{"id":944,"date":"2022-10-20T13:08:44","date_gmt":"2022-10-20T11:08:44","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=944"},"modified":"2022-10-20T13:08:45","modified_gmt":"2022-10-20T11:08:45","slug":"theater-und-filmarbeit","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/theater-und-filmarbeit\/","title":{"rendered":"Theater und Filmarbeit"},"content":{"rendered":"

F. 137:<\/b> Ist die Nutzung des Kost\u00fcms von Religionswissenschaftlern und Richtern in Kinofilmen gem\u00e4\u00df der Notwendigkeit erlaubt? Und ist die Herausgabe und Produktion von Kinofilmen erlaubt, die eine religi\u00f6sen und erkenntnisreichen Inhalt haben, \u00fcber die vergangenen oder gegenw\u00e4rtigen Wissenschaftler bei Bewahrung ihrer W\u00fcrde und dem Schutz der W\u00fcrde des Islam, so dass diese (Filme) keinerlei Beleidigung gegen sie beinhalten oder diese bem\u00e4ngeln, mit Ber\u00fccksichtigung, dass das Ziel dieser (Filme) die Darstellung der erhabenen und zielorientierten Werte ist, mit denen der islamische monotheistische Glaube ausgezeichnet ist oder die Verdeutlichung des Begriffs der Erkenntnis (Gottes) und die edle Kultur, mit der unsere islamische Ummah sich auszeichnet, und die Entgegnung der feindlichen und verdorbenen Kultur? Und die Verfilmung von all diesem erfolgt in einer f\u00fcr das Kino attraktiven beeinflussenden Sprache, insbesondere f\u00fcr die j\u00fcngere Generation.<\/i><\/span><\/p>\n

A: Mit Ber\u00fccksichtigung, dass Kino ein Mittel zur Bewusstseinsbildung und Information ist, ist die Verfilmung und Darstellung von allem, was den m\u00f6glichen Nutzen hat, das Bewusstsein der Jugend und anderer zu erzielen und (was den m\u00f6glichen Nutzen hat) das Bewusstsein und die islamische Kultur zu verbreiten, zul\u00e4ssig. Dazu geh\u00f6rt (auch) die Darstellung der Person eines Religionswissenschaftlers und was dazu an seinem besonderem Kost\u00fcm geh\u00f6rt, und (dazu geh\u00f6ren) auch die anderen Gelehrten und die Inhaber von Stellungen und was zu ihnen an ihren besonderen Kost\u00fcmen geh\u00f6rt. Aber man ist verpflichtet, ihre besondere Stellungen und W\u00fcrde und die W\u00fcrde ihres besonderen Kost\u00fcms zu ber\u00fccksichtigen, und (man ist verpflichtet, sicher zu stellen), dass dieses nicht genutzt wird, um Begriffe darzustellen, die dem Islam widersprechen.<\/span><\/p>\n

F. 138:<\/b> Wir waren gewillt, einen historischen Film einer Schlacht zu produzieren, der das ewige Aufstandsereignis verk\u00f6rpert und die Erhabenheit der islamischen Werte und die hohen Prinzipien f\u00fcr, die der Enkel-Imam – a. – M\u00e4rtyrer geworden ist, zeigt. Ist bei Ber\u00fccksichtigung, dass zu diesem Anlass Imam Hussain – a. – nicht als sichtbare nahe Gestalt bez\u00fcglich der Merkmale der \u00fcblichen Menschen (im Film) gezeigt wird, sondern er durch die Verfilmung, Regie und Beleuchtung als eine erleuchtete Person wiedergegeben wird, das Produzieren von solchen Filmen und das Zeigen der Person von Imam Hussain – a. – auf die erw\u00e4hnte Weise erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls die Produktion sich auf zuverl\u00e4ssige Quellen verl\u00e4sst bei absoluter Bewahrung der Heiligkeit der Thematik und der Ber\u00fccksichtigung der Erhabenheit, der Stellung und der Stufe von Imam Hussain – a. – und seiner Gef\u00e4hrten und seiner geehrten Familie – der Friede sei mit Ihnen allen \u2013, dann besteht kein Hindernis dazu, aber es ist sehr schwierig die Heiligkeit der Thematik, wie es sein soll, und die W\u00fcrde des M\u00e4rtyrer-Imams und seiner Gef\u00e4hrten zu bewahren. Dementsprechend sind Vorsichtsma\u00dfnahmen in diesem Bereich unerl\u00e4sslich.<\/span><\/p>\n

F. 139:<\/b> Wie ist das Urteil zum Anziehen von Frauenbedeckung f\u00fcr M\u00e4nner und umgekehrt bei Theater und Filmschauspiel? Und wie ist das Urteil zur Nachahmung der M\u00e4nnerstimme durch Frauen und umgekehrt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Erlaubnis zum Anziehen der Kleidung des anderen Geschlechts und die Nachahmung von dessen Stimme im Fall der Schauspielerei und die Aus\u00fcbung der Besonderheiten, die f\u00fcr die wahre Person bestimmt sind, ist nicht fern anzunehmen, sofern dieses nicht in einer Form erfolgt, die Verdorbenheit verursacht.<\/span><\/p>\n

F. 140:<\/b> Wie ist das Urteil zum Benutzen von Cremes und Kosmetikartikeln f\u00fcr Frauen in einem Theaterst\u00fcck oder Schauspiel, welches M\u00e4nner sehen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls die Anwendung der Kosmetik durch den religi\u00f6s Erwachsenen selbst oder durch (andere) Frauen oder einen Mahram-Verwandten erfolgt und daraus keine Verdorbenheit folgt, dann bestehen keine Bedenken dazu, ansonsten ist es nicht erlaubt.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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