{"id":1351,"date":"2023-06-06T09:47:58","date_gmt":"2023-06-06T07:47:58","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1351"},"modified":"2025-12-18T12:16:19","modified_gmt":"2025-12-18T11:16:19","slug":"1351","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2023\/06\/06\/1351\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei: Arroganten M\u00e4chte versuchen Gedenken an M\u00e4rtyrer auszul\u00f6schen"},"content":{"rendered":"\n
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Am 30. Mai 2023 traf sich Imam Chamenei mit dem Nationalkongress f\u00fcr die M\u00e4rtyrer von Sabzevar und Neyschabur in der Imam Chomeini Hussainiyah. Bei diesem Treffen hielt der Imam eine Rede \u00fcber das Martyrium im Islam. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal begr\u00fc\u00dfe ich die lieben Br\u00fcder und Schwestern, die einen weiten Weg zur\u00fcckgelegt haben, um aus Neyschabur und Sabzevar hierherzukommen. Sie haben unsere Hussainiyah mit ihrer warmen Pr\u00e4senz und ihren liebevollen Herzen erhellt. Ich m\u00f6chte den beiden lieben Br\u00fcdern, den IRGC-Kommandeuren der beiden St\u00e4dte Sabzevar und Neyschabur, von ganzem Herzen f\u00fcr ihre Ausf\u00fchrungen danken. Die beiden Herren haben sehr gut gesprochen und in ihren Ausf\u00fchrungen alles ber\u00fccksichtigt, was bei solchen Zusammenk\u00fcnften zu bedenken ist, und es macht mich gl\u00fccklich zu wissen, dass diese Dinge, Gott sei Dank, in den Gedanken und Sinn dieser Br\u00fcder sind. Ich habe zwei oder drei Dinge aufgeschrieben, die ich Ihnen gerne mitteilen m\u00f6chte.<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst danke ich den Organisatoren dieser wertvollen Konferenzen. Dies ist eine sehr wichtige Angelegenheit. Meiner Meinung nach ist das, was Sie tun, ich meine die Art und Weise, wie Sie diese Konferenzen organisieren, an sich schon ein gro\u00dfer Dschihad. Ich sch\u00e4tze die Arbeit, die Sie leisten. Dies ist derselbe Dschihad, der es nicht zulie\u00df, dass das heilige Blut, das in Kerbala vergossen wurde, umsonst geflossen ist. Dies ist derselbe Dschihad. Dies ist der Dschihad, der den tausendj\u00e4hrigen Dienst der gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten des Islams, der gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten der Religion und der gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten des schiitischen Islams am Leben erhalten hat \u2013 bis heute. Wenn Menschen wie Sie sich nicht bem\u00fchen und anstrengen w\u00fcrden, so g\u00e4be es in allen Epochen stets Menschen, die das Ziel h\u00e4tten, diese Dinge aus der Geschichte zu streichen und vergessen zu machen. Sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart gibt es Menschen, die motiviert sind, diese Zeichen geistiger Gr\u00f6\u00dfe und St\u00e4rke in den Nationen zu schw\u00e4chen und zu zerst\u00f6ren, damit sie nicht \u00fcberleben k\u00f6nnen. Ihr habt immer wieder geh\u00f6rt, wie sie versucht haben, Kerbala auszul\u00f6schen, wie sie nicht wollten, dass Karbala bleibt, wie sie nicht wollten, dass ein solches Land bleibt, wie sie nicht wollten, dass die Grabst\u00e4tte bleibt: Sie wollten nicht, dass sich jemand an die M\u00e4rtyrer erinnert. Diese Leute gibt es auch heute noch. Auch heute noch gibt es Menschen, deren Interessen es nicht zulassen, dass die Erinnerung an diese Anstrengung [dschihad], die geleistet wurde, und an das reine Blut, das vergossen wurde, erhalten bleibt. Die arroganten M\u00e4chte von heute wollen nicht, dass die Namen und die Erinnerung an unsere M\u00e4rtyrer auf den stolzen, gro\u00dfen Bannern dieses Landes zu sehen sind.<\/span><\/p>\n

Sie arbeiten gegen diese feindliche und b\u00f6sartige Bewegung, das ist Dschihad. Diejenigen, die nach der Wahrheit streben, haben als ersten Feind denjenigen, der sich auf dem Gipfel der Falschheit befindet. Der Feind will nicht, dass Sie Erfolg haben, sie wollen nicht, dass man sich an die M\u00e4rtyrer erinnert. Die Qualit\u00e4t des Martyriums besteht eben darin, die Herzen der Menschen zu gewinnen. Der M\u00e4rtyrertod eines Freundes in Sabzevar bringt einen anderen jungen Mann, der eigentlich nicht an die Religion und dergleichen glaubt, dazu, den verstorbenen Herrn Alavi [religi\u00f6ser Gelehrter in Sabzevar zu jener Zeit] aufzusuchen. Dieser Jugendliche wird Muslim, er wird Schiit, geht dann auf das Schlachtfeld und wird so ebenfalls zum M\u00e4rtyrer. Das ist die Macht des Martyriums. Das M\u00e4rtyrertum eines jungen Mannes, das M\u00e4rtyrertum eines Freundes, das M\u00e4rtyrertum eines Gef\u00e4hrten, erhellt die gesamte Umgebung mit dem Licht des M\u00e4rtyrertums. Es zieht die Herzen der Menschen an. Genau das ist es, was entgegen den Interessen der arroganten M\u00e4chte steht. Es ist gegen die Interessen derer, die an die Unwahrheit glauben, also bek\u00e4mpfen sie diese Dinge. Und einige Leute tun diese Dinge leider auch noch innerhalb des Landes. Ihr aber f\u00fchrt den Dschihad, ihr stellt euch ihnen entgegen.<\/span><\/p>\n

Die Erinnerung an die M\u00e4rtyrer lebendig zu halten, ist Dschihad. Die Erinnerung an die Erzieher der M\u00e4rtyrer lebendig zu halten, ist Dschihad. Was sind das f\u00fcr Menschen, die M\u00e4rtyrer aufziehen? Die V\u00e4ter, M\u00fctter, Lehrer, Ehepartner, gute Freunde \u2013 diese Menschen haben M\u00e4rtyrer aufgezogen, und auch sie zu ehren ist Dschihad! Diejenigen zu ehren, die diesen Dschihad w\u00e4hrend der Heiligen Verteidigung oder danach bis heute unterst\u00fctzt haben, ist Dschihad. Die Erinnerung und Ehrung der Frauen, die in ihrem Haus zehn Lehm\u00f6fen aufstellten, um Brot f\u00fcr die Soldaten in dem Dorf Sad Kharv oder anderswo zu backen, ist Dschihad. Die Erinnerung an sie wachzuhalten, ist an sich schon eine Tat des Dschihads. Diese Dinge sollten bewahrt werden.<\/span><\/p>\n

Diese Erinnerungen m\u00fcssen bewahrt werden, aber wie? Einige unserer Freunde hier haben vorgeschlagen, dass wir B\u00fccher, geschriebene Texte, die Kunst der Wandschriften und solcherlei Dinge verwenden sollten. All diese Dinge sind gut, aber Hauptsache ist am Ende wirklich das Andenken zu bewahren, wirklich etwas zu tun. Versuchen Sie, die Kunst f\u00fcr diese Art von Arbeit zu nutzen. Diese Ereignisse k\u00f6nnen als Motive f\u00fcr Gem\u00e4lde, das Schreiben von Romanen, Gedichten, die Erstellung interessanter Filme, die im Kino ausgestrahlt werden k\u00f6nnen, Theater und verschiedene andere Formen der Kunst dienen. Das sind Dinge, die getan werden m\u00fcssen, sie sind wichtig. Sie haben diese Konferenz nun in zwei gro\u00dfen, wichtigen St\u00e4dten organisiert. Machen Sie damit weiter, lassen Sie diesen Dschihad nicht unvollendet. Es ist eine gro\u00dfe Aufgabe. Soviel jedenfalls zum ersten Punkt, den ich erw\u00e4hnen wollte, dass Sie den Wert der Arbeit, die Sie tun, begreifen sollten und dass Sie alles, was Sie tun, auch mit Kraft, Anstand, Anstrengung, Ausdauer und in einheitlicher Weise tun.<\/span><\/p>\n

Der zweite Punkt, den ich aufgeschrieben habe, um ihn mit Ihnen zu teilen, betrifft die Vorz\u00fcge von Neyschabur und Sabzevar. Eine unserer gro\u00dfen Aufgaben ist es, der Jugend die Identit\u00e4t unserer St\u00e4dte nahezubringen. Wir m\u00fcssen unsere St\u00e4dte vorstellen. Dies geschieht aktuell noch nicht so, wie es sollte. Auch vor der Revolution geschahen diese Dinge nur selten oder gar nicht. Ich habe Sabzevar und Neyschabur bei zahlreichen Gelegenheiten besucht. Ich habe dort \u00fcbernachtet, ich habe dort Reden gehalten, ich stand den Menschen dort nahe. Diese Dinge gab es damals nicht, und der gro\u00dfen und glorreichen Geschichte dieser St\u00e4dte wurde keine Bedeutung beigemessen. Neyschabur und Sabzevar sind zwei Sch\u00e4tze: Sie sind die Sch\u00e4tze der islamischen Geschichte, der islamischen Zivilisation und der iranischen Zivilisation. Sie sind zwei Sch\u00e4tze, die bewahrt werden m\u00fcssen. Dar\u00fcber hinaus m\u00fcssen sie aber auch den Menschen vorgestellt werden.<\/span><\/p>\n

In den Berichten, die die Herren hier vorgelegt haben, hie\u00df es, dass eine Enzyklop\u00e4die extra f\u00fcr diese St\u00e4dte geplant ist. Ja, dieser Sache sollte nachgegangen werden. Diese St\u00e4dte m\u00fcssen anderen vorgestellt werden. Die Jugend in Neyschabur und Sabzevar sollte wissen, welche Wahrheiten, Sch\u00f6nheiten und Herrlichkeiten sie in geistiger, wissenschaftlicher und historischer Hinsicht erben. Unsere Jugend sollte dies wissen, um ihre Identit\u00e4t zu erkennen und ein Gef\u00fchl der Individualit\u00e4t zu entwickeln. Wir sollten diese St\u00e4dte nicht nur als zwei alte Siedlungen oder als zwei alte und historische St\u00e4dte betrachten. Nein, sowohl Neyschabur als auch Sabzevar sind zwei ehrliche und objektive Berichterstatter unserer islamischen Zivilisation. Sie sind Berichtende \u00fcber die Zivilisationen. Sie sind Erz\u00e4hler von Kultur, nicht nur in Worten, sondern auch in einem objektiven, greifbaren und offensichtlichen Sinn.<\/span><\/p>\n

Von der Zeit von Fadhl ibn Schazan Neyschaburi bis tausend Jahre sp\u00e4ter, also der Zeit von Hadsch Mulla Hadi Sabzevari, k\u00f6nnen Sie sehen, dass diese tausendj\u00e4hrige Periode mit leuchtenden Sternen gef\u00fcllt ist. Wenn man sich diese Zeitspanne ansieht, ist sie voller Erinnerungen \u2013 Erinnerungen an Zivilisation und Gr\u00f6\u00dfe. Sehen Sie, wie sch\u00f6n dieses Gleichgewicht zwischen Fadhl ibn Schazan Neyschaburi und Hadsch Mulla Hadi Sabzevari und auch zwischen Attar Neyschaburi und Hamid Sabzevari ist. Zwischen diesen beiden M\u00e4nnern liegen 700 Jahre. Beide arbeiteten f\u00fcr den Islam, sie strebten nach aufschlussreichem Wissen, sie arbeiteten f\u00fcr die Zukunft dieser Nation, sie strebten danach, die intellektuellen Konzepte der iranischen Nation zu entwickeln.<\/span><\/p>\n

Ich habe jetzt nur die Namen einiger Personen genannt, aber es gibt Hunderte, wenn nicht Tausende solcher Pers\u00f6nlichkeiten in der Geschichte dieser beiden St\u00e4dte. Diese Menschen m\u00fcssen verstanden und anderen vorgestellt werden. Einige andere L\u00e4nder haben keine Geschichte. Sie erfinden eine falsche Geschichte f\u00fcr sich selbst. Man sieht das sogar in unseren eigenen Fernsehprogrammen, wo sie f\u00fcr ein bestimmtes Land, das keine richtige oder jedenfalls keine wertvolle Geschichte hat, eine Serie mit 100 oder 150 Episoden produzieren. Sie erfinden die Geschichte, sie erfinden Philosophien und Regierungen. Wir hingegen haben eine Geschichte, aber wir lassen sie in Vergessenheit geraten.<\/span><\/p>\n

Die Erl\u00e4uterung des Buches Al-Luma al-Dimaschqiyya ist heute das Lehrbuch f\u00fcr unsere Hauza-Studenten. Tats\u00e4chlich wurde Al-Luma selbst auf Bitten des Volkes von Sabzevar geschrieben. W\u00e4hrend der Herrschaft der Sarbadars schrieben die Einwohner von Sabzevar einen Brief an Schahid al-Awwal [Scheich Schamsuddin Muhammad ibn Makki] in Syrien, in dem sie sagten: \u201eWir haben eine Regierung gebildet, kommen Sie her und leben hier.\u201c Der Schahid antwortete, dass er nicht kommen k\u00f6nnte, aber daf\u00fcr dieses Buch schicken werde. Al-Luma stammt also eigentlich von den Menschen aus Chorasan. Heute, nach 500-600 Jahren, ist die Erkl\u00e4rung dieses gro\u00dfen Buches verpflichtender Teil unserer Lehrb\u00fccher. Ist das nicht eine bedeutende Sache? Sind diese Dinge unbedeutend? Es sind die Identit\u00e4ten eurer St\u00e4dte. Unsere Jugend muss \u00fcber diese Identit\u00e4ten informiert werden. Das ist es also, was ich Ihnen \u00fcber die St\u00e4dte mitteilen wollte.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich habe ich nun hier im Zusammenhang mit diesen beiden St\u00e4dten gesprochen, aber f\u00fcr den Rest der St\u00e4dte im Iran gilt mehr oder weniger das Gleiche \u2013 die meisten unserer St\u00e4dte, nicht alle. Viele der St\u00e4dte in unserem Land haben diese Art von Historie, sie haben \u00e4hnliche Errungenschaften, sie haben die gleiche wertvolle Geschichte. Da ich selbst aus Chorasan stamme und mit den beiden eben erw\u00e4hnten St\u00e4dten vertraut bin, betone ich sie hier so sehr, ansonsten ist es \u00fcberall in unserem Land dasselbe, und diese Bedeutungen und Wahrheiten existieren. Belebt diese Dinge wieder, das ist die Identit\u00e4t eurer Stadt.<\/span><\/p>\n

Der n\u00e4chste Punkt betrifft den gro\u00dfen Wert der M\u00e4rtyrer, wobei Worte hier nicht ausreichen. Wenn jemand \u00fcber die M\u00e4rtyrer sprechen w\u00fcrde, so soll er wissen, dass Worte ihre Gr\u00f6\u00dfe und ihre Werte nicht beschreiben k\u00f6nnen. Ihre Worte, ihr spiritueller Weg, ihr Verhalten und ihr Wille lehren uns so viel. Ihr Wille ist wirklich mit Lektionen gef\u00fcllt. In einer \u00f6ffentlichen Rede hat Imam [Chomeini] empfohlen, die Testamente der M\u00e4rtyrer zu lesen, sie sind wirklich lesenswert.<\/span><\/p>\n

Hier haben wir das Testament eines leidenschaftlichen, aufopferungsvollen, tugendhaften jungen Mannes aus Sabzevar, des M\u00e4rtyrers Naser Baghani. Er war ein junger Mann, etwa 20 Jahre alt. Sein Testament ist es wert, zehn, ja zwanzig Mal gelesen zu werden! Ich habe es viele Male gelesen. Er war schon in seiner Jugend ein Mann. Wir haben auch den M\u00e4rtyrer Nurali Schuschtari, einen reifen Mann mittleren Alters, der sein Leben im Dschihad verbrachte, auf dem Wege Gottes arbeitete und Opfer brachte. Auch er hat einen Willen, der voller Weisheit ist. Wenn man nur ein paar Zeilen seines Testaments liest, kann man sehen, dass es reine Weisheit ist. Ich kannte M\u00e4rtyrer Schuschtari aus n\u00e4chster N\u00e4he, aber bei normalen, allt\u00e4glichen Begegnungen w\u00e4re man nie auf die Idee gekommen, dass seine Pers\u00f6nlichkeit eigentlich so viel Tiefe hat, und doch hat sie es.<\/span><\/p>\n

Diese Testamente sind voller Lektionen, sie zeigen einen Weg. Die M\u00e4rtyrer zu beschreiben, ist f\u00fcr jemanden wie mich eigentlich nicht m\u00f6glich. Sie sind viel h\u00f6her, gr\u00f6\u00dfer, zarter und leuchtender, als dass wir es mit Worten ausdr\u00fccken oder beschreiben k\u00f6nnten. Aber wir sollten in ihre Fu\u00dfstapfen treten, sie alle sind Vorbilder f\u00fcr uns. Die M\u00e4rtyrer sind Vorbilder.<\/span><\/p>\n

M\u00e4rtyrer Schuschtari auf eine, M\u00e4rtyrer Borunsi auf eine andere und M\u00e4rtyrer Baghani wieder auf eine andere Weise; sie alle sind Vorbilder, so wie auch M\u00e4rtyrer Hamidreza Aldaghi \u2013 dessen M\u00e4rtyrertod die \u00f6ffentliche Meinung des Landes ersch\u00fctterte \u2013 auf eine andere Weise ein Vorbild darstellt. Sie alle sind Vorbilder. Jeder von ihnen kann uns auf seine eigene Art und Weise als Beispiel dienen, dem wir folgen k\u00f6nnen. Nat\u00fcrlich habe ich hier nur ein paar M\u00e4rtyrer genannt. Sabzevar und Neyschabur haben zusammen knapp 4.500 M\u00e4rtyrer, von denen jeder als ein weiterer Borunsi oder Baghani betrachtet werden kann. Jeder hat seine eigene Geschichte, jeder hat seine eigenen Probleme. Schon die Erw\u00e4hnung ihrer Namen kann dazu f\u00fchren, dass man sich vor ihnen sch\u00e4mt.<\/span><\/p>\n

Gott sei Dank ist die Ver\u00f6ffentlichung von Biografien der M\u00e4rtyrer nichts Neues f\u00fcr unser Land, aber auch dies sollte verbessert werden. Sie sollten in Quantit\u00e4t und Qualit\u00e4t zunehmen, und sie m\u00fcssen auf praktikable Art und Weise geschrieben werden. Unsere Jugend sollte diese B\u00fccher lesen, jeder sollte diese B\u00fccher lesen und, so Gott will, dann auch diese B\u00fccher f\u00fcr ihr Leben nutzen.<\/span><\/p>\n

Ich hoffe, dass der allm\u00e4chtige Gott uns mit ihnen [den M\u00e4rtyrern] vereint, uns auf ihren Weg stellt und uns mit ihrer F\u00fcrsprache segnet. M\u00f6gen ihre reinen Seelen mit uns zufrieden sein und die reine Seele unseres gro\u00dfm\u00fctigen Imams [Chomeini] \u2013 der diese Bewegung begonnen hat \u2013 mit dem Propheten (s.) vereint sein.<\/span><\/p>\n

Noch einmal danke ich Ihnen allen, dass Sie hierhergekommen sind und diese Konferenzen organisieren und abhalten. Ich bete, dass Gott Sie mit Erfolg in Ihren Bem\u00fchungen segnen m\u00f6ge, und durch Sie sende ich meine herzlichen und aufrichtigen Gr\u00fc\u00dfe an die Menschen in Sabzevar und Neyshabur.<\/span><\/p>\n

M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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