus Verdorbenheit folgt, dann er verboten ist, ansonsten ist er zul\u00e4ssig.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F. 86: Ist Volkstanz bei Hochzeiten erlaubt? Und wie ist das Urteil zur Teilnahme an solch einer Veranstaltung? A: Falls<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"class_list":["post-933","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=933"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":934,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/933\/revisions\/934"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}