{"id":973,"date":"2022-10-20T13:42:38","date_gmt":"2022-10-20T11:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=973"},"modified":"2022-10-20T13:42:39","modified_gmt":"2022-10-20T11:42:39","slug":"studium-der-medizin","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/studium-der-medizin\/","title":{"rendered":"Studium der Medizin"},"content":{"rendered":"

F. 246:<\/b> F\u00fcr Studenten der Medizinhochschule – M\u00e4nner und Frauen \u2013 ist es notwendig, f\u00fcr das Studium einen Fremden zu untersuchen – durch Ber\u00fchrung und Betrachten – . Und da diese Untersuchung ein Teil des Studienplans und unerl\u00e4sslich f\u00fcr die Qualifizierung zur Behandlung der Kranken in der Zukunft ist und die Unterlassung der \u00dcbung hierzu die Unf\u00e4higkeit zur Bewertung der Krankheit eines Kranken in der Zukunft bewirken k\u00f6nnte, so dass der Fall zur Verz\u00f6gerung der Heilung seiner Krankheit f\u00fchrt oder manchmal mit seinem Sterben endet, ist dann diese \u00dcbung erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt keine Bedenken dazu, falls es in F\u00e4llen der Notwendigkeit zum Gewinn an Erfahrung und Kenntnis f\u00fcr die Behandlung der Kranken und die Rettung ihrer Seelen (und Leben) erfolgt.<\/span><\/p>\n

F. 247:<\/b> Worauf bezieht sich die Bestimmung der Notwendigkeit im Hinblick auf die Erlaubnis zur Untersuchung der Kranken unter den Nicht-Mahram-Verwandten f\u00fcr die Studenten der Medizinwissenschaften bei (bestehender) Notwendigkeit?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Bewertung der Notwendigkeit ist unter Ber\u00fccksichtigung ihrer Umst\u00e4nde der Ansicht des Studenten \u00fcberlassen.<\/span><\/p>\n

F. 248:<\/b> Wir treffen beim Lernen in einigen F\u00e4llen auf eine Untersuchung von Nicht-Mahram-Verwandten, wobei wir nicht wissen, ob diese (Untersuchung) eine Notwendigkeit f\u00fcr die Zukunft ist oder nicht, aber es wird als ein Teil des allgemeinen Lehrplans in den Universit\u00e4ten gewertet und als Aufgabe des Medizinstudenten als seine Verpflichtung durch den Professor. Und die Nichtdurchf\u00fchrung dieser (Untersuchung) wird ihm Schaden zuf\u00fcgen. Unserer Ansicht nach wird unsere F\u00e4higkeit zum Behandeln in Zukunft gering, wenn wir diese Untersuchungen nicht durchf\u00fchren. Ist es dann f\u00fcr uns erlaubt, solche Untersuchungen durchzuf\u00fchren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Allein (die Tatsache) dass die medizinische Untersuchung zum Lehrplan geh\u00f6rt, oder zu den Verpflichtungen, die der Professor f\u00fcr seine Studenten bestimmt hat, ist f\u00fcr diesen (Studenten) keine religionsrechtliche Rechtfertigung, das zu begehen, was dem Religionsrecht widerspricht, sondern ma\u00dfgebend ist der wissenschaftliche Bedarf, um das Leben der Menschen zu retten.<\/span><\/p>\n

F. 249:<\/b> Gibt es bei der Untersuchung des Nicht-Mahram-Verwandten wegen der Notwendigkeit zum Erlernen der Medizin und um diese zu praktizieren einen Unterschied zwischen der Untersuchung der Genitalien und der Untersuchung der sonstigen K\u00f6rperglieder? Und wie ist das Urteil, wenn die Studenten meinen, dass sie nach dem Universit\u00e4tsstudium zur Behandlung der Kranken in D\u00f6rfer und ferne Regionen gehen werden, so dass es f\u00fcr sie dort manchmal notwendig sein wird, Geburtshilfe bei einer Frau durchzuf\u00fchren oder die gesundheitlichen Folgen der Geburt, wie eine (zu) starke Blutung zu behandeln, und es ist (schlie\u00dflich) selbstverst\u00e4ndlich, dass solch eine Blutung eine Gefahr f\u00fcr das Leben der Frau nach neuer Geburt ist, wenn es nicht schnell behandelt wird unter Ber\u00fccksichtigung, dass die Kenntnis der Methoden f\u00fcr die Behandlung solcher Angelegenheiten mit der \u00dcbung und dem Praktizieren w\u00e4hrend des Studiums verbunden ist?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt keinen Unterschied beim Urteil zwischen der Untersuchung der Genitalien und anderen (K\u00f6rperteilen) in F\u00e4llen der Notwendigkeit. Und grunds\u00e4tzlich ma\u00dfgebend ist der Bedarf zur \u00dcbung und zum Studium der Medizinwissenschaft f\u00fcr die Rettung des Lebens des Menschen, und man ist verpflichtet, hierbei sich auf das Ma\u00df der Notwendigkeit zu beschr\u00e4nken.<\/span><\/p>\n

F. 250:<\/b> In den meisten F\u00e4llen der Untersuchung von Genitalien, unabh\u00e4ngig davon, ob vom gleichgeschlechtlichen oder anderen, werden die religionsrechtlichen Urteile wie das Betrachten durch einen Spiegel z.B. vom Arzt oder dem Studenten nicht ber\u00fccksichtigt. Und da es unerl\u00e4sslich ist, dass wir (Studenten) diesen (\u00c4rzten) folgen, damit wir von ihnen die Bewertungsweise der Krankheiten lernen. Was ist dann unsere Aufgabe?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Studium der Medizin und dieses mittels der (sonst) verbotenen Untersuchung zu lernen, ist an sich zul\u00e4ssig, so lange es zu dem geh\u00f6rt, was f\u00fcr das Erzielen von (Wissen \u00fcber die) Medizinwissenschaft und Kenntnis der Mittel zur Behandlung der Kranken notwendig ist, und (so lange) der Student die Sicherheit hat, dass die F\u00e4higkeit f\u00fcr die Rettung des Menschenlebens in der Zukunft von den medizinischen Informationen, die durch diese Methode erhalten werden, abh\u00e4ngig sind, und er auch sicher ist, dass er in Zukunft in der Lage sein wird, von Kranken aufgesucht zu werden und auf seine Schultern die Verantwortung der Rettung ihres Lebens fallen wird.<\/span><\/p>\n

F. 251:<\/b> Ist das Betrachten von Fotos (und Bildern) nicht-muslimischer Personen in den besonderen B\u00fcchern unserer Studienrichtung (Medizin) erlaubt, zumal Fotos von M\u00e4nnern und Frauen, die fast nackt sind, dargestellt werden?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt kein Hindernis dazu, falls es nicht mit der Absicht zum Zweifelhaften und zur Erregung erfolgt und die Folge von Verdorbenheit daraus nicht bef\u00fcrchtet wird.<\/span><\/p>\n

F. 252:<\/b> Die Universit\u00e4tsstudenten sehen in der Fachrichtung Medizin w\u00e4hrend des Studiums diverse Fotos und Filme von Stellen des K\u00f6rpers zum Ziel des Lernens. Ist das dann erlaubt? Und wie ist das Urteil zum Betrachten des Schambereichs des Andersgeschlechtlichen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt keine Bedenken zum Betrachten von Filmen und Fotos an sich, falls es nicht mit der Absicht der Erregung erfolgt und dabei nicht Versuchung bef\u00fcrchtet wird. Sondern verboten ist das Betrachten des (tats\u00e4chlichen) K\u00f6rpers der Andersgeschlechtlichen und diesen zu ber\u00fchren, allerdings ist das Betrachten des Films oder der Fotos des Schambereichs der anderen nicht unbedenklich.<\/span><\/p>\n

F. 253:<\/b> Was ist die Verpflichtung der Frau im Zustand des Geb\u00e4rens? Was ist die Verpflichtung der helfenden Krankenschwester im Hinblick auf die Enth\u00fcllung des Schambereichs und dem Betrachten davon?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist f\u00fcr die Krankenschwester nicht erlaubt, absichtlich den Schambereich der Frau w\u00e4hrend der Geburt ohne Notwendigkeit dazu anzuschauen, und genauso ist der Arzt verpflichtet, das Betrachten des K\u00f6rpers einer Kranken (Frau) oder (sie) zu ber\u00fchren zu unterlassen, falls er es nicht f\u00fcr notwendig befindet. Und die Frau hat ihren K\u00f6rper zu bedecken, wenn sie es (trotz z.B. Geburtsschmerzen) selbst empfinden kann und (selbst) f\u00e4hig dazu ist, oder sie fordert andere dazu auf.<\/span><\/p>\n

F. 254:<\/b> W\u00e4hrend des Universit\u00e4tsstudium werden Modelle von Genitalien hergestellt – aus Kunststoff nach ihrer (tats\u00e4chlichen) Form -. Wie ist das Urteil zum Betrachten dieser (Modelle) und sie zu ber\u00fchren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: F\u00fcr das k\u00fcnstliche Instrument und der (k\u00fcnstliche) Schambereich ist nicht das Urteil des tats\u00e4chlichen Schambereichs g\u00fcltig, so dass es kein Hindernis gibt, es anzusehen und es zu ber\u00fchren, au\u00dfer es erfolgt mit der Absicht zum Zweifelhaftes oder bewirkt Erregung der Lust.<\/span><\/p>\n

F. 255:<\/b> Meine Forschungen stehen im Rahmen der Untersuchungen, die in westlichen wissenschaftlichen Kreisen zum Lindern von Schmerzen durch folgenden Methoden erfolgen: Behandlung durch Musik, Ber\u00fchrung, Tanz, Medikamente und durch Elektrizit\u00e4t, und ihre Forschungen haben in ihrem Bereich Fr\u00fcchte getragen. Ist es dann religionsrechtlich erlaubt, solche Untersuchungen durchzuf\u00fchren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt religionsrechtlich kein Hindernis zur Untersuchung der erw\u00e4hnten Angelegenheit und zu pr\u00fcfen, inwieweit es Wirkung bei der Behandlung der Krankheiten hat, unter der Voraussetzung, dass es nicht mit den Verwicklungen f\u00fcr ihn in religionsrechtlich verbotenen Handlungen verbunden ist.<\/span><\/p>\n

F. 256:<\/b> Ist f\u00fcr eine Krankenschwester das Betrachten des Schambereichs einer Frau erlaubt, wenn das Studium dieses erforderlich macht?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Betrachten des Schambereichs eines anderen allein f\u00fcr das Studium ist nicht erlaubt, au\u00dfer wenn die Behandlung von gef\u00e4hrlichen Krankheiten und die Rettung einer unantastbaren Seele von einem Studium abh\u00e4ngt, welches das Betrachten des Schambereichs erforderlich macht.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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