{"id":985,"date":"2022-10-20T13:47:28","date_gmt":"2022-10-20T11:47:28","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=985"},"modified":"2024-01-31T17:21:52","modified_gmt":"2024-01-31T16:21:52","slug":"nachahmung-der-unglaeubigen-und-verbreitung-ihrer-kultur","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/rechtsfragen\/nachahmung-der-unglaeubigen-und-verbreitung-ihrer-kultur\/","title":{"rendered":"Nachahmung der Ungl\u00e4ubigen und Verbreitung ihrer Kultur"},"content":{"rendered":"

F. 294:<\/b> Ist das Tragen von Kleidung, auf der fremde Buchstaben und Bilder abgedruckt sind, erlaubt, und ist diese Kleidung als Verbreitung der westlichen Kultur zu werten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt an sich kein Hindernis dazu, sofern daraus keine gesellschaftlichen Verdorbenheiten folgen. Ob dies aber eine Verbreitung f\u00fcr die westliche, der islamischen Kultur gegnerischen Kultur ist, ist die Ansicht des Brauchs \u00fcberlassen<\/span><\/p>\n

F. 295:<\/b> In letzter Zeit hat sich der Import von fremder Kleidung und der Verkauf, Kauf und die Verwendung innerhalb des Landes verbreitet. Wie ist das Urteil dazu unter Ber\u00fccksichtigung der Zunahme der westlichen kulturellen Angriffe auf die Islamische Revolution?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt kein Hindernis zum Import, Verkauf, Kauf und Verwendung von Kleidungen, allein weil diese von nicht-islamischen L\u00e4ndern importiert sind. Aber dasjenige darunter, dessen Tragen der islamischen Ehre und Moral widerspricht oder dessen Tragen als Verbreitung der westlichen feindlichen Kultur gewertet wird, ist nicht erlaubt zu importieren, zu verkaufen, zu kaufen oder zu tragen. Und es ist notwendig, sich \u00fcber die Angelegenheit diesbez\u00fcglich an die daf\u00fcr zust\u00e4ndigen Verantwortlichen zu wenden, damit sie dieses verbieten.<\/span><\/p>\n

F. 296:<\/b> Wie ist das Urteil zur Nachahmung des Westens bei der Frisur?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Ma\u00dfgebend f\u00fcr das Verbot f\u00fcr dazu \u00c4hnlichem ist, was eine Nachahmung der Feinde der Muslime und Verbreitung ihrer Kultur ist. Und dies ist unterschiedlich bei unterschiedlichen L\u00e4ndern, Zeiten und Personen, und der Westen hat keine Besonderheit dabei.<\/span><\/p>\n

F. 297:<\/b> Ist es f\u00fcr die Erzieher in der Schule erlaubt, die Haare der Sch\u00fcler zu rasieren, die ihre Kopfhaare auf westliche Weise stylen und schm\u00fccken, was sich von dem islamischen Benehmen unterscheidet und worin Nachahmung der Ungl\u00e4ubigen besteht, mit der Kenntnis, dass so oft wir diese (Sch\u00fcler) recht geleitet und beraten haben, es nicht gen\u00fctzt hat, (und) mit Ber\u00fccksichtigung, dass sie (zwar) das islamische \u00c4u\u00dferliche in der Schule beachten, aber sich ihr Aussehen \u00e4ndert, sobald sie (aus der Schule) herausgehen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Rasieren der Haare der Studenten (und Sch\u00fcler) ist ihnen (selbst) \u00fcberlassen. Und wenn die Verantwortlichen der Schule ein Benehmen von Sch\u00fclern sehen, das sich nicht mit islamischem Benehmen und (islamischer) Kultur vereinbaren l\u00e4sst, dann sollen diese (Verantwortlichen) ihnen v\u00e4terlichen Rat und Rechtleitung anbieten und falls es notwendig ist, deren Vormund \u00fcber ihre Angelegenheit benachrichtigen, um ihre Hilfe bei dieser Angelegenheit zu ersuchen.<\/span><\/p>\n

F. 298:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tragen amerikanischer Kleidung?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Tragen von Kleidung, die in den Kolonialstaaten hergestellt ist, ist an sich zul\u00e4ssig (selbst) im Hinblick darauf, dass diese (Kleidung) von den Feinden des Islam hergestellt ist. Aber wenn das (Tragen der Kleidung) mit der Verbreitung der nicht-islamischen feindlichen Kultur verbunden ist oder damit eine St\u00e4rkung f\u00fcr ihre Wirtschaft erfolgt, die f\u00fcr die Kolonialisierung und Ausbeutung der islamischen L\u00e4nder verwendet wird oder zu dem geh\u00f6rt, was der Wirtschaft des Islamischen Staates Schaden zuf\u00fcgt, dann gibt es Bedenken dar\u00fcber, und es ist sogar in einigen F\u00e4llen nicht erlaubt.<\/span><\/p>\n

F. 299:<\/b> Ist es f\u00fcr Frauen erlaubt, an den Zeremonien der Empf\u00e4nge und Begr\u00fc\u00dfungen teilzunehmen, welche die Ministerien, staatlichen Beh\u00f6rden und andere zur Begr\u00fc\u00dfung und \u00dcberreichung von Blumen an Delegationen veranstalten? Und gilt als Rechtfertigung zum Empfangen der fremden Delegationen durch Frauen und das \u00dcberreichen von Blumen an sie, ohne dass diese Delegationen (selbst) von (ihren) Frauen begleitet werden, dass wir den nicht-islamischen L\u00e4ndern die Freiheit und den Respekt gegen\u00fcber der Frau in der islamischen Gesellschaft aufzeigen wollen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt keinen Anlass daf\u00fcr, Frauen einzuladen, um an den Zeremonien des Empfangs und der Begr\u00fc\u00dfung von fremden Delegationen teilzunehmen, und es ist (zudem) nicht erlaubt, falls es Verdorbenheit und die Verbreitung der gegen\u00fcber den Muslimen feindlichen nicht-islamischen Kultur bewirkt.<\/span><\/p>\n

F. 300:<\/b> Wie ist das Urteil zum Tragen von Krawatte und Hut? Und mit Annahme der Nichterlaubnis, ist dieses Urteil auf die B\u00fcrger der Islamischen Republik (Iran) begrenzt, oder umfasst es andere Muslime, die in den \u00fcbrigen L\u00e4ndern wohnen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Das Tragen einer Krawatte und \u00c4hnlichem, was zur Kleidung und Kost\u00fcm der Nichtmuslime geh\u00f6rt, so dass dieses (Tragen) zur Verbreitung der feindlichen westlichen Kultur f\u00fchrt, ist nicht erlaubt, und dieses Urteil ist nicht auf die B\u00fcrger des Islamischen Staates begrenzt.<\/span><\/p>\n

F. 301:<\/b> Wie ist das Urteil zur Herstellung, Verkauf, Kauf und Tragen von durchsichtigen Frauenstr\u00fcmpfen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es besteht kein Hindernis dazu, durchsichtige Frauenstr\u00fcmpfe zu nutzen, sofern es von der Frau nicht vor dem fremden (Mann) getragen wird, es keine Verbreitung der feindlichen westlichen Kultur ist und anders als das islamische Benehmen ist.<\/span><\/p>\n

F. 302:<\/b> Wie ist das Urteil zum Verkauf von Bildern, B\u00fcchern und Magazinen, die (zwar) offensichtlich keine h\u00e4sslichen und unanst\u00e4ndigen Dinge beinhalten aber schleichend versuchen, eine verdorbene kulturelle und nicht-islamische Atmosph\u00e4re zu schaffen, insbesondere unter der Jugend?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Der Kauf, Verkauf und Verbreitung von hierzu \u00c4hnlichem, welches zum Ziel hat, die Jugend abzulenken, zu verderben und eine kulturell verdorbene Atmosph\u00e4re zu verursachen, ist nicht erlaubt, und man ist verpflichtet, sich demgegen\u00fcber zu wehren und es zu unterlassen.<\/span><\/p>\n

F. 303:<\/b> Was ist die Verpflichtung der Frau in unserer jetzigen Zeit, um die kulturelle Invasion auf unsere islamische Gesellschaft entgegenzutreten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Ihre wichtigste Pflicht ist, die islamische Frauenbedeckung [h.i\u2122 ~ b] zu bewahren und sich zu wehren gegen\u00fcber der Kleidung, die als Nachahmung der feindlichen Kultur gewertet wird.<\/span><\/p>\n

F. 304:<\/b> Im Hinblick auf die Feiertage der Christen gibt es einige Muslime, die diese feiern, so dass sie einen Weihnachtsbaum aufstellen, wie es die Christen tun. Gibt es dann dabei Bedenken?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist zul\u00e4ssig, den Geburtstag von Jesus, dem Heiland \u2013 Friede sei mit unserem Propheten und seiner Familie und mit ihm \u2013 zu feiern.<\/span><\/p>\n

F. 305:<\/b> Ist das Anziehen von Zeichen, die ein Zeichen von Wein auf der Kleidung darstellt, erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist nicht erlaubt.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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