{"id":1115,"date":"2022-12-06T16:12:37","date_gmt":"2022-12-06T15:12:37","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1115"},"modified":"2025-12-18T12:14:30","modified_gmt":"2025-12-18T11:14:30","slug":"imam-chamenei-der-feind-versucht-das-denken-der-menschen-zu-lenken","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2022\/12\/06\/imam-chamenei-der-feind-versucht-das-denken-der-menschen-zu-lenken\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei: Der Feind versucht, das Denken der Menschen zu lenken"},"content":{"rendered":"

Am Samstag, dem 26. November 2022, hielt Imam Chamenei in der Imam Chomeini Husseiniyah in Anwesenheit von Basidsch-Mitgliedern eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Alle Dankbarkeit ist Allahs, dem Herrn der Welten und der Friede und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul-Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie, insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden [Baqiyyatullah, Imam Mahdi].<\/span><\/p>\n

Herzlich willkommen, meine lieben Br\u00fcder und Schwestern, ihr, die ihr die jungen, mutigen Mitglieder der Basidsch<\/a> seid. Ihr habt unsere Hussainiyah <\/a>mit dem Geist der Basidsch erhellt, der in euch existiert, Gott sei Dank. Ich m\u00f6chte Euch und das ganze iranische Volk zur Basidsch-Woche begl\u00fcckw\u00fcnschen.<\/span><\/p>\n

Die Basidsch waren eine der gro\u00dfen Initiativen des Imams [Chomeini]. Nat\u00fcrlich hatte er viele gute Initiativen, die das Leben der Menschen ver\u00e4nderten und zu gro\u00dfen Bewegungen in der Geschichte unseres Landes f\u00fchrten, aber eine der gr\u00f6\u00dften und wichtigsten davon war die Gr\u00fcndung der Basidsch.<\/span><\/p>\n

In seiner ber\u00fchmten Rede Ende November 1979 k\u00fcndigte er die Aufstellung einer 20-Millionen-Armee im Lande an. Die Basidsch wurden 1979 nach Imams Ank\u00fcndigung gegr\u00fcndet. Der Segen der Basidsch und dieser gro\u00dfartigen Initiative war so gro\u00df, dass Imam Chomeini im November 1988 \u2013 neun Jahre nach ihrer Gr\u00fcndung \u2013 diese herausragende, eloquente Rede zum Lob der Basidsch hielt. Was haben die Basidsch in diesen neun Jahren im Lande erreicht, das unseren gro\u00dfen Imam [Chomeini] so beeindruckt hat, dass er diese wortgewaltige Rede mit diesen unglaublichen Ausdr\u00fccken und dieser erstaunlichen Sprache hielt?<\/span><\/p>\n

Ich werde einige von Imam Chomeinis bedeutenden S\u00e4tzen zitieren, damit Sie sich daran erinnern, dass unser lieber Imam die Basidsch in dieser Rede in der gleichen Weise ansprach wie ein Vater, der seine Liebe zu seinen Kindern ausdr\u00fccken will. Ich m\u00f6chte dieses Zitat nun vorlesen: \u201eDie Basidsch sind eine Schule der Liebe und eine Akademie der unbekannten M\u00e4rtyrer, die von ihren hohen Minaretten den Ruf zum M\u00e4rtyrertum und zur Tapferkeit rufen.\u201c<\/i> Das ist eine gro\u00dfartige Rede. Was f\u00fcr ausgezeichnete S\u00e4tze, wenn er weiter sagt: \u201eDie Basidsch sind ein fruchtbarer Baum, dessen Bl\u00fcten den Duft des Fr\u00fchlingsbundes, die Frische der Gewissheit und die Geschichte der Liebe verbreiten.\u201c<\/i><\/span><\/p>\n

Ich werde nicht alle seine Worte vorlesen, Ihr solltet sie aber aufmerksam lesen. Diese Worte sind an Euch gerichtet. Dann sagte er: \u201eIch bin stolz darauf, selbst ein Basidschi zu sein.\u201c<\/i> Obwohl Imam Chomeini eine Gr\u00f6\u00dfe besa\u00df, die die Welt und die Geschichte ersch\u00fctterte, sagte er dennoch: \u201eIch bin stolz darauf, ein Basidschi zu sein.\u201c<\/i> Dann sagte er: \u201eIch m\u00f6chte die Hand eines jeden von Euch k\u00fcssen\u201c<\/i>. Diese Worte sind wirklich unvergesslich.<\/span><\/p>\n

Ihr, die Mitglieder der Basidsch, seid heute mit dieser Aussage angesprochen. Imam Chomeini hat nicht von den Basidsch der 1980er Jahre gesprochen, sondern von den Mitgliedern der Basidsch allesamt. Ihr und die Basidsch nach Euch und die Basidsch in zuk\u00fcnftigen Generationen, ihr alle seid angesprochen, wenn Imam Chomeini sagt, dass er Eure Hand k\u00fcssen m\u00f6chte.<\/span><\/p>\n

In dieser Erkl\u00e4rung vom November 1988 verk\u00fcndete Imam Chomeini, dass es wichtig sei, eine Basidsch-Organisation f\u00fcr Studenten an Universit\u00e4ten und an der Hauza zu gr\u00fcnden. Dahinter verbirgt sich eine besondere Bedeutung. Er forderte die Universit\u00e4tsstudenten und die Studenten der religi\u00f6sen Wissenschaften auf, Basidsch-Gruppen zu bilden und dann auch andere zu mobilisieren. Das bedeutet, dass die Basidsch nicht nur eine milit\u00e4rische Organisation sind, sondern dass die Basidsch in allen Bereichen und Gebieten pr\u00e4sent sein sollten, auch in den Wissenschaften und religi\u00f6sen Studien. Achtet bitte auf diesen wichtigen Aspekt. Auf diese Weise hat der gro\u00dfe Imam eine Bedrohung in eine Chance verwandelt. Was war die Bedrohung? Der Imam rief am 25. November 1979, also etwa 20 Tage nach der Beschlagnahmung der Spionageh\u00f6hle [US-Botschaft], \u00f6ffentlich zur Gr\u00fcndung der Basidsch auf.<\/span><\/p>\n

Das \u201eDen of Spies\u201c wurde am 13. Aban [4. November] beschlagnahmt, w\u00e4hrend diese Erkl\u00e4rung des Imams am 25. November ver\u00f6ffentlicht wurde. Als die Studenten, die der Linie von Imam Chomeini folgten, das \u201eDen of Spies\u201c \u00fcbernahmen und jene Dokumente am 4. November fanden, wurden die Amerikaner w\u00fctend und begannen sowohl mit verbalen Drohungen als auch damit, einige Drohungen in die Tat umzusetzen. Ihre Drohung bestand darin, ihre Marineschiffe schrittweise in den Persischen Golf zu f\u00fchren. Dies war eine Drohung.<\/span><\/p>\n

In solchen Situationen nehmen die Staatsoberh\u00e4upter normalerweise eine eher defensive und passive Position ein. Sobald die USA die Stirn runzeln, werden sie defensiv, \u00e4ngstlich und furchtsam. Aber das war bei Imam Chomeini nicht der Fall. Er hat die gesamte Nation in die \u00f6ffentliche Basidsch-Bewegung einbezogen. So verwandelte er diese Bedrohung in eine Chance. Das bedeutete, dass das Schlachtfeld nicht auf die offiziellen Organisationen beschr\u00e4nkt war. Das Volk konnte sich beteiligen. So verwandelte er wirklich eine Bedrohung in eine Chance. Dies war eine der F\u00e4higkeiten und gottgegebenen Eigenschaften von Imam Chomeini. Er verwandelte Bedrohungen in Chancen.<\/span><\/p>\n

Es gibt hier einen wichtigen Aspekt, den ich erw\u00e4hnt habe, und das ist die Tatsache, dass die Basidsch auf den Schlachtfeldern wirklich gl\u00e4nzten. Als Imam Chomeini diese Erkl\u00e4rung abgab, hatte der Krieg [Saddams Invasion im Iran] nat\u00fcrlich noch nicht begonnen. Sp\u00e4ter, als der Krieg 1980 begann, war die Pr\u00e4senz der Basidsch auf dem Schlachtfeld sehr n\u00fctzlich. Sie l\u00f6sten Probleme. Sie waren buchst\u00e4blich eine sehr wichtige Unterst\u00fctzung f\u00fcr die regul\u00e4ren milit\u00e4rischen Organisationen, einschlie\u00dflich der Armee und der IRGC [Revolutionsw\u00e4chter].<\/span><\/p>\n

Die Bew\u00e4hrungsprobe der Basidsch auf dem Schlachtfeld war also ein glorreicher Prozess. Dennoch sind die Basidsch nicht nur eine milit\u00e4rische Organisation. Dies ist ein wesentlicher Punkt. Sie ist viel mehr als das. Der Status und die Stellung der Basidsch ist h\u00f6her und erhabener als der einer milit\u00e4rischen Organisation. Was sind sie? Die Basidsch sind eine Kultur, sie sind ein Diskurs. Die Basidsch sind eine Art zu denken. Was ist das f\u00fcr eine Denkweise? Was ist diese Kultur? Diese Kultur bedeutet, der Gesellschaft und dem Land zu dienen, ohne sich etwas vorzumachen oder Erwartungen zu stellen. Das ist sehr wichtig.<\/span><\/p>\n

Es bedeutet, ohne Erwartungen zu dienen, ohne darauf zu warten, dass man gelobt wird, und in vielen F\u00e4llen, ohne dass man Geld oder Mittel erh\u00e4lt, um etwas zu tun. Schlie\u00dflich braucht jede Bewegung Mittel. Aber sie betreten verschiedene Bereiche ohne solcherlei Dinge, dienen selbstlos und nehmen die Risiken ihres Dienstes auf dem Wege Gottes in Kauf. Das ist die Kultur der Basidschis.<\/span><\/p>\n

Was bedeutet die Basidschi-Kultur? Es bedeutet, bis zu den Knien im Schlamm zu stehen, um \u00fcberschwemmte H\u00e4user vom Schlamm zu befreien. Es bedeutet, sich der Gefahr auszusetzen, sich mit Covid zu infizieren und sein eigenes Leben zu riskieren, um gleichzeitig das Leben von Covid-Patienten zu retten.<\/span><\/p>\n

Die Kultur der Basidschi bedeutet, dass man nie m\u00fcde wird, anderen zu helfen. Ein Beispiel daf\u00fcr war in der Ausstellung zu sehen, die ich [vor dem Treffen] besuchte. Ich bin mir vollkommen bewusst, was die Basidsch in ihren treuen Diensten und Dschihad-Lagern erreicht haben. Das sind die Basidsch und die Kultur der Basidsch. Sie haben nicht darauf gewartet, dass andere sie loben und ihnen \u201egut gemacht\u201c sagen. Stattdessen taten sie, was sie konnten, und entwickelten sehr innovative, interessante Methoden, um diesen treuen Dienst auf das ganze Land auszuweiten.<\/span><\/p>\n

Die Basidsch waren in der Wissenschaft, in der Forschung und in den Labors erfolgreich. Es waren junge Menschen, die in den Bereichen Wissenschaft, Forschung und Wissen arbeiteten, und es gab solche, die einen basidschischen Geist hatten und beispielsweise in Labors arbeiteten, sei es bez\u00fcglich Covid oder bei anderen Themen.<\/span><\/p>\n

Unsere nuklearen M\u00e4rtyrer sind ein Beispiel daf\u00fcr, sie waren Basidschis. Ein weiteres Beispiel ist der verstorbene [Dr. Saeid] Kazemi, der das [Royan] Institut f\u00fcr Forschung und Wissenschaft [Stammzellen- und Genforschung] gegr\u00fcndet hat. Dies ist die Kultur der Basidsch. Wenn sie den Feinden auf den milit\u00e4rischen Schlachtfeldern gegen\u00fcberstehen, sind sie furchtlos, sie haben keine Angst vor dem Feind und geben ihm keine Chance. So ist die Kultur der Basidsch.<\/span><\/p>\n

Sie setzten ihre ganze Kraft ein und beteiligten sich an jeder politischen, milit\u00e4rischen und wissenschaftlichen Kampagne. Das ist die Kultur der Basidsch. Die Kultur der Basidschi ist eine Kultur, die von bescheidenen, flei\u00dfigen Freiwilligen aufgebaut wurde \u2013 wie Imam Chomeini sagte. Es ist eine Kultur von bescheidenen, unerschrockenen K\u00e4mpfern. Es geht darum, allen Menschen zu dienen. Es geht darum, dem Land zu dienen. Es bedeutet, Opfer f\u00fcr andere zu bringen und selbst unterdr\u00fcckt zu werden, um die Unterdr\u00fcckten zu retten!<\/span><\/p>\n

Sie haben gesehen, wie bei den j\u00fcngsten Ereignissen die Basidsch unterdr\u00fcckt wurden, w\u00e4hrend sie das iranische Volk vor der Unterdr\u00fcckung durch eine Gruppe von Randalierern sch\u00fctzten, die entweder ahnungslos, irregef\u00fchrt oder bezahlte S\u00f6ldner waren. Sie werden unterdr\u00fcckt, um die Unterdr\u00fcckung der anderen zu beenden. Sie lassen sich nicht zur Verzweiflung bringen. Dies ist einer der wichtigsten Bestandteile der Kultur der Basidschi. Verzweiflung hat f\u00fcr jemanden, der zu den Basidsch geh\u00f6rt, keine Bedeutung.<\/span><\/p>\n

Das war eine kurze Beschreibung der Basidsch und ihrer Mitglieder. Wenn ich mehr dar\u00fcber sagen w\u00fcrde, g\u00e4be es viele tiefgr\u00fcndige, bedeutungsvolle Ausdr\u00fccke, mit denen ich die Basidsch beschreiben k\u00f6nnte, aber ich habe eine kurze Beschreibung von ihnen gegeben. Und es gibt keinen Unterschied zwischen den Generationen der 1980er, 2000er oder 2010er Jahre.<\/span><\/p>\n

Die meisten von Ihnen geh\u00f6ren zu den Generationen der 1990er und 2000er Jahre. Ihr seid junge Menschen, die den Imam (Chomeini) nie kennengelernt haben, die die Revolution nicht direkt miterlebt haben und die die Heilige Verteidigung nicht gesehen haben. Aber ihr habt den gleichen Geist wie die jungen Menschen, die auf den Schlachtfeldern waren, unabh\u00e4ngig davon, ob ihr zu den Generationen der 1980er, 2010er oder 2000er Jahre geh\u00f6rt oder nicht. Das Gerede \u00fcber einen Generationsunterschied und dergleichen ist das, was einige Intellektuelle in ihren Sitzungen sprechen, aber es entspricht nicht der Wahrheit. Die Basidsch von heute sind die gleichen wie die Basidsch der 1980er Jahre.<\/span><\/p>\n

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass unser Land heute in der Lage ist, Basidsch-Mitglieder auszubilden und neue Basidsch-Mitglieder heranzuziehen. Die Basidsch sind auch in der Lage, das Land Schritt f\u00fcr Schritt und dar\u00fcber hinaus mit gro\u00dfen Spr\u00fcngen voranzubringen. Das hei\u00dft, das Land ist bereit, neue Basidsch-Mitglieder heranzuziehen und hervorzubringen, und das gilt auch f\u00fcr die Basidsch selbst, die Organisation der Basidsch und ihre Mitglieder. Ich werde sp\u00e4ter erl\u00e4utern, dass wir organisatorische Mitglieder der Basidsch und nicht-organisatorische Mitglieder haben.<\/span><\/p>\n

Die Welt der Basidsch in unserem Land ist bereit, der Entwicklung und dem Fortschritt des Landes zu helfen. Wenn ich dieses Wort nun spreche und sage, dass das Land f\u00e4hig ist, dann ist diese F\u00e4higkeit nichts Neues. Es gibt sie schon seit langem, aber sie wurde unterdr\u00fcckt und nicht genutzt. Dieser Geist, der die Basidsch-Mitglieder mit den von mir erw\u00e4hnten Eigenschaften ausstattet,\u00a0 \u2013 wie die Pr\u00e4senz auf den verschiedensten Gebieten, Furchtlosigkeit und direkte Konfrontation mit dem Feind \u2013 existierte w\u00e4hrend der Zeit des Taghut-Regimes [Schah-Regime] und auch in den vergangenen Epochen. Aber entweder wurde das Land von Ausl\u00e4ndern beherrscht, die sie unterdr\u00fcckten, oder die Regierungen waren selbst korrupt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ich habe hier einige Beispiele aufgef\u00fchrt. Ein Beispiel aus der Zeit der ausl\u00e4ndischen Einmischung \u2013 die ein Teil unserer modernen Geschichte ist und noch nicht lange zur\u00fcckliegt \u2013 war Scheich Mohammad Chiabani in T\u00e4bris, der ein perfektes Beispiel f\u00fcr einen Basidschi war. Er begann einen Aufstand, f\u00fchrte eine Bewegung an und wurde zum M\u00e4rtyrer.<\/span><\/p>\n

In Maschhad gab es Mohammad Taqi Khan Pesyan, der auch so war. Leider wissen die meisten von Ihnen nichts \u00fcber ihre Leben. Sie alle m\u00fcssen viele B\u00fccher lesen, \u00fcber ihr Leben lernen und diese Pers\u00f6nlichkeiten verstehen.<\/span><\/p>\n

In Rascht gab es Mirza Cuchak-Chan Dschangali und in Isfahan Agha Nadschafi und Nurollah Isfahani. In Schiraz gab es Sayyid Abdolhossein Lari und einige andere gro\u00dfe Gelehrte wie Scheich Dschafar Mahallati. In Buschehr gab es Rais-Ali Delavari, \u00fcber den auch ein Film gedreht wurde.<\/span><\/p>\n

Es gab auch viele andere Menschen aus anderen Orten. Ich habe einige von ihnen erw\u00e4hnt, an die ich mich erinnere. Die meisten dieser Personen wurden unterdr\u00fcckt. Tats\u00e4chlich wurden fast alle unterdr\u00fcckt, au\u00dfer ein oder zwei. Sie wurden entweder unterdr\u00fcckt, bekamen keine Hilfe oder wurden von den Regierungen [ihrer Zeit] aufgehalten. Dieser Basidschi-Geist existierte.<\/span><\/p>\n

Aber in der Zeit der Revolution nahm ihre Zahl zu, weil die Revolution den Menschen Hoffnung gab. Der Sieg \u00fcber ein 2.500 Jahre altes Regime st\u00e4rkte den anti-arroganten und anti-autorit\u00e4ren Geist in der Bev\u00f6lkerung. Die Basidsch vergr\u00f6\u00dferten sich. Sp\u00e4ter hauchte eine Person wie Imam Chomeini, der das Land anf\u00fchrte, den Basidsch Leben und Geist ein. Infolgedessen wurde diese F\u00e4higkeit wiederbelebt und in die Tat umgesetzt.<\/span><\/p>\n

Ich erw\u00e4hnte, dass die Basidsch aktiv an der Heiligen Verteidigung beteiligt waren. Ich habe damals auch einige kleine Ausschnitte dieses riesigen Feldes aus der N\u00e4he gesehen, aber was in diesen B\u00fcchern und Biografien steht, ist etwas, das hundert- oder tausendmal mehr ist als das, was wir mit eigenen Augen gesehen haben. Es gibt faszinierende Dinge, die in den Biografien der M\u00e4rtyrer und der gro\u00dfen Menschen auf den Schlachtfeldern stehen.<\/span><\/p>\n

Einige dieser gro\u00dfen Menschen sind nicht ber\u00fchmt oder bekannt. Sie waren keine Befehlshaber. Vielmehr waren sie absolute Basidschis. Sie waren gro\u00dfartig und herausragend, wirklich erstaunlich. Das galt f\u00fcr die Schlachtfelder.<\/span><\/p>\n

Das Gleiche gilt f\u00fcr die Wissenschaft, die Atomwissenschaftler und die Wissenschaftler in Royan [Institut], anderen Wissenschafts- und Forschungszentren und in verschiedenen anderen Zentren.<\/span><\/p>\n

Gott sei Dank haben wir Millionen von offiziellen Basidschi-Kr\u00e4ften und weitere Millionen von inoffiziellen Freiwilligen. Das hei\u00dft, es gibt junge Leute in Moscheen, Universit\u00e4ten, Vereinen, Schulen und anderen Orten, die dasselbe tun wie die Basidsch und tats\u00e4chlich Basidschis sind, aber sie sind keine offiziellen Mitglieder der Basidsch-Organisation.\u00a0<\/span><\/p>\n

Neben dem Ph\u00e4nomen der Basidsch in unserem Land gibt es auch die Basidsch in der muslimischen Welt. Es gibt Millionen von Basidsch in der islamischen Welt. Es sind Basidsch, die weder unsere Sprache verstehen, noch verstehen wir ihre, aber wir teilen dieselben Herzenswerte und dieselben Orientierungen, [aber] in verschiedenen L\u00e4ndern. Auch das ist ein Segen f\u00fcr die Basidsch.<\/span><\/p>\n

Dies ist das Verm\u00e4chtnis Imam Chomeinis, das heute noch besteht, und so Gott will, wird es uns auch morgen noch begleiten und das Land wird dessen Fr\u00fcchte sehen. Imam Chomeini (r.) stellte die Basidsch als eine Manifestation eines \u0634\u064e\u062c\u064e\u0631\u064e\u0629\u064d \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0629\u064d [lauteren Baumes] vor, der auch im Quran erw\u00e4hnt wird: \u201eHast du nicht gesehen, wie Gott ein Gleichnis von eines lauteren Wortes anf\u00fchrt? Es ist wie ein lauterer Baum, dessen Stamm fest ist und dessen Zweige in den Himmel reichen. Er bringt seinen Ernteertrag zu jeder Zeit, mit der Erlaubnis seines Herrn.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 14:24\u201325]. Ein lauterer Baum zeichnet sich dadurch aus, dass er zu jeder Jahreszeit s\u00fc\u00dfe Fr\u00fcchte tr\u00e4gt und Ergebnisse liefert. Wir haben bereits dar\u00fcber gesprochen, dass die Basidsch das Potenzial haben, das Land voranzubringen. Ich werde nun \u00fcber einige ihrer Erfolge sprechen.<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal zeigt die Pr\u00e4senz und Aktivit\u00e4t der Basidsch zu jeder Zeit, dass die Revolution lebendig ist. Sie zeigt, dass die Revolution gedeiht. Sehr zum Leidwesen derjenigen, die durch das Wort und den Namen \u201eRevolution\u201c ver\u00e4ngstigt und beunruhigt sind. Sie wollen nicht, dass die Revolution erw\u00e4hnt wird, sie hassen die Revolution und lehnen sie ab. Aber die Anwesenheit der Basidsch zeigt, dass die Revolution lebendig ist, bl\u00fcht und sich entwickelt. Eine der Fr\u00fcchte der Pr\u00e4senz der Basidschi ist also, dass sie die Regeneration und die Vitalit\u00e4t der Revolution verdeutlicht.<\/span><\/p>\n

Eine zweite Frucht ist der Geist, den ich erw\u00e4hnt habe \u2013 der Geist der Dschihad-Arbeit, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, ohne seinen Namen preisgeben zu wollen und ohne \u00fcberheblich zu sein oder zu werden. Dies wird zu einem raschen Fortschritt im Land f\u00fchren. Arbeit, die mit der Absicht verrichtet wird, andere auf anma\u00dfende Weise zu beeindrucken, hat keine positiven Ergebnisse. Dschihad-Arbeit zu leisten, ohne Erwartungen zu hegen oder Anspr\u00fcche zu stellen, wird das Land voranbringen. Dies ist ein weiteres Beispiel f\u00fcr die Fr\u00fcchte der Basidsch.<\/span><\/p>\n

Drittens steht das Element der Spiritualit\u00e4t bei allen Aktivit\u00e4ten der Basidsch im Vordergrund. Dieses Element der Spiritualit\u00e4t ist sehr wichtig.<\/span><\/p>\n

Einer der angesehenen Wissenschaftler des Royan-Instituts f\u00fchrt immer, wenn er einen wissenschaftlichen Durchbruch erzielt, eine Niederwerfung durch. Er lobt Gott in seiner Niederwerfung. Der verstorbene [Dr. Saeid] Kazemi erz\u00e4hlte mir dies im Beisein dieses Wissenschaftlers, und beide begannen zu weinen. Sie haben beide Tr\u00e4nen vergossen.<\/span><\/p>\n

Ein Student eines unserer angesehenen Atomwissenschaftler beschrieb einmal, wie sie bei einem bestimmten Problem festgefahren waren. Er sagte: \u201eWir arbeiteten bis sp\u00e4t in die Nacht an der Schahid Beheshti Universit\u00e4t an diesem Problem. Er [der besagte Professor] sagte zu mir: \u201aLass uns gehen\u2018 Wir sind aufgestanden und haben das B\u00fcro verlassen. Wir gingen in den Gebetsraum. Er nahm mich mit in den Gebetsraum, wo er zu beten begann. Pl\u00f6tzlich sagte er: \u201aIch verstehe!\u2018 Er hatte das Problem gel\u00f6st. Er stand auf und kehrte in sein B\u00fcro zur\u00fcck.\u201c Sie sehen, Niederwerfung und Gebet fanden in einem wissenschaftlichen Umfeld statt, an einem Ort, an dem man mit Nuklearwissenschaften arbeitet! Ein Basidschi-Freiwilliger nimmt die Spiritualit\u00e4t mit, wohin er auch geht. Das ist sehr wichtig. Es ist sehr wichtig.\u00a0<\/span><\/p>\n

Viertens: Die Basidschi-Werte sind mit einem praktischen Ansatz verbunden. Das liegt daran, dass die Mitglieder der Basidsch wirklich Dinge in die Tat umsetzen. Sie reden nicht nur, sie handeln auch. Aber auch wenn sie praktisch sind, beschr\u00e4nken sie sich niemals, denn sie vergessen ihre Werte nicht. Sie bewegen sich auf ihre Werte zu. Die eigenen Werte zu vergessen, ist sehr gef\u00e4hrlich. Das ist auch eine dieser Fr\u00fcchte, den eigenen Wert nie zu vergessen. Wenn ich die Fr\u00fcchte dieses \u201elautern Baumes\u201c aufz\u00e4hle, werdet ihr feststellen, dass es noch viel mehr zu besprechen gibt. Ich habe nur drei oder vier Aspekte erw\u00e4hnt. Diese Segnungen liegen allesamt in den Basidsch.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nun habe ich die Basidsch beschrieben, einige Zitate von Imam Chomeini vorgelesen und verschiedene Beispiele f\u00fcr die Basidsch genannt. Das alles ist wahr, vorausgesetzt, dass man den Geist der Basidsch beibeh\u00e4lt und wir uns nicht durch den Namen arrogant machen lassen. Wenn wir Geistliche den Geist der Hauza bewahren, werden wir damit gesegnet sein. Wenn wir den Geist der Hauza verlieren \u2013 Imam Chomeini hat die Geistlichen und Gelehrten in verschiedenen Bereichen wiederholt ermahnt, ihn zu bewahren \u2013, werden wir diesen Segen verlieren. Das Gleiche gilt f\u00fcr die Basidsch.<\/span><\/p>\n

Der Geist der Basidschi muss beibehalten werden. Nichtsdestotrotz solltet ihr den Quran rezitieren und die empfohlenen Handlungen ausf\u00fchren, so viel ihr k\u00f6nnt und so viel ihr euch wohlf\u00fchlt und bereit seid zu tun. Lest bitte auch die Biografien der M\u00e4rtyrer. Es sind viele B\u00fccher \u00fcber das Leben der Basidsch-Mitglieder erschienen, die den M\u00e4rtyrertod erlebt haben. Lest so viel davon, wie ihr k\u00f6nnt. So viel zu den Basidsch.<\/span><\/p>\n

Ein weiterer Aspekt betrifft die Position der Basidsch. Ich fordere die Basidsch auf, die Basidsch zu w\u00fcrdigen, zu erkennen, wo sie stehen und die Philosophie zu kennen, die hinter der Pr\u00e4senz der Basidsch steht. Darauf m\u00f6chte ich kurz eingehen. Was machen die Basidsch? Mit wem habt ihr es zu tun? Habt ihr es mit ein paar Randalierern auf den Stra\u00dfen zu tun? Ist das alles, was die Basidsch tun und mit wem sich die Basidschis besch\u00e4ftigen?<\/span><\/p>\n

Die Basidsch nehmen in der politischen Geografie der islamischen Welt eine herausragende Stellung ein, die ich kurz erl\u00e4utern muss. Nat\u00fcrlich sollten sich die Intellektuellen, die klarsichtigen Menschen und ihr jungen Leute mit dieser Frage besch\u00e4ftigen und dar\u00fcber nachdenken. Nicht nur jetzt, ihr solltet diese Themen verfolgen, indem ihr sie lest, diskutiert und dar\u00fcber nachdenkt.<\/span><\/p>\n

Der westliche Kolonialismus hat eine bestimmte Linie gegen\u00fcber dieser speziellen Region von uns \u2013 der west-asiatischen Region, der Region, die sie den \u201eNahen Osten\u201c nennen. Nach den beiden Weltkriegen hat der westliche Kolonialismus \u2013 zuerst Europa und dann die USA \u2013 dieser Region besondere Aufmerksamkeit geschenkt und eine eigene Herangehensweise daf\u00fcr entwickelt. Und warum? Weil es sich um eine wichtige Region handelt. Das industrielle R\u00e4derwerk der westlichen Welt ist haupts\u00e4chlich vom \u00d6l abh\u00e4ngig. Hier [in dieser Region] befindet sich das Hauptzentrum f\u00fcr Erd\u00f6l in der Welt. Die Region West-Asien verbindet den Osten mit dem Westen. Es ist die Region, die Asien, Europa und Afrika miteinander verbindet. Dies ist der wichtigste Aspekt in Bezug auf seine \u201estrategische Lage\u201c.<\/span><\/p>\n

Daher erlangten die westlichen Kolonisatoren, die so zu Reichtum gelangt waren, auch neue F\u00e4higkeiten, indem sie die kolonisierten L\u00e4nder in dieser Region auspl\u00fcnderten. Sie machten auch Fortschritte in der Wissenschaft. Sie verf\u00fcgten auch \u00fcber fortschrittliche Waffen. Sie interessierten sich besonders f\u00fcr die west-asiatische Region, und deshalb schufen sie das unterdr\u00fcckerische zionistische Regime in dieser Region. Sie errichteten dieses unterdr\u00fcckerische Regime als Basis f\u00fcr den Westen in der Region \u2013 zuerst f\u00fcr Europa, dann auch f\u00fcr die USA \u2013, um die Region zu beherrschen, um alles zu tun, was ihr Herz begehrt, um L\u00e4nder zu zerst\u00f6ren, Kriege zu f\u00fchren, andere L\u00e4nder zu unterdr\u00fccken, sich auszubreiten und zu pl\u00fcndern. Genau aus diesem Grund haben sie das zionistische Regime geschaffen. Sie waren besonders an dieser Region interessiert.<\/span><\/p>\n

Es gibt einen Ort in West-Asien, der am wichtigsten ist, und das ist der Iran. Der Iran ist wichtiger als alle anderen L\u00e4nder und Orte in dieser Region. Das liegt daran, dass er \u00fcber mehr Reichtum verf\u00fcgt als alle anderen L\u00e4nder \u2013 Ressourcen wie \u00d6l, Gas und Minen [mit Bodensch\u00e4tzen]. Dieses Land befindet sich in einer \u00e4u\u00dferst sensiblen geostrategischen Lage. Es ist ein Schnittpunkt \u2013 ein Schnittpunkt zwischen dem Osten und dem Westen, ein Schnittpunkt zwischen dem Norden und dem S\u00fcden. Es wurde immer gesagt, dass der Iran der wichtigste Knotenpunkt in dieser Region ist.<\/span><\/p>\n

Sie haben sich mehr auf den Iran konzentriert. Deshalb haben sie auch in den Iran investiert. Zuerst kamen die Briten und nahmen so viel Einfluss, wie sie konnten. Sie kamen ins Land und gr\u00fcndeten hier Organisationen. Sie schufen sich Unterst\u00fctzer und S\u00f6ldner aus verschiedenen Teilen der Gesellschaft. Hinter dem Thema, dass die Briten S\u00f6ldner und Unterst\u00fctzer f\u00fcr sich im Iran schufen, steckt eine lange Geschichte! Dieses Thema hat so viele wichtige Details, dass leider nicht so viel dar\u00fcber gesprochen oder geschrieben wurde. Aber das gab es. Wir haben es gesehen. Wir haben einige dieser Dinge aus n\u00e4chster N\u00e4he gesp\u00fcrt. Wir haben sie erlebt, und dann kamen die Amerikaner.<\/span><\/p>\n

Als die Amerikaner zum ersten Mal w\u00e4hrend der Pr\u00e4sidentschaft von Truman kamen, kamen sie unter dem Vorwand, dem Land gem\u00e4\u00df Trumans Vier-Punkte-Programm Hilfe zu leisten. Sie kamen zun\u00e4chst unter diesem Vorwand, bauten dann jedoch nach und nach ihre Position aus. Sie verdr\u00e4ngten, beziehungsweise schw\u00e4chten andere und beherrschten den Iran schlussendlich selbst. Alles war in ihrer Hand.<\/span><\/p>\n

Wenn man sich die Memoiren und Tageb\u00fccher politischer Pers\u00f6nlichkeiten aus der Pahlavi-\u00c4ra anschaut, wird man feststellen, dass sich sogar Mohammad Reza Pahlavi selbst, der ein Diener der Amerikaner war und f\u00fcr sie arbeitete, \u00fcber sie beschwerte. Er wagte jedoch nicht, seine Meinung [\u00f6ffentlich] zu \u00e4u\u00dfern. Er beschwerte sich [\u00fcber die Amerikaner] bei einem privaten Treffen mit Asadollah Alam [ehemaliger iranischer Premierminister w\u00e4hrend der Pahlavi-\u00c4ra] und seinen Verwandten. Die Amerikaner hatten sich so sehr verrannt, sie waren so aggressiv und nahmen so viel Schmiergeld von den Iranern, dass sich sogar eine Person wie Mohammad Reza \u00fcber sie beschwerte. Das ist die Art der Kontrolle, die sie \u00fcber den Iran hatten.<\/span><\/p>\n

Das Gleiche geschah in anderen L\u00e4ndern des Nahen Ostens, jedes in einer anderen Form. Die Kolonisatoren und der Westen waren jedoch nicht die einzigen, die sich einmischten. Auch die ehemalige Sowjetunion mischte sich ein, aber sie wollte den Iran nicht beherrschen. Sie wollte das Land \u00fcber die Tudeh-Partei und andere linke Parteien infiltrieren. Das sind Dinge, die ihr in der modernen Geschichte nachlesen solltet. Die Sowjetunion hatte viel Einfluss in einer Reihe anderer L\u00e4nder, wie dem Irak und Syrien. Jedoch war zur gleichen Zeit der Westen sehr dominant. Die Sowjetunion wollte andere L\u00e4nder infiltrieren, aber Frankreich zum Beispiel war bereits im Libanon und in Syrien sehr pr\u00e4sent, und das Gleiche gilt f\u00fcr die anderen westlichen M\u00e4chte, die anderen Kolonisatoren, die schon alle sehr pr\u00e4sent und dominant waren. So sah die Situation im Land und in der Region vor der Revolution aus. Unser Land war ein Brennpunkt.<\/span><\/p>\n

Die Islamische Revolution im Iran lie\u00df pl\u00f6tzlich alle Tr\u00e4ume platzen. Ein Ereignis fand statt. Die Revolution versetzte dieser Kolonialpolitik einen t\u00f6dlichen Schlag und lie\u00df sie verwirrt zur\u00fcck. Ein paar Monate vor dem Sieg der Revolution kam der [damalige] US-Pr\u00e4sident [Jimmy Carter] in den Iran und sagte: \u201eDies ist eine Insel der Stabilit\u00e4t.\u201c Er beschrieb den Iran als eine Insel der Stabilit\u00e4t. Ein paar Monate sp\u00e4ter wurde auf dieser stabilen Insel eine Revolution geboren! Auf diese Weise wurden sie \u00fcberrumpelt.<\/span><\/p>\n

So tauchte die Revolution pl\u00f6tzlich vor ihnen auf und trieb sie in die Ecke, in die Isolation, in die Angst und den Zweifel. Die Revolution hat diese Situation herbeigef\u00fchrt, und sie wurde zu einer starken Barriere, die sie vertrieb. Einige ihrer Mitarbeiter konnten auf eigene Faust fliehen, andere wurden vertrieben, wieder andere wurden hingerichtet. [Die Revolution] schuf also eine Barriere gegen die Pr\u00e4senz der USA und des Westens in der Region.<\/span><\/p>\n

So wurde eine neue Identit\u00e4t geschaffen. Das Land \u00e4nderte seine Identit\u00e4t, die vorher von England und Amerika abh\u00e4ngig war, in eine unabh\u00e4ngige und starke Identit\u00e4t. Das Land war in der Lage, auf eigenen F\u00fc\u00dfen zu stehen, eine starke Stimme zu erheben und sich nicht den Forderungen anderer zu beugen. Das war der wichtigste Aspekt, sich nicht den Forderungen anderer zu beugen. Auf diese Weise wurde eine Barriere geschaffen, die nat\u00fcrlich nicht auf den Iran beschr\u00e4nkt blieb. Ich habe damals dar\u00fcber gesprochen, weil sie immer diese Idee au\u00dferhalb des Landes propagiert haben, dass \u201eder Iran versucht, seine Revolution zu exportieren.\u201c<\/span><\/p>\n

In einer meiner Predigten zum Freitagsgebet habe ich einmal gesagt, dass es sich bei der Frage des Exports unserer Revolution nicht um den gleichen Export handelt, wie bei anderen Revolutionen. Unsere Revolution ist wie der Duft einer Blume. Sie ist wie ein Fr\u00fchlingswetter. Niemand kann sie aufhalten, sich auszubreiten. Wenn Sie einen Garten haben, der mit Blumen gef\u00fcllt ist, werden Ihre Nachbarn von dem Duft der Blumen profitieren. Niemand kann dies verhindern, und es ist geschehen.<\/span><\/p>\n

In anderen L\u00e4ndern sind die Menschen aufgewacht. Wir hatten weder die Absicht, in anderen L\u00e4ndern einen Staatsstreich zu inszenieren, noch hatten wir die Absicht, deren Regierungen zu \u00e4ndern. Nein, das war nicht unser Ziel. Aber unsere Revolution hat nat\u00fcrlich die Herzen der benachbarten Nationen ver\u00e4ndert. Sie ver\u00e4nderte die Herzen der Nationen in unserer Region. Sie hat sie beeinflusst. Das liegt nat\u00fcrlich in der Natur des Irans, und das war auch w\u00e4hrend der \u00d6l-Verstaatlichungsbewegung so.<\/span><\/p>\n

Zu Mosaddeqs Zeiten wurde dieser gest\u00fcrzt, als er davon sprach, das \u00d6l des Landes zu verstaatlichen und dergleichen mehr. Damals hie\u00df es, dass der Aufstand in \u00c4gypten durch Gamal Abdel Nasser und der Aufstand der Iraker durch die irakischen Putschisten von der Bewegung im Iran beeinflusst wurden. Das hatte auch damals schon Auswirkungen. Aber die Islamische Revolution unterschied sich sehr von der \u00d6l-Verstaatlichungsbewegung.<\/span><\/p>\n

Deshalb mussten sie eine L\u00f6sung finden. Was konnten sie tun? Was konnten die Westler tun? Bis gestern hatten sie die Kontrolle \u00fcber den Iran und die Region, und jetzt hatten sie fast alles verloren oder waren jedenfalls dabei, alles zu verlieren. Sie mussten die revolution\u00e4re Regierung st\u00fcrzen. Sie mussten sie zerst\u00f6ren. Das war der einzige Weg, sie hatten keine andere M\u00f6glichkeit. Sie schauten hin und sahen, dass sie es nicht tun konnten.<\/span><\/p>\n

Was ich sage, liegt 40 Jahre zur\u00fcck. Ich spreche nicht von heute. Damals war die Revolution noch ein Spr\u00f6ssling. Dieser widerstandsf\u00e4hige, starke Baum war nicht das, was er heute ist. Trotzdem hatten sie Angst vor diesem Pfl\u00e4nzchen. Sie wussten, dass sie nicht in der Lage waren, die Revolution zu zerst\u00f6ren oder aufzuhalten, weil die iranische Nation und die revolution\u00e4ren Kr\u00e4fte vor Ort waren. Sie wussten, dass sie es nicht tun konnten.<\/span><\/p>\n

Danach begann der aufgezwungene Krieg [gegen den Iran] und dauerte acht Jahre. Die ganze Welt kooperierte mit Saddam, aber trotzdem wurde Saddam besiegt. Sie erkannten umso mehr, dass der Iran kein Land war, dem man etwas entgegensetzen konnte. Es herauszufordern, erwies sich f\u00fcr sie als schwierig. Sie konnten sehen, worauf die Islamische Revolution zusteuerte. Sie konnten den strategischen Einfluss der Revolution in anderen L\u00e4ndern der Region erkennen. Sie konnten diese Dinge sehen. Deshalb dachten sie, dass sie, bevor sie einen Angriff auf den Iran starten \u2013 einen milit\u00e4rischen Angriff oder irgendeinen anderen Angriff, der die islamische Regierung und die islamische Republik zerst\u00f6ren w\u00fcrde \u2013, in die Nachbarl\u00e4nder gehen sollten, an Orte, an denen der Iran eine strategische Tiefe hat.<\/span><\/p>\n

Sie beschlossen, dass jeder dieser Orte, der auf die eine oder andere Weise mit der Islamischen Republik verbunden ist, zuerst lahmgelegt werden muss. Sie m\u00fcssten zuerst eingenommen werden. Die Amerikaner selbst haben diese Pl\u00e4ne offengelegt. Was ich hier sage, ist keine Analyse. Es war der Plan der Vereinigten Staaten. Die Amerikaner selbst haben diesen Plan in den ersten Jahren dieses Jahrhunderts, im Jahr 2006 und danach, aufgedeckt. Prominente amerikanische Pers\u00f6nlichkeiten und bekannte politische Pers\u00f6nlichkeiten deckten dieses Problem, diesen Plan, diese Verschw\u00f6rung auf.<\/span><\/p>\n

Sie sagten, dass es sechs L\u00e4nder gibt, deren Regierungen gest\u00fcrzt werden m\u00fcssen, bevor [wir] den Iran st\u00fcrzen k\u00f6nnen. Wir m\u00fcssen sie beherrschen. Sobald diese L\u00e4nder zusammenbrechen, wird der Iran geschw\u00e4cht sein. Dann k\u00f6nnen wir den Iran angreifen. Wo sind diese sechs L\u00e4nder? Und f\u00fcr jedes Land haben sie einen anderen Vorwand benutzt. Eines davon war der Irak, weil Saddam nach dem [irakisch-iranischen] Krieg Freundschaft mit dem Iran suchte, als er Kuwait angreifen wollte. Er hat unsere Gefangenen freigelassen. Er schrieb mir einen Brief, als ich zu dieser Zeit Pr\u00e4sident war. Er schrieb Briefe und schickte Leute hierher. Saddam wurde also [f\u00fcr sie] gef\u00e4hrlich. Der Saddam, den sie bis dahin unterst\u00fctzt hatten, wurde nun f\u00fcr sie ein unerw\u00fcnschtes Element. Das war es also mit dem Irak.<\/span><\/p>\n

Syrien, seit der Zeit von Hafez Assad, war immer auf unserer Seite, seit dem Beginn des Krieges. Als Zeichen der Unterst\u00fctzung f\u00fcr uns hat Syrien zu Zeiten von Hafez Assad die \u00d6l-Route des Iraks zum Mittelmeer versperrt. Auch danach haben sie uns geholfen, wann und wie sie konnten. Meine erste Auslandsreise w\u00e4hrend meiner Pr\u00e4sidentschaft ging nach Syrien. Das zeigt, wie eng unsere Beziehungen zu Syrien waren. Deshalb musste auch die syrische Regierung gest\u00fcrzt werden. Das dritte Land war der Libanon. Warum Libanon? Weil es dort starke revolution\u00e4re Basen gibt \u2013 die Hizbullah\u2013 und die Amal-Bewegung \u2013, die beide Anh\u00e4nger des Irans sind.<\/span><\/p>\n

Das vierte Land war Libyen in Nordafrika. Sie wussten, dass Libyen uns in bestimmten Situationen immer unterst\u00fctzt hatte. Es hatte uns milit\u00e4rische Unterst\u00fctzung gegeben. Es hatte uns auch verbale Unterst\u00fctzung gew\u00e4hrt. Das f\u00fcnfte Land war der Sudan. Auch f\u00fcr den Sudan gab es besondere Gr\u00fcnde. Das war offensichtlich. Seine F\u00fchrer hatten zu verschiedenen Zeiten Beziehungen zu uns. Nach der Revolution, die dort stattgefunden hat, haben sie Beziehungen zu uns aufgenommen. Dann war da noch Somalia. Auch dort hatten sie andere Gr\u00fcnde.<\/span><\/p>\n

Diese sechs L\u00e4nder mussten geschw\u00e4cht und zerst\u00f6rt werden. Ihre Regierungen mussten gest\u00fcrzt werden. Ihrer Meinung nach lag die strategische Tiefe des Irans in diesen sechs L\u00e4ndern. Diese L\u00e4nder mussten von den USA und dem Kolonialismus kontrolliert werden, bevor sie den Iran angreifen konnten. Was hat der Iran also getan? Was hat die Islamische Republik getan?<\/span><\/p>\n

Die Islamische Republik hat sich nie an der Diskussion \u00fcber Nordafrika beteiligt. Sie hat sich aus offensichtlichen Gr\u00fcnden, \u00fcber die ich heute nicht sprechen m\u00f6chte, nicht in Libyen, Sudan oder Somalia engagiert. Wir hatten unsere Gr\u00fcnde. Wir wollten uns nicht einmischen, und wir haben uns nicht eingemischt.<\/span><\/p>\n

Der iranische Ansatz war jedoch in diesen drei L\u00e4ndern \u2013 Irak, Syrien und Libanon \u2013 erfolgreich. Wir waren dort zwar nicht milit\u00e4risch pr\u00e4sent, aber es wurde gro\u00dfe Arbeit geleistet, wichtige Arbeit. Was war das Ergebnis dieser Arbeit? Die Pr\u00e4senz des Irans f\u00fchrte zum Scheitern der US-Politik in diesen drei L\u00e4ndern. Sie wollten die Kontrolle \u00fcber den Irak an sich rei\u00dfen, aber das ist ihnen nicht gelungen. Sie wollten die syrische Regierung st\u00fcrzen, aber sie scheiterten. Sie wollten die Hisbollah- und die Amal-Bewegung im Libanon zerst\u00f6ren, aber sie scheiterten. Sie konnten es nicht.<\/span><\/p>\n

Dies war ein Schema und ein Plan, den die Amerikaner unter Einsatz von Milliarden von Dollar entwickelt hatten. Tausende von Stunden wurden von Hunderten oder vielleicht Tausenden ihrer politischen Denker aufgewandt. Sie dachten dar\u00fcber nach, wie sie dem Iran schaden k\u00f6nnten. Diese Pl\u00e4ne wurden jedoch durch die enorme, effektive St\u00e4rke der Islamischen Republik vereitelt, deren Verk\u00f6rperung eine Person namens Hadsch Qassem Soleimani war.<\/span><\/p>\n

Jetzt wissen wir, warum der Name Hadsch Qassem Soleimani von der iranischen Nation so sehr verehrt wird und warum sein Name gleichzeitig die Feinde des Irans so sehr ver\u00e4rgerte und ver\u00e4rgert. Sie werden w\u00fctend, wenn sein Name genannt wird, es macht sie w\u00fctend. Hadsch Qassem Soleimani war der Inbegriff der Politik der Islamischen Republik, die den Pl\u00e4nen des Feindes entgegenwirkt. Er hat den umfassenden Plan des Feindes vereitelt, m\u00f6ge Gott mit ihm zufrieden sein.<\/span><\/p>\n

In Anbetracht dessen, was ich gesagt habe, m\u00fcsst ihr Mitglieder der Basidsch, ihr jungen Leute, den Kampf klar aufzeigen, der zwischen der Islamischen Republik und unseren Feinden ausgetragen wird. Wo findet dieser Kampf statt? Worum geht es dabei? Es geht nicht um ein paar Revolutionsgegner im Inneren des Landes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hier k\u00f6nnen wir verstehen, warum unsere Feinde auf ein zweites und drittes JCPOA [Atomabkommen] bestehen. Was w\u00fcrde ein zweites JCPOA bedeuten? Es w\u00fcrde bedeuten, dass der Iran aus der Region verschwinden soll. Er soll seine Pr\u00e4senz in der Region beenden. Was w\u00fcrde ein drittes JCPOA bedeuten? Es w\u00fcrde bedeuten, dass der Iran sich verpflichtet, keine wichtigen strategischen Waffen herzustellen. Er soll keine Drohnen oder Raketen besitzen. Das hei\u00dft, wenn sie uns angreifen, sollen wir uns mit Gewehren und Schrotflinten gegen ihre Kampfpanzer verteidigen. Das ist es, was dieses Abkommen bedeutet. Das ist es, worauf sie bestehen, und einige Leute in unserem eigenen Land wiederholen ihre Worte, offensichtlich aus Unwissenheit.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dies ist das Schlachtfeld. Ihr k\u00e4mpft auf diesem Feld. Die Anwesenheit der Basidsch im Land bedeutet, dass ihr euch diesen gro\u00dfen Verschw\u00f6rungen entschlossen entgegentretet. Ihr habt die Heiligen St\u00e4tten [in Syrien und im Irak] verteidigt. Ihr habt euch gegen DAESH [ISIS] gestellt, die von den USA geschaffen wurde. Ihr habt sie bek\u00e4mpft, ihr habt das getan. Ihr habt den mutigen K\u00e4mpfern im Libanon auf jede erdenkliche Weise geholfen. Ihr habt auch den Pal\u00e4stinensern geholfen, und ihr werdet das auch weiterhin tun, und wir werden ihnen weiterhin helfen.<\/span><\/p>\n

So sieht es auf dem Schlachtfeld aus. Es ist kein Feld, auf dem man eine Handvoll Randalierer auf den Stra\u00dfen findet. Das hei\u00dft nat\u00fcrlich nicht, dass wir diese Randalierer ignorieren sollten. Nein, alle Krawallmacher und alle Terroristen m\u00fcssen bestraft werden. Daran gibt es keinen Zweifel. Aber das ist nicht der einzige Bereich. Es ist viel weiter gefasst. Es geht viel tiefer. Sie Basidschis stehen in der Mitte dieses Feldes. Ich m\u00f6chte, dass die Basidschi-Mitglieder sich selbst und die Basidsch sch\u00e4tzen lernen. Sie k\u00e4mpfen auf einem solchen Feld.<\/span><\/p>\n

Beschr\u00e4nkt euch nicht auf diese kleinen Aufgaben, die euch manchmal umgeben. Nat\u00fcrlich m\u00fcssen auch diese erledigt werden. Die Konfrontation mit den Aufst\u00e4ndischen ist eine der wichtigsten Aufgaben, die die Basidsch \u00fcbernehmen m\u00fcssen. Diese Aufr\u00fchrer sind jedoch nur ein kleiner Teil derer, die bei dem gro\u00dfen Plan versagt haben. Sie sind dort gescheitert, also wollen sie das Feld auf eine andere Art und Weise betreten. Sie zetteln Krawalle an, einige skandieren Slogans, andere schreiben etwas oder tun andere Dinge. Die Basidsch sollten nicht vergessen, dass sie es mit einer globalen Arroganz zu tun haben. Darin liegt der Hauptkonflikt. Sie stellen sich auch diesen Krawallmachern entgegen, aber der Hauptfeind ist dort. Der Hauptkonflikt ist dort. Diese wenigen Randalierer sind entweder ahnungslos, unwissend und uninformiert, oder sie haben eine falsche Analyse der Situation erhalten. Einige von ihnen sind auch bezahlte Agenten. Der Hauptfeind ist aber woanders. Die Hauptschlacht ist dort.<\/span><\/p>\n

Das ist der Aspekt, an dem sich ein Mensch wirklich aufregt. Manche Leute behaupten, sie verst\u00fcnden etwas von Politik, aber es ist wirklich ersch\u00fctternd, wenn man ihre Analysen in einigen Zeitungen oder in einigen Teilen der sozialen Medien sieht. Sie sagen, dass man zuerst das Problem mit den USA l\u00f6sen m\u00fcsse, um die Unruhen, die in den letzten Wochen im Lande stattgefunden haben, zu beenden und diese Leute zum Schweigen zu bringen. Und das sagen diejenigen, die behaupten, sich mit Politik und Weltgeschehen auszukennen! Sie sagen ganz klar, dass wir unsere Probleme mit Amerika l\u00f6sen m\u00fcssten. Oder sie sagen, man solle auf die Stimme des Volkes h\u00f6ren. Ich habe diese beiden Kommentare in ihren Schriften gesehen: \u201eL\u00f6st eure Probleme mit den USA. H\u00f6rt auf die Stimme des Volkes.\u201c<\/span><\/p>\n

Wie also kann das Problem mit den USA gel\u00f6st werden? Das ist eine echte Frage. Es ist eine ernsthafte Frage. Wir wollen nicht miteinander streiten. Wir stellen die Frage. Wie kann das Problem mit den USA gel\u00f6st werden? L\u00e4sst sich das Problem l\u00f6sen, indem wir uns hinsetzen, verhandeln und uns von ihnen ein Versprechen geben lassen? Wenn wir uns hinsetzen und mit den USA verhandeln und sie dazu bringen, sich zu verpflichten, dies zu tun und jenes nicht zu tun, wird das Problem dann gel\u00f6st sein?<\/span><\/p>\n

Im Falle des Abkommens von Algier, bei dem 1981 die Geiseln der amerikanischen Botschaft freigelassen werden sollten, haben Sie sich mit den USA zusammengesetzt und verhandelt. Damals war ich Mitglied des Parlaments. Ich war nicht oft im Parlament anwesend, ich k\u00e4mpfte auf dem Schlachtfeld in Ahvaz. W\u00e4hrend dieser Zeit sa\u00dfen diese Herren hier in Teheran und sprachen mit den Amerikanern, ohne ihnen direkt gegen\u00fcberzustehen, eben durch die Vermittlung von Algerien. Nat\u00fcrlich wurde es vom Parlament ratifiziert. Was sie taten, war nicht illegal. Es wurden Vertr\u00e4ge geschlossen und Versprechungen \u00fcber die Freigabe unserer eingefrorenen Guthaben und die Aufhebung der Sanktionen gegen unser Land gemacht. Wir verlangten, dass sie sich nicht mehr in unsere inneren Angelegenheiten einmischten, und im Gegenzug w\u00fcrden wir die Geiseln freilassen. Wir haben die Geiseln freigelassen, aber haben sich die USA auch an diese Vereinbarung gehalten?<\/span><\/p>\n

Haben die USA die Sanktionen aufgehoben? Haben die USA unsere eingefrorenen Verm\u00f6genswerte zur\u00fcckgegeben? Nein, die USA halten sich nicht an ihre Versprechen. Das ist das Ergebnis der Verhandlungen mit Amerika! Im JCPOA haben sie erkl\u00e4rt, dass der Iran seine nuklearen Aktivit\u00e4ten einschr\u00e4nken sollte. Sie haben sich nicht getraut zu sagen, dass wir sie vollst\u00e4ndig stoppen m\u00fcssen. Sie sagten, dass sie um einen bestimmten Betrag reduziert werden sollten und wir akzeptierten dies. Sie sagten, sie w\u00fcrden die Sanktionen aufheben und dies und jenes dann tun. Haben sie diese Dinge getan? Haben sie ihre Versprechen eingehalten? Sie taten es nicht. Verhandlungen sind nicht die L\u00f6sung f\u00fcr unser Problem mit den USA!<\/span><\/p>\n

Es gibt nur eine Sache, die unser Problem mit den USA [scheinbar] l\u00f6sen kann, und das ist, ihnen eine Ablass zu geben. Nicht nur einmal, denn die USA sind mit einer Zahlung nicht zufrieden. Wenn wir heute ihren Forderungen nachgeben, werden sie morgen wiederkommen und etwas anderes fordern. Wenn wir dann wieder nachgeben, werden sie am n\u00e4chsten Tag mit einer weiteren Forderung zur\u00fcckkommen. Sie wollen, dass wir immer wieder auf ihre Forderungen eingehen.<\/span><\/p>\n

Heute fordern sie uns auf, unsere nuklearen Aktivit\u00e4ten einzustellen. Zuerst sagen sie uns, wir sollen die 20-prozentige Urananreicherung einstellen. Dann sagen sie uns, wir sollen die 5-prozentige Anreicherung einstellen. Als N\u00e4chstes werden sie uns sagen, dass wir alle Arten von nuklearen Aktivit\u00e4ten vollst\u00e4ndig einstellen sollen. Dann werden sie uns sagen, wir sollen die Verfassung \u00e4ndern und den W\u00e4chterrat absetzen. Die USA verlangen Schmiergelder. Wenn Sie Ihr Problem mit den USA l\u00f6sen wollen, m\u00fcssen Sie sich st\u00e4ndig allen ihren Forderungen beugen.<\/span><\/p>\n

Das ist es, was die USA wollen. Schlie\u00dft euch hinter euren Grenzen ein, entwaffnet euch und legt eure R\u00fcstungsindustrie still. Welcher stolze, hingebungsvolle Iraner ist bereit, sich solchen Forderungen zu beugen? Ich beziehe mich nicht unbedingt auf diejenigen, die Anh\u00e4nger der Islamischen Republik sind. Es mag jemanden geben, der Iraner ist, aber er ist kein Anh\u00e4nger der Islamischen Republik, aber er hat doch einen iranischen Eifer. Auch diese Person wird nicht bereit sein, auf diese Forderungen einzugehen!\u00a0<\/span><\/p>\n

Die USA geben sich mit nichts Geringerem als dem zufrieden. Warum verstehen die Leute das nicht? Mit den USA zu verhandeln, wird das Problem nicht l\u00f6sen. Wenn Sie bereit sind, ihren Forderungen nachzugeben, nicht nur einmal oder zweimal, sondern immer wieder in allen Punkten, wenn Sie alle roten Linien \u00fcberschreiten, dann ja, dann werden die USA Sie in Ruhe lassen, genau wie w\u00e4hrend der Pahlavi-\u00c4ra. Deshalb haben die Menschen die Revolution begonnen [um diese Situation loszuwerden]. All diese Menschen sind daf\u00fcr und deswegen zu M\u00e4rtyrern geworden. Sollten wir so mit den jungen Menschen in unserem Land reden, die in allen Bereichen hart arbeiten?<\/span><\/p>\n

Es hei\u00dft, man solle auf die Stimme des Volkes h\u00f6ren. Die donnernde Stimme des Volkes wurde am 13. Aban [4. November] dieses Jahres erhoben. Habt ihr sie geh\u00f6rt? Ihr m\u00fcsst die Stimme des Volkes h\u00f6ren! Wie viel Zeit ist seit der Beerdigung des M\u00e4rtyrers Soleimani vergangen? Diese gro\u00dfe Menschenmenge war die Stimme des iranischen Volkes. Der Trauerzug, an dem zehn Millionen oder vielleicht sogar mehr als zehn Millionen Menschen teilnahmen, war die Stimme des iranischen Volkes! Heute sind die Beerdigungen der M\u00e4rtyrer die Stimme des iranischen Volkes. Wann immer ein Mensch in Isfahan, Schiraz, Maschhad, Karadsch oder an einem anderen Ort den M\u00e4rtyrertod stirbt, versammelt sich eine riesige Menschenmenge und skandiert Parolen gegen Terroristen und Randalierer. Das ist die Stimme des Volkes. Warum k\u00f6nnen sie die Stimme des Volkes nicht h\u00f6ren?<\/span><\/p>\n

Das wollte ich also \u00fcber die Basidsch sagen. Wir haben nicht mehr viel Zeit, deshalb m\u00f6chte ich unseren Basidschi-Br\u00fcdern, die sich hier versammelt haben oder die von einem anderen Ort im Land aus zuh\u00f6ren, einige Ratschl\u00e4ge geben. Meine erste Empfehlung ist, dass ihr Mitglied der Basidsch bleiben solltet. Bittet Gott, euch dabei zu helfen. Bewahrt den Geist und den Glauben der Basidsch.<\/span><\/p>\n

Zweitens: Sch\u00e4tzt euch selbst. Das soll nicht hei\u00dfen, dass ihr mit euch selbst prahlen sollt. Nein, eines der Merkmale der Basidsch ist, dass ihr nicht prahlen d\u00fcrft. Ihr m\u00fcsst wissen, dass der allm\u00e4chtige Gott euch die M\u00f6glichkeit gegeben hat, eine wichtige Position zu w\u00e4hlen, und ihr habt sie gew\u00e4hlt. Sch\u00e4tzt alle dies.\u00a0<\/span><\/p>\n

Drittens: Kennt eure Feinde und beginnt damit, zu wissen, wer der Feind ist. T\u00e4uscht euch nicht \u00fcber den Feind. Sobald ihr wisst, wer der Feind ist, findet seine Schw\u00e4chen. Wisset, was die Schw\u00e4chen des Feindes sind. Der Feind versucht immer, vor euch m\u00e4chtig und stark zu erscheinen. Versucht die Situation des Feindes zu verstehen. Entdeckt seine Schw\u00e4chen, seine Fehler und wo er unf\u00e4hig ist. Kennt den Feind, kennt seine Pl\u00e4ne. Viele Menschen lassen sich von den Pl\u00e4nen des Feindes \u00fcberrumpeln. Lasst euch nicht \u00fcberrumpeln.<\/span><\/p>\n

Meine n\u00e4chste Empfehlung bezieht sich auf eure eigene geistliche Entwicklung. Messt eure geistliche Entwicklung. Achtet darauf, ob ihr euch vorw\u00e4rts oder r\u00fcckw\u00e4rts bewegt. Das ist sehr wichtig. \u00dcberlegt, welche guten Dinge ihr im vergangenen Monat getan habt. Welche rechtschaffenen Taten habt ihr vollbracht? Wie habt ihr anderen geholfen? Oder, Gott bewahre, welche schlechten Dinge habt ihr getan? Habt ihr euch in diesem Monat mehr oder weniger f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke eingesetzt? Oder haben zum Beispiel die Dinge, die ihr falsch gemacht habt, in diesem Monat zu- oder abgenommen? Messt diese Dinge und versucht voranzukommen. Macht Fortschritte.<\/span><\/p>\n

Ich habe bereits erw\u00e4hnt, dass ihr die Methoden des Feindes verstehen solltet. Heute ist die Verbreitung von L\u00fcgen und falschen Informationen die wichtigste Taktik des Feindes. Die wichtigste Strategie des Feindes ist heute die Verbreitung von L\u00fcgen. In den Satelliten-Kan\u00e4len und den sozialen Medien, die ihnen geh\u00f6ren, pr\u00e4sentieren sie gef\u00e4lschte Nachrichten und Analysen. Sie verbreiten zum Beispiel falsche Nachrichten \u00fcber den Tod bestimmter Personen. Einige Personen werden f\u00e4lschlicherweise als schlecht dargestellt, w\u00e4hrend andere als gut dargestellt werden. Das sind L\u00fcgen, aber manche Menschen glauben sie. Wir alle m\u00fcssen uns bewusst sein, dass das, was der Feind derzeit tut, auf L\u00fcgen beruht. Wenn wir uns dessen bewusst sind, haben wir nat\u00fcrlich die Pflicht, uns am Kampf um Aufkl\u00e4rung zu beteiligen. Dies ist einer der Bereiche, in denen der Kampf um Kl\u00e4rung gef\u00fchrt werden muss.<\/span><\/p>\n

Ich habe auch erw\u00e4hnt, dass wir die Schw\u00e4chen des Feindes kennen m\u00fcssen. Eine der Schw\u00e4chen des Feindes ist eure Einsicht. Wenn ihr Einsicht habt, wird der Feind darunter leiden. Versucht eure Einsicht zu verbessern. Der Feind versucht, den Verstand der Menschen zu beherrschen. Die Beherrschung des Denkens der Menschen ist f\u00fcr den Feind viel wertvoller als die Beherrschung des Territoriums. Wenn es ihnen gelingt, den Verstand einer Nation unter ihre Kontrolle zu bringen, wird diese Nation ihr Land dem Feind \u00fcbergeben. Die K\u00f6pfe der Menschen m\u00fcssen davor gesch\u00fctzt werden, dass sie ihre K\u00f6pfe kontrollieren. Einige Menschen haben nicht selbst gelogen, aber leider haben sie die L\u00fcgen des Feindes gebilligt. Lasst nicht zu, dass ihr oder euer Volk diesen Gefahren ausgesetzt werden. Helft eurem Volk!<\/span><\/p>\n

Sorgt daf\u00fcr, dass ihr immer auf den Ernstfall vorbereitet seid. Lasst euch nicht \u00fcberrumpeln. \u00dcberrumpelungstaktiken werden in der Welt der Politik sehr h\u00e4ufig eingesetzt, und zwar auf unterschiedlichste Weise. Lasst mich euch eine der Methoden nennen. Dies ist eine der Methoden, die der Feind anwendet. Sie fangen an einer Stelle etwas an und sorgen f\u00fcr viel Aufregung, um die Aufmerksamkeit auf diese eine Stelle zu lenken. Dann machen sie mit ihrer eigentlichen Aufgabe [an einem anderen Stelle] weiter. Die Aufmerksamkeit wurde nun auf diese erste Stelle gelenkt, anstatt auf die eigentlich relevante Stelle.<\/span><\/p>\n

Wir alle m\u00fcssen vorsichtig sein, vor allem die Beamten und Offiziellen des Landes. Die iranischen Offiziellen m\u00fcssen auf die Ereignisse achten, die sich um das Land herum, inner- und au\u00dferhalb des Landes abspielen. Sie m\u00fcssen auf alles achten, was um sie herum geschieht. Die Ereignisse in den umliegenden Gebieten des Landes sind f\u00fcr uns wichtig. Die west-asiatische Region, die kaukasische Region und die \u00f6stlichen Regionen sind auch f\u00fcr uns wichtig. Wir m\u00fcssen auf all diese Gebiete achten, damit wir verstehen k\u00f6nnen, was der Feind vorhat. Jeder muss in diesen Bereichen arbeiten.<\/span><\/p>\n

Das ist ein weiterer Aspekt, gerade jetzt, wo die Fu\u00dfballweltmeisterschaft stattfindet. Man hat mir eine Liste mit all den Dingen gegeben, die aufgrund von Nachl\u00e4ssigkeit w\u00e4hrend der letzten Weltmeisterschaften passiert sind. Das liegt daran, dass w\u00e4hrend der Fu\u00dfballweltmeisterschaft alle Augen auf das Turnier gerichtet sind und es einige Wochen lang dauert. Viele nutzen diese globale Vergesslichkeit aus und tun bestimmte Dinge. Apropos Weltmeisterschaft: Die Spieler der iranischen Nationalmannschaft haben die iranische Nation gl\u00fccklich gemacht. M\u00f6ge Gott sie gl\u00fccklich machen. Sie haben die Menschen gestern gl\u00fccklich gemacht. Das war also eine weitere Empfehlung.<\/span><\/p>\n

Bevor ich euch meinen letzten Rat gebe, m\u00f6chte ich euch daran erinnern, dass ihr euch vor der Infiltrierung der Basidsch-Organisation durch den Feind in Acht nehmen solltet. Nehmt Sie dies bitte zur Kenntnis. Manchmal tr\u00e4gt ein verdorbener Mensch, eine skrupellose Person die falsche Kleidung, um in eine Organisation zu passen. Er k\u00f6nnte zum Beispiel die Kleidung eines Geistlichen tragen und vorgeben, ein Geistlicher zu sein. Eine verdorbene, skrupellose Person kann unter dem Deckmantel einer spirituellen Person auftreten. Er kann in der Gestalt eines Basidschi-Mitglieds auftreten. Seit euch dessen bewusst. Dies ist eine weitere Empfehlung.<\/span><\/p>\n

Meine letzte Empfehlung an euch stammt aus diesem Vers des Heiligen Qurans: \u201eUnd erlahmt nicht und werdet nicht traurig, wo ihr doch die Oberhand haben werdet, so ihr gl\u00e4ubig seid.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 3:139].<\/span><\/p>\n

Der Friede sei mit Euch und Gottes Barmherzigkeit und Segen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am Samstag, dem 26. November 2022, hielt Imam Chamenei in der Imam Chomeini Husseiniyah in Anwesenheit von Basidsch-Mitgliedern eine Rede.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1116,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[39,33],"tags":[],"class_list":["post-1115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reden","category-weltpolitik"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1115"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2638,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1115\/revisions\/2638"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1116"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}