{"id":1119,"date":"2022-12-11T21:21:05","date_gmt":"2022-12-11T20:21:05","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1119"},"modified":"2025-12-18T12:14:36","modified_gmt":"2025-12-18T11:14:36","slug":"imam-chamenei-es-ist-notwendig-die-botschaft-der-maertyrer-an-die-neue-generation-weiterzugeben","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2022\/12\/11\/imam-chamenei-es-ist-notwendig-die-botschaft-der-maertyrer-an-die-neue-generation-weiterzugeben\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei: Es ist notwendig, die Botschaft der M\u00e4rtyrer an die neue Generation weiterzugeben"},"content":{"rendered":"

Am 30. Oktober 2022 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit den Organisatoren des zweiten nationalen Kongresses f\u00fcr die M\u00e4rtyrer der Provinz Qum eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Alle Dankbarkeit ist Allahs, dem Herrn der Welten und der Friede und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul-Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie, insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden [Baqiyyatullah, Imam Mahdi].<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal m\u00f6chte ich alle meine lieben Br\u00fcder und Schwestern begr\u00fc\u00dfen, die aus Qum hier anwesend sind. Ich danke Ihnen, dass Sie sich wieder einmal die M\u00fche gemacht haben, diese notwendige und wichtige Gedenkfeier f\u00fcr die M\u00e4rtyrer zu organisieren. Ich m\u00f6chte heute nur ein Wort zu den Schritten sagen, die von dem Bruder vor mir erw\u00e4hnt wurden.<\/span><\/p>\n

All diese Schritte und Dinge, von denen Sie sagten, dass sie getan wurden, sind gut. Bitte beachten Sie jedoch, dass die Arbeit, die wir w\u00e4hrend, vor und nach dem Kongress leisten, viele Vorteile hat, von denen zwei die wichtigsten sind. Der eine ist das Gedenken an die M\u00e4rtyrer und der andere ist der Punkt ihrer Botschaften. Wir m\u00fcssen die Erinnerung an die M\u00e4rtyrer lebendig halten. Die Botschaften der M\u00e4rtyrer m\u00fcssen geh\u00f6rt und verbreitet werden. Wenn die Schritte, die wir unternehmen, diese beiden Dinge nicht beinhalten, sind sie sinnlos. Wenn wir zum Beispiel Statuen der M\u00e4rtyrer errichten, ihre Portr\u00e4ts auf Teppichen anbringen und dergleichen\u00a0 \u2013 entweder im Haus der Familie oder anderswo \u2013, dann sind dies einige M\u00f6glichkeiten, wie wir die Erinnerung an sie behalten k\u00f6nnen. Das ist gut. Aber es gibt noch bestimmte Dinge, die unternommen werden m\u00fcssen, um dar\u00fcber hinaus auch die Botschaft zu vermitteln. Kunstwerke, Gedichte, Dokumentarfilme, Filme, B\u00fccher oder Begegnungen, all das kann die Botschaft vermitteln. Wir brauchen diese Art von Aktivit\u00e4ten. Wir brauchen die Botschaften der M\u00e4rtyrer. Wir sollten nicht davon ausgehen: \u201eNun, jeder kennt die Botschaften der M\u00e4rtyrer\u201c. Nein, nicht jeder kennt sie. Die neuen Generationen m\u00fcssen dar\u00fcber informiert werden, was in der Vergangenheit geschah, \u00fcber die Motive, ihre Gedanken und solche Dinge. Aktivit\u00e4ten, die eine Botschaft vermitteln, haben diesen gro\u00dfen Nutzen. Achten Sie bei allem, was Sie tun, auf diesen Aspekt.<\/span><\/p>\n

Ich danke Ihnen nochmals, dass Sie diese Arbeit initiiert und in Angriff genommen haben und sie, so Gott will, auf die bestm\u00f6gliche Weise zu Ende bringen. Nun m\u00f6chte ich jedoch noch auf zwei wichtige Dinge eingehen. Zum einen geht es um Qum, zum anderen um die Frage des Martyriums.\u00a0<\/span><\/p>\n

Qum ist sowohl die Stadt des Qiam [Aufstandes Imam Mahdis] als auch die Stadt der Iqama [Gr\u00fcndung und Aufstehen zum Gebet]. Es ist eine Stadt, die sich selbst aufgerichtet hat. Sie ist eine Stadt, die den Iran dazu gebracht hat, sich zu erheben. Diese Stadt hat eine Grundlage f\u00fcr den Aufstand gelegt. Dies ist ein Merkmal von Qum. Nat\u00fcrlich sollten wir nicht vergessen, dass der Segen von der geehrten Fatima Masumeh (a.) und das Vorhandensein der verhei\u00dfungsvollen Hauza [islamische Universit\u00e4t] in dieser Stadt eine Schl\u00fcsselrolle bei der Beeinflussung dieser Eigenschaft gespielt haben. Hinzu kommen die Menschen in Qum, die wir aus n\u00e4chster N\u00e4he gesehen haben. Wir haben ihre Arbeit gesehen, wir haben ihre Moral gesehen, und wir haben ihre Eigenschaften gesehen. Die Menschen in Qum sind gute Menschen. Sie haben auf den Befehl geh\u00f6rt, sich zu erheben, sie haben sich erhoben, bevor es die Menschen in anderen St\u00e4dten taten, sie haben fr\u00fcher als alle anderen gek\u00e4mpft, und sie wurden fr\u00fcher als alle anderen M\u00e4rtyrer.<\/span><\/p>\n

Sogar viele der M\u00e4rtyrer, die au\u00dferhalb von Qum zum M\u00e4rtyrer wurden, waren in Wirklichkeit M\u00e4rtyrer von Qum. M\u00e4rtyrer Motahhari war ein M\u00e4rtyrer von Qum. M\u00e4rtyrer Beheschti war ein M\u00e4rtyrer von Qum. M\u00e4rtyrer Bahonar war ein M\u00e4rtyrer von Qum. Diese M\u00e4rtyrer sind in Qum aufgewachsen, und vielleicht k\u00f6nnte man sagen, dass alle M\u00e4rtyrer des Iran eigentlich M\u00e4rtyrer von Qum sind. Qum war die Stadt, die den Weg \u00f6ffnete und die Bewegung initiierte. Qum antwortete auf den Ruf des gro\u00dfm\u00fctigen Imams [Chomeini]. Wer sonst konnte verstehen, was Imam Chomeini in den Jahren 1962 und 1963 sagte? Es waren die Menschen von Qum, die die Arena betraten. Selbst als sie 1962, nachdem die Bewegung begonnen hatte, das Gef\u00fchl hatten, dass die Bewegung ein wenig geschw\u00e4cht war, erhoben sich die Menschen von Qum und besuchten die Lektionen von Imam Chomeini. Ich war dort. Ich war anwesend. Daran erinnere ich mich. Die guten Gesch\u00e4ftsleute von Qum und eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen folgten dem Imam und besuchten seine Lektionen. Als Imam Chomeini seine Lektion beendete, stand einer von ihnen \u2013 der verstorbene Tabatabai, wenn ich mich richtig erinnere \u2013 auf und wandte sich in einer geradezu heroischen Weise an den Imam. Er bat um einige Ma\u00dfnahmen, die ergriffen werden m\u00fcssten. In der Tat baten sie Imam Chomeini um diese Ma\u00dfnahmen. Der Imam erhob sich und gab noch in derselben Sitzung eine zufriedenstellende, hinreichende Antwort. In der Praxis verlieh er dieser Bewegung einen neuen Geist. So sind die Menschen von Qum. Die jungen Leute von Qum an diesem Tag, sogar die Jugendlichen, die sich anfangs nicht f\u00fcr diese Dinge interessierten, konnten wir sehen, wie sie sich \u00e4nderten und ihren Mut und ihre Entschlossenheit f\u00fcr diese Bewegung zeigten, nachdem die Bewegung der Gelehrten begonnen hatte. So sind die Menschen in Qum. Und dann gab es die Revolution, die Ereignisse nach der Revolution, die Heilige Verteidigung und die Ereignisse, die bis heute gefolgt sind. Bis heute wurde unser Land immer wieder auf die Probe gestellt, und die Menschen in Qum haben sich bei diesen Pr\u00fcfungen sehr gut geschlagen, sehr gut.<\/span><\/p>\n

In der Tat gibt es eine Reihe von herausragenden Merkmalen, und ich bestehe darauf, dass an diesen herausragenden Merkmalen \u2013 und vor allem an der Erinnerung an die M\u00e4rtyrer und der Verbreitung der Botschaft \u2013 noch viel gearbeitet werden sollte. Eines dieser herausragenden Merkmale ist M\u00e4rtyrer Mahdi Zainuddin. Er selbst ist ein herausragendes Merkmal. Dieser M\u00e4rtyrer, ein junger Mann in seinen Zwanzigern, bewies gro\u00dfes Geschick als Kommandeur einer Kampfeinheit und bewies gro\u00dfen Mut, Scharfsinn, Kreativit\u00e4t und Selbstaufopferung auf dem Schlachtfeld. Das Gleiche gilt f\u00fcr ihn hinsichtlich der Ethik, Religion und der Befolgung religi\u00f6ser und islamischer Vorschriften. Die Menschen m\u00fcssen von diesen Dingen erfahren.<\/span><\/p>\n

Diese Dinge k\u00f6nnen in keiner anderen Sprache als in der Sprache der Kunst ausgedr\u00fcckt werden. Es ist die Sprache der Kunst, die die Details ihres Lebens beschreiben kann. Dies kann in Form von kreativem Schreiben, Poesie, Filmen, Dokumentarfilmen oder anderen \u00e4hnlichen Formen geschehen. Ein Beispiel daf\u00fcr ist das Folgende. Es gab hier einen jungen Armee-Kommandanten, den M\u00e4rtyrer Amir Ahmadlu. Er war ein Soldat aus Qum. In den letzten Momenten seines Lebens brachten sie ihm Wasser, damit er nicht verdurstet. Dieser junge Soldat weigerte sich jedoch, das Wasser zu trinken und zeigte stattdessen auf den Soldaten neben ihm. Es war also ein \u00e4hnliches Ereignis wie in den fr\u00fchen Tagen des Islams, von dem wir in unseren Predigten immer wieder erz\u00e4hlen. Wir haben noch keine genaue Darstellung von diesen Ereignissen gesehen, aber das ist tats\u00e4chlich passiert. Ein Armeeoffizier hat uns diese Realit\u00e4t aufgezeigt. Ist das etwas Unbedeutendes? Ist es eine triviale und nichtige Angelegenheit? Kann man solche Ereignisse in einer anderen Sprache als der der Kunst ausdr\u00fccken? Bitte arbeiten Sie daran!\u00a0<\/span><\/p>\n

Oder auch die M\u00e4rtyrer, die damals zu einer Gruppe geh\u00f6rten, die in Qum Hymnen sang. Dies war eines der seltenen Ereignisse, das w\u00e4hrend der Zeit der Heiligen Verteidigung am 21. Januar 1987 stattfand. Einige Jugendliche im Alter von 12, 13 und 14 Jahren sangen gerade eine Hymne, als ein Flugzeug \u00fcber sie hinwegflog und diese Gruppe ins Visier nahm. Das Flugzeug schoss auf sie, und alle, oder fast alle, fanden den M\u00e4rtyrertod. Wo ist ihre Hymne heute? Was haben sie gesungen? Was haben sie gesagt? Was hatten sie getan? Was haben ihre Eltern getan? Diese Dinge m\u00fcssen erkl\u00e4rt werden. Diese Geschehnisse enthalten Botschaften. Dies ist eines der Merkmale von Qum. Dies sind die herausragenden Merkmale der heiligen Verteidigungsperiode in Qum. Es gibt auch M\u00e4rtyrerinnen. Sie sprachen von einer Anzahl von Hunderten von weiblichen M\u00e4rtyrern. Einige dieser Frauen wurden bei einer Trauerzeremonie f\u00fcr Imam Hussain (a.) M\u00e4rtyrerin. Das sind alles wirklich wichtige Themen.<\/span><\/p>\n

So viel jedenfalls zu Qum und den Merkmalen dieser ereignisreichen, ehrenvollen Zeit, von den Anf\u00e4ngen in der N\u00e4he der Zeit der Revolution bis heute, also \u00fcber 40 Jahre. Jedes der Ereignisse, die in dieser Zeit stattfanden, pr\u00e4gten sich in die Menschheitsgeschichte ein wie ein heller Punkt gleich einem Stern. Die Trag\u00f6die, die sich gestern im Schahcheragh-Schrein ereignete, ist ebenfalls solch ein Stern. Er ist ewig. Dieses Ereignis wird in der Geschichte f\u00fcr immer bleiben. Es wird immer als eine Quelle des Stolzes und der Ehre in der Geschichte bleiben. Ja, eine Reihe von Menschen haben einen Verlust erlitten. Einige dieser Ereignisse sind tragisch und erf\u00fcllen die Herzen der Menschen mit Trauer, und doch sind es Sterne. Sie sind in der Geschichte verewigt. Diese Ereignisse werden nicht vergessen werden. Wie viele Ereignisse dieser Art haben wir in den letzten vierzig Jahren erlebt? Dies ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass diese Nation lebendig ist. So viel jedenfalls zu Qum.<\/span><\/p>\n

Was das M\u00e4rtyrertum betrifft, so ist der Titel \u201eM\u00e4rtyrer\u201c ein Titel, der nicht zu \u00fcbersehen ist. Das Wort \u201eM\u00e4rtyrer\u201c umfasst eine Reihe von religi\u00f6sen, nationalen und menschlichen Werten. Wenn Sie \u201eM\u00e4rtyrer\u201c sagen, ist dieses Wort eigentlich ein Buch f\u00fcr sich. Eine Reihe religi\u00f6ser Lehren sind in diesem Wort enthalten. Eine Reihe nationaler Lehren sind in diesem Wort enthalten. Eine Reihe von moralischen Lehren und Tugenden sind in diesem Wort enthalten. Es ist ein sehr wichtiges Wort. Der Grund, warum Sie sehen und h\u00f6ren, dass einige unserer M\u00e4rtyrer sich den M\u00e4rtyrertod stets sehnlichst gew\u00fcnscht haben, ist, dass Gott ein Licht in ihre Herzen gelegt hat. Dieses Licht half ihnen, die Wahrheit zu erkennen. Deshalb w\u00fcnschten sie sich den M\u00e4rtyrertod sehnlichst. Der M\u00e4rtyrer Soleimani pflegte zu sagen: \u201eIch suche das Martyrium in der W\u00fcste. Ich bin auf der Suche danach.\u201c<\/i> Die Feinde drohten, ihn zu t\u00f6ten, woraufhin er antwortete: \u201eIch suche es in den W\u00fcsten. Ich durchquere das Hochland und das Tiefland auf der Suche nach dieser Sache, und ihr droht mir?\u201d<\/i> Einige Menschen haben dieses Buch gelesen. Es hat sie fasziniert und dazu gebracht, sich zu verlieben.<\/span><\/p>\n

Wir haben also gesagt, dass das Wort M\u00e4rtyrer eine Sammlung von religi\u00f6sen, nationalen und moralischen Lehren ist. Was die religi\u00f6sen Fragen betrifft, so erinnert ein M\u00e4rtyrer in erster Linie daran, dass er auf dem Wege Gottes k\u00e4mpft. M\u00e4rtyrer haben auf dem Weg Gottes gehandelt, sich angestrengt, gek\u00e4mpft und sind M\u00e4rtyrer\u00a0 geworden. M\u00e4rtyrer sind der Inbegriff des aufrichtigen Glaubens: \u201eUnter den Gl\u00e4ubigen gibt es M\u00e4nner, die das wahr gemacht haben, wozu sie sich Gott gegen\u00fcber verpflichtet haben. Unter ihnen sind welche, die ihre Lebensaufgabe erf\u00fcllt haben; und unter ihnen sind welche, die noch warten m\u00fcssen. Und sie haben keine \u00c4nderung vorgenommen\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 33:23].\u00a0 M\u00e4rtyrer sind der Inbegriff von Ehrlichkeit und rechtschaffenem Handeln. Was ist rechtschaffener, als sich f\u00fcr die Sache Gottes einzusetzen und seine gesamte Existenz dieser Sache zu widmen? Aufrichtiger Glaube und rechtschaffenes Handeln, das ist der religi\u00f6se Aspekt davon. In diesen wenigen Worten ist eine Welt des Wissens verborgen.<\/span><\/p>\n

M\u00e4rtyrer helfen, ein Volk zu verstehen. M\u00e4rtyrer und M\u00e4rtyrertum geh\u00f6ren zu den Dingen, die die nationale Identit\u00e4t hervorheben und ihren Status erh\u00f6hen. Die iranische Nation hat in den Augen derer, die von diesen M\u00e4rtyrern geh\u00f6rt haben, Gr\u00f6\u00dfe erlangt. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen viele Ereignisse in der Welt aufgrund des L\u00e4rms und des Aufruhrs der feindlichen Medien nicht an die Ohren der Menschen gelangen. Aber die, die davon h\u00f6rten, und das waren nicht wenige, kamen aus vielen Nationen. Warum ist dies geschehen? Wegen der M\u00e4rtyrer. Es war nicht nur wegen eines Krieges. Kriege gibt es an vielen Orten und viele sterben im Krieg. Es sind vielmehr diese Opfer, die jemanden zu einem M\u00e4rtyrer machen. Es ist wegen dieser Familien,, der Familien der M\u00e4rtyrer, dieser V\u00e4ter und dieser M\u00fctter. Sie sind es, die das bewirken. Was auch immer die Menschen au\u00dferhalb des Landes \u00fcber sie erfahren haben, hat dieser Nation zu Gr\u00f6\u00dfe verholfen. M\u00e4rtyrer bringen die nationale Identit\u00e4t zum Leuchten. Sie machen sie ber\u00fchmt. Sie heben ihren Status.<\/span><\/p>\n

Was das Verst\u00e4ndnis der Moral und der moralischen Tugenden des Menschen unabh\u00e4ngig von der Religion angeht, die im Wort \u201eM\u00e4rtyrer\u201c verborgen sind, so ist das Martyrium eine Manifestation der Selbstaufopferung. Ein Mensch opfert sein Leben f\u00fcr das Wohlergehen anderer. Jemand, der f\u00fcr die Sicherheit M\u00e4rtyrer wird, gibt sein Leben, damit andere in Sicherheit leben k\u00f6nnen. Ein M\u00e4rtyrer der Heiligen Verteidigung gab sein Leben, damit der b\u00f6se, unterdr\u00fcckerische Feind sein Versprechen, bis nach Teheran vorzudringen und die iranische Nation zu dem\u00fctigen, nicht erf\u00fcllen konnte. Das ist das Wesen eines M\u00e4rtyrers. Sie und ich sitzen in unseren H\u00e4usern, w\u00e4hrend er dort k\u00e4mpft, eben damit wir friedlich in unseren H\u00e4usern sitzen k\u00f6nnen, ohne dass der Feind zu uns kommt. Diese Aufopferung ist ein herausragendes Verhalten. Unabh\u00e4ngig von der Religion oder dem Glauben ist dies den Menschen wichtig. Das M\u00e4rtyrertum ruft die Vorstellung von Mut hervor. Daher ist das Wort \u201eM\u00e4rtyrer\u201c die Verk\u00f6rperung all dieser moralischen Lehren.<\/span><\/p>\n

Daher ist das Martyrium in gewisser Weise eine Abmachung mit Gott. Die Aufrichtigkeit, die damit verbunden ist, ist ein Gesch\u00e4ft mit Gott: \u201eGott hat von den Gl\u00e4ubigen ihre eigene Person und ihr Verm\u00f6gen daf\u00fcr erkauft, dass ihnen das Paradies geh\u00f6rt, insofern sie auf dem Weg Gottes k\u00e4mpfen und so t\u00f6ten oder get\u00f6tet werden.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 9:111]. Soweit ich mich erinnere, wurde von Imam Ali (a.) und Imam Sadschad (a.) \u00fcberliefert, dass das eigene Leben einen sehr hohen Preis hat. Man soll es nicht verkaufen, au\u00dfer f\u00fcr den Himmel.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dieses Leben ist sehr wertvoll. Eure Existenz hat einen sehr hohen Preis. Verkauft es nur f\u00fcr den Himmel. Verkauft es nicht f\u00fcr etwas anderes als den Himmel, denn der allm\u00e4chtige Gott wird es euch abkaufen. Unsere Seele geh\u00f6rt Gott, und Er ist der K\u00e4ufer: \u201eGott hat von den Gl\u00e4ubigen ihre eigene Person und ihr Verm\u00f6gen daf\u00fcr erkauft, dass ihnen das Paradies geh\u00f6rt, insofern sie auf dem Weg Gottes k\u00e4mpfen und so t\u00f6ten oder get\u00f6tet werden.\u201c<\/i> Es handelt sich also einerseits um ein Gesch\u00e4ft mit Gott. Auf der anderen Seite werden dadurch die nationalen Interessen gesichert. Es st\u00e4rkt die Identit\u00e4t, \u00fcber die wir gesprochen haben. Das M\u00e4rtyrertum f\u00fcr die Sache Gottes sichert die nationalen Interessen und die Interessen der Nation.<\/span><\/p>\n

Das Martyrium kann Solidarit\u00e4t schaffen. Schauen Sie sich nur unser eigenes Land an. Unser Land besteht aus verschiedenen ethnischen Gruppen. Wir haben verschiedene Sprachen und verschiedene Ethnien, wie die Fars, die T\u00fcrken, die Araber, die Lors, die Bachtiaris und so weiter. Wir haben verschiedene ethnische Gruppen. Und doch, ein Tasbih [Gebetskette] verbindet all diese Gruppen miteinander, und das Martyrium ist ein Teil dieses Tasbih. Wenn Sie in eine beliebige Stadt gehen, werden Sie feststellen, dass der Name eines M\u00e4rtyrers oder mehrerer M\u00e4rtyrer in dieser Stadt prominent sind. Nehmen wir an, Sie gehen in den Norden dieses Landes, oder in den S\u00fcden dieses Landes, oder in den Osten des Landes, oder in den Westen des Landes. Wenn Sie in eine beliebige Stadt gehen, werden Sie immer feststellen, dass es dort bestimmte Namen von einigen M\u00e4rtyrern gibt, die besonders hervorstechen. Diese St\u00e4dte wissen vielleicht gegenseitig nicht viel voneinander, aber ihre M\u00e4rtyrer wurden am gleichen Ort, mit dem gleichen Ziel und auf der gleichen Linie zum M\u00e4rtyrer. So standen beispielsweise der M\u00e4rtyrer aus dem S\u00fcden des Landes und der M\u00e4rtyrer aus dem Norden oder Osten des Landes alle in derselben Reihe. Sie wurden f\u00fcr ein gemeinsames Ziel M\u00e4rtyrer. Sie starben f\u00fcr die Ehre des Islams, f\u00fcr die Gr\u00f6\u00dfe der Islamischen Republik und f\u00fcr die St\u00e4rkung des Irans. Sie sind f\u00fcr diese Dinge zum M\u00e4rtyrer geworden. Sie sind f\u00fcr ein gemeinsames Ziel M\u00e4rtyrer geworden. Das ist es, was diese St\u00e4mme, St\u00e4dte und Regionen miteinander verbindet. Das ist das Wesen des M\u00e4rtyrertums. Der religi\u00f6se Aspekt besteht also darin, dass es sich um eine Vereinbarung mit Gott handelt. Der nationale Aspekt ist, dass es die verschiedenen Teile des Landes miteinander verbindet. Und der moralische Aspekt ist, dass es uns an die Ethik dieses Landes erinnert.<\/span><\/p>\n

Nun m\u00f6chte ich eine Empfehlung aussprechen, die an das ankn\u00fcpft, was ich zu Beginn meines Vortrags gesagt habe. Diese Dinge sollten weitergehen. Es gab eine Zeit, da habe ich gesagt, dass der Krieg der Heiligen Verteidigung ein Schatz ist. Das ist er wirklich. Ich habe viele B\u00fccher gelesen, die \u00fcber M\u00e4rtyrer geschrieben worden sind. Jedes Mal, wenn ich eines dieser B\u00fccher lese, habe ich den Eindruck, dass ein Mensch etwas Neues daraus lernt. Ich lese sie immer noch. Es sind schon Jahrzehnte vergangen. Ich lese diese B\u00fccher seit den 1980er Jahren. Jedes dieser B\u00fccher, die eine Biografie eines bestimmten M\u00e4rtyrers ist, er\u00f6ffnet und zeigt uns eine neue Seite \u00fcber die M\u00e4rtyrer selbst und ihre Eltern, die tapferen M\u00fctter und die aufopfernden V\u00e4ter. Wir sind diesen M\u00fcttern und V\u00e4tern zu gro\u00dfem Dank verpflichtet. Einige der Eltern unserer lieben M\u00e4rtyrer sind heute auch hier anwesend.<\/span><\/p>\n

Diese Botschaften und Geschichten m\u00fcssen vermittelt werden. Wie ich bereits sagte, muss das meiste, vielleicht 90 Prozent davon, durch die Sprache der Kunst vermittelt werden. Nat\u00fcrlich meine ich nicht, dass keine B\u00fccher mehr \u00fcber die M\u00e4rtyrer geschrieben werden sollten. Sie sollten auf jeden Fall geschrieben werden. Aber das, was in der Lage ist, alle Einzelheiten \u00fcber das M\u00e4rtyrertum, die M\u00e4rtyrer, die Heilige Verteidigung, die Opfer, die gebracht wurden, und so weiter zu vermitteln, ist die Kunst. Jetzt habe ich Sie an diese Gruppe, die eine Hymne gesungen hat, erinnert. Sehr gut, bitte machen Sie einen Dokumentarfilm dar\u00fcber. Machen Sie einen Dokumentarfilm \u00fcber diese Gruppe. Machen Sie etwas, das dieses Ereignis zeigt, damit die Menschen es mit eigenen Augen sehen k\u00f6nnen. Zeigen Sie den Leuten, was passiert ist. Ja, die \u00c4lteren haben viele dieser Dinge selbst mit eigenen Augen gesehen, aber viele von Ihnen, die hier sitzen, haben das nicht gesehen. Unsere Jugend, die j\u00fcngere Generation, hat das nicht gesehen. Sie m\u00fcssen es sehen. Sie m\u00fcssen aus n\u00e4chster N\u00e4he sehen, was passiert ist. Die Jugendlichen k\u00f6nnten beispielsweise die Details in den Biografien lesen, die \u00fcber die M\u00e4rtyrer geschrieben wurden. Es gibt noch viele Bereiche, in denen k\u00fcnstlerische Arbeit in Form von Dokumentationen, Filmen, Fernsehserien und Poesie geleistet werden kann! Gott sei gelobt, wir haben viele gute Dichter. Auch Sie haben sehr gute Dichter in Qum. Sie sollten Gedichte schreiben. Sie sollten gute Gedichte vortragen, damit diese Dinge nicht in Vergessenheit geraten.<\/span><\/p>\n

Wie auch immer, Ihre Arbeit ist wertvoll. Ich wei\u00df sie zu sch\u00e4tzen und hoffe, dass alle, denen der Islam, die Revolution, diese Nation, diese jungen Menschen, diese neue Generation, unsere Kinder und unser geliebter Iran wirklich am Herzen liegen, so Gott will, alles in ihrer Macht Stehende tun werden, um in diesen Bereichen zu arbeiten. So Gott will, werden sie sich weiterhin bem\u00fchen, die Erinnerung und die Botschaft der M\u00e4rtyrer und des M\u00e4rtyrertums zu vermitteln.<\/span><\/p>\n

Lasst uns das Andenken an die lieben M\u00e4rtyrer des heiligen Schreins von Ahmad ibn Musa [in Schiraz] ehren. Ich spreche ihren Familien und Angeh\u00f6rigen mein aufrichtiges Beileid aus. Ich m\u00f6chte ihnen auch meine Gl\u00fcckw\u00fcnsche aussprechen. Denn so Gott will, haben sie [die M\u00e4rtyrer] einen sehr hohen Status vor Gott. Ich bitte Gott, ihnen Erfolg zu gew\u00e4hren. M\u00f6ge der allm\u00e4chtige Gott die reine Seele von Imam Chomeini segnen, denn er war derjenige, der diesen Weg f\u00fcr uns alle geebnet hat.<\/span><\/p>\n

Der Friede sei mit Euch und Gottes Barmherzigkeit und Segen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 30. Oktober 2022 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit den Organisatoren des zweiten nationalen Kongresses f\u00fcr die M\u00e4rtyrer<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1120,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[43,39],"tags":[],"class_list":["post-1119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maertyrer","category-reden"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1119"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2639,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119\/revisions\/2639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1120"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}