{"id":991,"date":"2022-10-20T13:49:16","date_gmt":"2022-10-20T11:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?page_id=991"},"modified":"2022-10-20T13:49:16","modified_gmt":"2022-10-20T11:49:16","slug":"spionage-verrat-und-enthuellung-von-geheimnissen","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/spionage-verrat-und-enthuellung-von-geheimnissen\/","title":{"rendered":"Spionage, Verrat und Enth\u00fcllung von Geheimnissen"},"content":{"rendered":"

F. 309:<\/b> Wir haben schriftliche Berichte erhalten \u00fcber eine Angelegenheit bez\u00fcglich der Veruntreuung von Eigentum des Staates durch eine Person. Und w\u00e4hrend der Befragung (dieser Person) \u00fcber die Beschuldigung gegen sie wurde (zwar) die Richtigkeit von Einigem, was gegen sie erw\u00e4hnt wurde, aufgedeckt, aber bei der Befragung von ihr \u00fcber die Angelegenheit hat diese (Person dennoch) alle Beschuldigungen, die gegen sie gerichtet sind, abgestritten. Ist es dann f\u00fcr uns erlaubt, diese Berichte an das Gericht weiterzuleiten unter der Ber\u00fccksichtigung, dass dabei der Verlust seines Ansehens verursacht wird? Und mit Annahme der Nichterlaubnis zur Weiterleitung seiner Angelegenheit an das Gericht (stellt sich die Frage), was ist die Verpflichtung der Personen, die Kenntnis \u00fcber diese Angelegenheit haben?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Wenn der Verantwortliche f\u00fcr den Schutz und die Bewahrung der islamischen Gemeinwohlkasse [bayt-ul-m~ l] und des Staatseigentums Kenntnis erh\u00e4lt \u00fcber die Veruntreuung dieses Eigentums durch einen der Angestellten oder andere (Personen), dann ist er religionsrechtlich und gesetzlich verpflichtet, seine Anklage zu dieser Angelegenheit gegen den Feindseligen bei den hierf\u00fcr zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden einzureichen, um das Recht durchzusetzen. Und die Bef\u00fcrchtung des Verlustes des Ansehens des Angeklagten ist keine religionsrechtliche Rechtfertigung f\u00fcr die Unterlassung der Durchsetzung des Rechts zur Bewahrung der islamischen Gemeinwohlkasse.<\/span><\/p>\n

F. 310:<\/b> Wir sehen in Zeitungen, dass man Nachrichten, wie die Festnahme von Dieben, Betr\u00fcgern und Banden der Korruption in den Verwaltungen und (Festnahmen) von Personen, die Handlungen durchf\u00fchren, welche der Ehre widersprechen und ebenso (Nachrichten) \u00fcber Banden der Verdorbenheit, Anstandslosigkeit und den Nachtclubs abdruckt. Ist der Abdruck und die Verbreitung solcher Nachrichten nicht (selbst) eine Art von Verbreitung der Unanst\u00e4ndigkeit?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Allein die Verbreitung der Ereignisse und der Tatsachen in den Zeitungen ist nicht als Verbreitung von Unanst\u00e4ndigkeit zu werten.<\/span><\/p>\n

F. 311:<\/b> Ist es f\u00fcr die Studenten einer der Ausbildungsst\u00e4tten erlaubt, Berichte \u00fcber das, was sie darin an Schlechtigkeit sehen, an den Kulturverantwortlichen einzureichen, um dessen Stattfinden zu verhindern?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dies ist zul\u00e4ssig, sofern die Berichte \u00fcber erkennbare Angelegenheiten sind und daf\u00fcr nicht die Bezeichnung als Spionage oder \u00fcble Nachrede [\u0178 aybah] g\u00fcltig ist. Und es kann sogar zur Pflicht werden, wenn es der Einstieg zum Verwehren des Schlechten ist.<\/span><\/p>\n

F. 312:<\/b> Ist das Aufzeigen von Unrecht oder Verrat von einigen Verantwortlichen der Verwaltungen vor den Leuten erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es besteht kein Hindernis zum Aufzeigen davon, nachdem es sicher festgestellt wurde, bei den f\u00fcr die Verfolgung und Untersuchung davon zust\u00e4ndigen Institutionen und Annahmestellen (an die man sich wenden soll), und es kann sogar zur Pflicht werden, wenn es als Einstieg zum Verwehren des Schlechten gewertet wird. Aber das Aufzeigen vor den Leuten hat keine Rechtfertigung, und es ist sogar verboten, wenn dabei Zwiespalt, Verderbnis und Schw\u00e4chung f\u00fcr den islamischen Staat eintritt.<\/span><\/p>\n

F. 313:<\/b> Ist die Spionage gegen die Gl\u00e4ubigen und das Berichten \u00fcber sie an die Regierung eines Unterdr\u00fcckermachthabers erlaubt, insbesondere, falls daraus Leid und Schaden f\u00fcr diese (Gl\u00e4ubigen) folgt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Handlungen, \u00e4hnlich hierzu, sind religionsrechtlich verboten und verpflichten, f\u00fcr den erfolgten Schaden einzustehen, wenn dieser (Schaden) durch das Verraten des Gl\u00e4ubigen an den Unterdr\u00fccker erfolgt.<\/span><\/p>\n

F. 314:<\/b> Ist die Spionage gegen die Gl\u00e4ubigen in ihren pers\u00f6nlichen Angelegenheiten und anderen erlaubt mit dem Argument des Gebietens des Guten und Verwehrens des Schlechten, wenn man von ihnen eine Handlung des Schlechten oder die Unterlassung des Guten sieht? Und wie ist das Urteil zu Personen, die spionieren, um Widerspr\u00fcchliches bei den Menschen zu finden, obwohl sie nicht verpflichtet sind, zu spionieren?<\/i><\/span><\/p>\n

A: F\u00fcr die offiziellen Angestellten, denen die Untersuchung und Erkundung vorbehalten ist, besteht kein Hindernis zum (Durchf\u00fchren der) gesetzlichen Untersuchung und Pr\u00fcfung der Handlungen der Angestellten in der Verwaltungsarbeit oder anderen im Rahmen der gesetzlichen Grenzen und Vorschriften. Aber das Spionieren gegen die Handlungen von Anderen oder das Erkunden in den Handlungen und dem Verhalten der Angestellten, um ihre Geheimnisse au\u00dferhalb der Grenzen und Ma\u00dfst\u00e4be zu enth\u00fcllen, ist f\u00fcr sie nicht erlaubt, wie auch bei anderen nicht.<\/span><\/p>\n

F. 315:<\/b> Ist das Reden vor den Anderen \u00fcber die (eigenen) pers\u00f6nlichen Geheimnisse oder die geheimen privaten Angelegenheiten erlaubt?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Die Enth\u00fcllung und das Aufzeigen der privaten pers\u00f6nlichen Angelegenheiten vor den anderen ist nicht erlaubt, wenn diese in irgendeine Weise auch verbunden sind mit anderen (Personen) oder die Folge einer Verdorbenheit bewirkt wird.<\/span><\/p>\n

F. 316:<\/b> Der Psychiater fragt meistens \u00fcber die pers\u00f6nlichen und famili\u00e4ren Angelegenheiten des Kranken, um Kenntnis \u00fcber die Ursachen seiner Krankheit zu erhalten, um dadurch an seine Behandlung heranzukommen. Ist es dann f\u00fcr den Kranken erlaubt, diese zu beantworten?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Dieses ist zul\u00e4ssig, wenn daraus keine Verdorbenheiten folgen, und wenn es keine \u00fcble Nachrede [\u0178 aybah] oder Unterstellung gegen eine dritte Person ist.<\/span><\/p>\n

F. 317:<\/b> Vielleicht sehen einige Sicherheitsbedienstete die Notwendigkeit zum Eindringen in einige Institutionen und sich mit der Versammlung zu vermischen Zwecks Aufdeckung von Zentren der Unanst\u00e4ndigkeit und der terroristischen Gruppierungen, wie es als Methoden der Spionage und Untersuchung notwendig ist. Wie ist das religionsrechtliche Urteil f\u00fcr solche Handlungen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es gibt f\u00fcr sie kein Hindernis dazu, falls es mit der Erlaubnis der Fachverantwortlichen erfolgt, man sich an die Ber\u00fccksichtigung der gesetzlichen Grenzen und Vorschriften h\u00e4lt und mit der Unterlassung der Beschmutzung mit S\u00fcnde und (der Beschmutzung) mit dem Begehen von Verbotenem. Und ihre Verantwortlichen sind verpflichtet, sie zu beh\u00fcten und sich um sie zu k\u00fcmmern diesbez\u00fcglich in umfassender Weise.<\/span><\/p>\n

F. 318:<\/b> Einige sprechen \u00fcber einige negative Erscheinungen im Islamischen Staat, m\u00f6ge Allah diesen (Islamischen Staat) vor den Feinden und vor anderen besch\u00fctzen. Wie ist das Urteil zum Zuh\u00f6ren solcher Gespr\u00e4che und Erz\u00e4hlungen?<\/i><\/span><\/p>\n

A: Es ist eindeutig, dass die Durchf\u00fchrung jeglicher Handlung, welche die Verunglimpfung des Bildes des Islamischen Staates, der dem Unglauben und der weltlichen Arroganz entgegensteht, bewirkt, nicht zum Vorteil des Islam und der Muslime ist, sondern zum Vorteil der Feinde der Muslime, m\u00f6ge Allah, der Erhabene sie zerschlagen, so dass es religionsrechtlich ohne Zweifel verboten ist, so dass es (auch) nicht erlaubt ist, diesem (Erz\u00e4hler) dabei zu helfen oder seinen Reden zu solchen Angelegenheiten zuzuh\u00f6ren.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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