{"id":971,"date":"2022-10-20T13:39:44","date_gmt":"2022-10-20T11:39:44","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=971"},"modified":"2024-01-31T17:20:41","modified_gmt":"2024-01-31T16:20:41","slug":"lehren-und-lernen-und-das-benehmen-dazu","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/rechtsfragen\/lehren-und-lernen-und-das-benehmen-dazu\/","title":{"rendered":"Lehren und Lernen und das Benehmen dazu"},"content":{"rendered":"

F. 229:<\/b> Wird der Mensch durch Unterlassung des Lernens von Angelegenheiten, die ihn betreffen, s\u00fcndig?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Er wird mit der Unterlassung einer Pflicht oder durch Begehen von Verbotenem s\u00fcndig, wenn das Nichtlernen von diesen Angelegenheiten dazu f\u00fchrt.<\/span><\/p>\n

F. 230:<\/b> Ist ein Student der Religionswissenschaften, nachdem er die Grundstufe abgeschlossen und erkannt hat, dass er durch Flei\u00df f\u00e4hig ist, das Studium bis zum Erreichen der (hohen) Stufe der selbst\u00e4ndigen Rechtsfindung [i\u2122 tih~ d] weiterzuf\u00fchren, dann als pers\u00f6nliche Pflicht [c<\/sup>ayn\u00a7 ] zur Vollendung des Studiums verpflichtet?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Ohne Zweifel ist das Streben nach Religionswissenschaften an sich und genauso das anhaltende Anstreben davon bis zum Erreichen der Stufe der selbst\u00e4ndigen Rechtsfindung [i\u2122 tih~ d] ein hohes Gut, aber allein die F\u00e4higkeit, die Stufe der selbst\u00e4ndigen Rechtsfindung erlangen zu k\u00f6nnen, verpflichtet einen nicht zu einer pers\u00f6nlichen [c<\/sup>ayn\u00a7 ] <\/i>Pflicht.<\/span><\/p>\n

F. 231:<\/b> Was sind die Mittel zum Erlangen von fester \u00dcberzeugung [yaq\u00a7 n] \u00fcber die Grundlagen des Glaubens?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Meistens erfolgt das durch Beweise und den vern\u00fcnftigen Nachweis. Der Sinn der Sache ist, dass der Beweis und Nachweis unterschiedlich sind gem\u00e4\u00df dem Unterschied der Stufen des Nachvollziehens der religi\u00f6s Erwachsenen. Und angenommen, dass die feste \u00dcberzeugung [yaq\u00a7 n] <\/i>f\u00fcr jemanden durch einen anderen Weg erreicht wird, dann gen\u00fcgt das in jedem Fall.<\/span><\/p>\n

F. 232:<\/b> Wie ist das Urteil zur Tr\u00e4gheit beim Streben nach Wissen und auch zur Zeitverschwendung? Und ist es verboten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Verschwendung der Zeit durch Unt\u00e4tigkeit ist bedenklich. Und wenn ein Student von den Privilegien Nutzen zieht, die den Studenten vorbehalten sind, dann hat er den Lehrplan, der ihm zugeordnet ist, einzuhalten. Ansonsten ist es ihm nicht erlaubt, diese Privilegien, wie Gehalt, Stipendium und andere, zu nutzen.<\/span><\/p>\n

F. 233:<\/b> Bei einigen Unterrichtsveranstaltungen an der Hochschule f\u00fcr Wirtschaft nimmt der Lehrer einige Angelegenheiten durch, die mit dem Zinskredit und dem Vergleich von Mitteln zum Erhalten von Zinsen bei Handel und Industrie und anderen als diesen zu tun haben. Wie ist das Urteil zum Unterrichten von diesem und das Urteil zum Annehmen von Lohn daf\u00fcr?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Allein das Unterrichten und Studieren der Investitionsweise durch Zinskredit ist nicht verboten.<\/span><\/p>\n

F. 234:<\/b> Was ist der richtige Weg, dem aufrichtige Spezialisten f\u00fcr das Lehren anderer im islamischen Staat folgen sollen, und wer sind diejenigen, die berechtigt sind, wichtige technische Informationen und Wissen in den Beh\u00f6rden zu erhalten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt f\u00fcr niemanden ein Hindernis zum Lernen von jeglichem Wissen, das er (erlernen) m\u00f6chte, solange es f\u00fcr ein vern\u00fcnftiges erlaubtes Ziel erfolgt, und f\u00fcr ihn nicht der Erhalt und die Verbreitung von Verdorbenheit bef\u00fcrchtet wird, es sei denn, der islamische Staat hat besondere Ma\u00dfst\u00e4be und Vorschriften \u00fcber das, was an Wissen und Informationen gelehrt und gelernt werden muss, herausgegeben.<\/span><\/p>\n

F. 235:<\/b> Ist das Lehren und Studieren von Philosophie an Religionshochschulen erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es besteht kein Hindernis zum Studieren und Lernen von Philosophie f\u00fcr denjenigen, der die Zuversicht \u00fcber sich hat, dass es keine Ersch\u00fctterung seines religi\u00f6sen Glaubens verursacht. Und in einigen F\u00e4llen ist es sogar Pflicht.<\/span><\/p>\n

F. 236:<\/b> Wie ist das Urteil zum Verkaufen, Kaufen und Lesen von B\u00fcchern der Verworfenheit, wie das Buch der Satanischen Verse?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Der Kauf, Verkauf und das Bewahren von B\u00fcchern der Verworfenheit ist nicht erlaubt, au\u00dfer um auf diese zu antworten mit der Voraussetzung, dass man dazu wissenschaftlich f\u00e4hig ist.<\/span><\/p>\n

F. 237:<\/b> Wie ist das Urteil zum Lehren und Erz\u00e4hlen von M\u00e4rchengeschichten \u00fcber das Leben der Tiere und der Menschen, wenn daraus Vorteile erfolgen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dieses ist zul\u00e4ssig, falls es keine L\u00fcgen enth\u00e4lt.<\/span><\/p>\n

F. 238:<\/b> Wie ist das Urteil zum Eintreten in die Universit\u00e4t oder Hochschule, in denen das Zusammentreffen mit freiz\u00fcgigen Frauen, die dort zum Studieren anwesend sind, bewirkt wird?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt kein Hindernis zum Eintreten in Lehrinstitute f\u00fcr das Lehren und Lernen, aber die Frauen und die M\u00e4dchen sind verpflichtet, die islamischen Frauenbedeckung [h.i\u2122 ~ b] zu bewahren, und die M\u00e4nner (sind verpflichtet) das Betrachten von dem, was f\u00fcr sie nicht erlaubt ist anzusehen, zu unterlassen und die Zusammenkunft, bei der Bef\u00fcrchtung zur Versuchung und Verdorbenheit besteht.<\/span><\/p>\n

F. 239:<\/b> Ist es f\u00fcr die Frau erlaubt, mit Hilfe von einem fremden Mann (Auto) Fahren zu lernen an einem Ort, der f\u00fcr das Lernen des Fahrens vorbehalten ist, unter Ber\u00fccksichtigung, dass die Frau ihre religionsrechtliche islamische Frauenbedeckung [h.i\u2122 ~ b] und (ihre) Ehre bewahrt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt kein Hindernis f\u00fcr ihr Lernen des Fahrens mit Hilfe und Hinweisen eines fremden Mannes, wenn das mit Achtsamkeit zur islamischen Frauenbedeckung [h.i\u2122 ~ b] und Ehre und mit der Sicherheit vor Verdorbenheiten erfolgt. Aber dennoch ist es vorzuziehen, dass einer ihrer Mahram-Verwandten bei ihr ist, und es ist sogar vorzuziehen, dass ihr Lernen durch einen ihrer Mahram-Verwandten (oder eine Frau) erfolgt, anstelle eines fremden Mannes.<\/span><\/p>\n

F. 240:<\/b> Die jungen Studenten an den Schulen und Universit\u00e4ten treffen sich mit den M\u00e4dchen. Und gem\u00e4\u00df der kollegialen Beziehung und dem Studium unterhalten sie sich mit ihnen \u00fcber die Angelegenheiten des Unterrichts und anderes. Und vielleicht geschehen (dabei) einige Witze und Gel\u00e4chter zwischen ihnen, aber ohne Zweifel und Erregung, ist es dann erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Wenn es mit Bewahren der islamischen Frauenbedeckung [h.i\u2122 ~ b] erfolgt und ohne die Absicht zu Zweifelhaftem und sicher ist vor Verdorbenheiten, dann ist es zul\u00e4ssig, ansonsten ist es nicht erlaubt.<\/span><\/p>\n

F. 241:<\/b> Welche wissenschaftliche Fachrichtungen sind heutzutage f\u00fcr den Islam und die Muslime vorzuziehen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Alle wissenschaftlich n\u00fctzlichen Fachrichtungen, welche die Muslime ben\u00f6tigen, geh\u00f6ren zu denjenigen, denen sich die Wissenschaftler, Lehrer und Studenten der Universit\u00e4t hinwenden sollen, um damit unabh\u00e4ngig von Fremden zu werden, insbesondere von denjenigen, die gegen\u00fcber dem Islam und Muslimen feindlich (gesonnen) sind.<\/span><\/p>\n

F. 242:<\/b> Wie ist das Urteil zum Lesen von B\u00fcchern der Verworfenheit und B\u00fcchern anderer Religionen zum Zweck der Offenlegung ihrer Religion und Glaubens zur (eigenen) Kenntnis und Wissenserweiterung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Erlaubnis daf\u00fcr, allein zur Kenntnis und Wissenserweiterung ist bedenklich. Allerdings ist es erlaubt f\u00fcr denjenigen, der f\u00e4hig ist, das, was darin an Verworfenheit steht, zu erkennen und zu charakterisieren, zum Zweck, diese nichtig zu machen und um darauf zu antworten, falls man zu solchen (bef\u00e4higten Personen) geh\u00f6rt und die Sicherheit \u00fcber sich selbst hat, nicht vom Rechten abzuweichen.<\/span><\/p>\n

F. 243:<\/b> Wie ist das Urteil zum Eintreten der Kinder in Schulen, in denen einige verdorbene Ideologien unterrichtet werden mit Annahme, dass sie davon nicht beeinflusst werden?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Falls dabei keine Bef\u00fcrchtung \u00fcber ihren religi\u00f6sen Glauben und die Verbreitung des Unrechts besteht und es ihnen m\u00f6glich ist, das Studieren der unrechten verdorbenen verworfenen Bestrebungen zu unterlassen, dann besteht kein Hindernis dazu.<\/span><\/p>\n

F. 244:<\/b> Ein Universit\u00e4tsstudent studiert seit vier Jahren an der Hochschule f\u00fcr Medizin, und er hat (nun) den starken Wunsch, Religionswissenschaften zu studieren. Ist er dann verpflichtet, weiter Medizin zu studieren, oder ist es ihm erlaubt, sich an das Studium der Religionswissenschaften zu wenden?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Der Student hat die Freiheit bei der Wahl der Fachrichtung, aber es gibt eine Angelegenheit, die man beachten soll und dies ist, dass selbst, wenn das Studium der Religionswissenschaften gro\u00dfe Wichtigkeit hat, wegen dem, was von einem solchen (Studenten) an F\u00e4higkeit als Dienstangebot an die islamischen Gesellschaft erwartet wird, das Studium der Medizin mit dem Ziel zur Qualifikation, um der islamischen Ummah Gesundheitsdienste anzubieten, die Kranken zu behandeln und ihre Seelen zu retten, auch gro\u00dfe Wichtigkeit hat.<\/span><\/p>\n

F. 245:<\/b> Der Lehrer hat einen Studenten in der Klasse vor einer Versammlung von Studenten heftig getadelt. Hat dann der Student das Recht, ihm mit \u00c4hnlichem zu entgegnen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Er darf nicht entgegnen und antworten mit dem, was der Stellung des Meisters und Lehrers nicht w\u00fcrdig ist, und er ist sogar verpflichtet, die W\u00fcrde des Lehrers und die Ordnung in der Klasse zu bewahren. Und der Lehrer ist auch verpflichtet, die W\u00fcrde des Studenten vor seinen Kommilitonen zu beh\u00fcten und die H\u00f6flichkeiten des islamischen Lehrens zu ber\u00fccksichtigen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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