{"id":1606,"date":"2024-01-19T10:34:30","date_gmt":"2024-01-19T09:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1606"},"modified":"2024-02-08T15:22:32","modified_gmt":"2024-02-08T14:22:32","slug":"schluessel-fuer-erfolg-ist-die-praesenz-des-volkes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2024\/01\/19\/schluessel-fuer-erfolg-ist-die-praesenz-des-volkes\/","title":{"rendered":"Schl\u00fcssel f\u00fcr Erfolg ist die Pr\u00e4senz des Volkes"},"content":{"rendered":"\n
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Am 9. Januar 2024 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit einer Reihe von Menschen aus Qum, anl\u00e4sslich des 46. Jahrestag des historischen Aufstandes der Bev\u00f6lkerung von Qum gegen das unterdr\u00fcckerische Pahlavi-Regime, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird hier explizit darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/span><\/em><\/p>\n

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Im Namen Gottes, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Herzlich willkommen, liebe Br\u00fcdern und Schwestern, liebe Einwohner von Qum, die ihr an die Epen erinnert, die in dieser Stadt des Aufstandes, der Stadt der Einsicht, der Stadt des Dschihad entstanden sind. Ich danke dem allm\u00e4chtigen Gott, dass er mir noch einmal die Gelegenheit gegeben hat, am 19. Dey [9. Januar 1978] mit den Menschen von Qum zusammenzukommen und einige Worte \u00fcber dieses bedeutsame Ereignis vom 19. Dey [9. Januar 1978] zu sprechen.<\/span><\/p>\n

Es gibt viele Aspekte \u00fcber das Ereignis, das am 19. Dey 1356 [9. Januar 1978] stattfand, \u00fcber die ich und andere gesprochen haben. Ich habe nicht die Absicht, diese Dinge zu wiederholen, aber dennoch gibt es einige Aspekte, die es wert sind, erw\u00e4hnt zu werden, da sie f\u00fcr unsere Nation und unser Land weiterhin relevant sind. Es handelt sich um aktuelle und nicht um veraltete Themen, sodass es sinnvoll ist, sie wiederholt zu erw\u00e4hnen.<\/span><\/p>\n

Eines der Themen, \u00fcber die ich heute sprechen werde, ist die F\u00e4higkeit und Kraft des Menschen, wichtige und gro\u00dfe Ereignisse beeinflussen zu k\u00f6nnen. Das ist etwas, das wir nicht vergessen d\u00fcrfen. Wir haben dies in unserem eigenen Leben erfahren. Wir selbst d\u00fcrfen dies nicht nur nicht vergessen, sondern vielmehr sollten wir auch anderen von dieser Erfahrung berichten. Schauen Sie sich heute die Situation in Gaza an. Sehen Sie nur, welche Rolle die Menschen dort bei der Beeinflussung eines gro\u00dfen Ereignisses gespielt haben, indem sie pr\u00e4sent waren und standhaft blieben. Eine kleine Gruppe, eine begrenzte Anzahl von Menschen, eine Bev\u00f6lkerung von zwei Millionen Menschen in einem kleinen Streifen Land, hat die USA mit all ihrer Gewaltigkeit und das zionistische Regime, das an den USA h\u00e4ngt, in Schwierigkeiten und Unsicherheit gebracht. Das ist die Macht, die von der Pr\u00e4senz des Volkes ausgeht.<\/span><\/p>\n

Was in Qum geschah, war sogar noch bedeutender. Warum? Weil die Menschen in Qum am 19. Dey auf die Stra\u00dfe gingen, einige wurden gemartert, einige wurden geschlagen, andere kamen ins Gef\u00e4ngnis, aber diese Menschen bildeten den Beginn einer Bewegung, die innerhalb eines Jahres ein abh\u00e4ngiges, arrogantes, unterdr\u00fcckendes und herrschs\u00fcchtiges Regime st\u00fcrzen konnte. Wie lang war die Zeitspanne vom 19. Dey im Jahr 1356 bis zum 22. Bahman im Jahr 1357? Das ist es, was die Pr\u00e4senz und Aktivit\u00e4t der Menschen in verschiedenen Gebieten bewirkt. Ich m\u00f6chte einige Worte zu diesem Thema sagen. Wir d\u00fcrfen dies nicht vergessen.<\/span><\/p>\n

Wenn eine Nation diese Art von Macht in ihrer Hand, ja sogar fest in ihrem Griff hat, warum wissen sie das dann nicht zu sch\u00e4tzen? Warum nutzen sie diese Kraft nicht? Warum nutzen sie es nicht angesichts gro\u00dfer Ereignisse und bringen diese Kraft nicht auf das Feld? Das ist es, was ich sagen m\u00f6chte.<\/span><\/p>\n

Das ist es, was Imam Chomeini uns gelehrt hat. Imam Chomeini hat viele Dinge getan, die es exklusiv nur bei ihm gab, und dies war eines davon. Der ehrenwerte Imam hat ohne Zweifel, und ich sage das ohne \u00dcbertreibung oder Besch\u00f6nigung, den Menschen gezeigt und gelehrt, dass ihre Pr\u00e4senz und Aktivit\u00e4t in der Arena Wunder bewirken kann. Wir wussten das nicht, und andere Menschen auch nicht.<\/span><\/p>\n

In den Jahren 1341 und 1342 [1963 und 1964] zeigte der Imam dies der ganzen Nation durch seine Taten, Worte, Logik und Argumentation. Er gab den Menschen zu verstehen, dass sie vor Ort pr\u00e4sent sein m\u00fcssen, wenn sie vorankommen und das gew\u00fcnschte Ergebnis erreichen wollen. Sich zur\u00fcckzuziehen, sich auf andere zu verlassen und sich zu isolieren, ist sinnlos. Sie m\u00fcssen sich direkt in das Zentrum des Feldes begeben. Er selbst hat das Zentrum des Feldes betreten. Anstatt sich mit verschiedenen politischen Parteien, Gruppierungen und Fraktionen oder prominenten, angeberischen politischen Pers\u00f6nlichkeiten der Zeit zu besch\u00e4ftigen, verbrachte Imam Chomeini seine Zeit mit den Menschen.<\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte eine Erinnerung mit Ihnen teilen. Ich war auf dem Weg in eine bestimmte Stadt, deren Namen ich nicht nennen m\u00f6chte, in der aber ein wichtiger Geistlicher lebte. Imam Chomeini sagte mir, ich solle diesem Mann mitteilen, dass er nach Qum kommen soll, denn es sei aktuell angemessener f\u00fcr ihn, in Qum zu sein. Er sagte, dieser Geistliche solle nach Qum kommen, aber nur unter der Bedingung, dass er seine Verbindungen zu einer bestimmten politischen Gruppe \u2013 Imam Chomeini nannte eine bekannte politische Gruppe aus jenen Tagen \u2013 aufl\u00f6se. Er sagte: \u201eEr soll nach Qum kommen, aber er soll seine Verbindungen zu dieser politischen Gruppierung abbrechen.\u201c<\/span><\/p>\n

Ich ging hin und erz\u00e4hlte dem Geistlichen, was Imam Chomeini mir aufgetragen hatte. Dies gefiel ihm jedoch nicht, und er kam auch nicht nach Qum. Er behauptete, er habe keine Verbindungen zu dieser politischen Gruppe und \u00c4hnliches. Imam Chomeinis Logik war dabei, dass ein religi\u00f6ser Gelehrter auch als solcher, als Mardscha [Religi\u00f6se Autorit\u00e4t] und als Achse des Wissenserwerbs und des Denkens direkt unter dem Volk sein sollte.<\/span><\/p>\n

Er selbst ging unter das Volk. Am Tag von Aschura sa\u00df Imam Chomeini in der Feyziyyah-Hochschule in Qum und sprach sehr deutlich und offen zu den Menschen. Liebe Br\u00fcder und Schwestern! Diese Rede des Imams am Tag von Aschura ist ein historisches Ereignis. Der Imam betrat das Zentrum der Arena mit all seinem Sein. Er ging in die Feyziyyah-Hochschule, in der es von Menschen nur so wimmelte, und hielt diese einzigartige Rede. Er hat die Menschen praktisch mit in die Arena gezogen. Anstatt sich an eine bestimmte politische Gruppe oder eine bestimmte politische Figur zu wenden, sprach er aus seinem Herzen zu den Menschen und brachte sie somit in die Arena. Die Menschen betraten so das Feld der Aktivit\u00e4t. Sie reagierten positiv darauf.<\/span><\/p>\n

Der 15. Chordad im Jahr 1342 [5. Juni 1963] war nur drei Tage, nachdem der Imam diese Rede gehalten hatte. Das hei\u00dft, nach drei Tagen wurden Menschen in Qum, Teheran und Varamin get\u00f6tet und gemartert. Nat\u00fcrlich ist die genaue Zahl der M\u00e4rtyrer nicht bekannt. Es wurden verschiedene Statistiken genannt, aber es wurde keine richtige Untersuchung in dieser Hinsicht durchgef\u00fchrt. Ich hoffe, dass dies nachgeholt wird, damit wir wissen, wie viele junge und \u00e4ltere Menschen, M\u00e4nner und Frauen in Teheran, Qum, Varamin und einigen anderen St\u00e4dten am 15. Chordad [5. Juni 1963] M\u00e4rtyrer wurden. Was Imam Chomeini tat, war, dass er Menschen in die Arena einf\u00fchrte. Er \u00fcberreichte dem Volk das Kriegsbanner.<\/span><\/p>\n

Das Volk nahm dieses an. Sie haben auch daf\u00fcr bezahlt. Am 15. Chordad 1342 [5. Juni 1963] wurde das Volk unterdr\u00fcckt und Imam Chomeini wurde ebenfalls verhaftet. Sie drangen in sein Haus ein, brachten ihn nach Teheran und all die anderen Dinge, die Sie kennen und von denen Sie geh\u00f6rt haben. Aber die Menschen haben diese Lektion nicht vergessen. Die Ereignisse, die am 19. Dey [9. Januar 1978] in Qum stattfanden, waren die Nachwirkungen dieses Ereignisses. Auch an diesem Tag beteiligte sich das Volk spontan und bereitwillig. Wer war am 19. Dey [9. Januar 1978] der Anf\u00fchrer, der das Volk dazu aufforderte, auf die Stra\u00dfe zu gehen? Es war das Herz der Menschen, ihr gemeinsamer Konsens und die Lektion, die sie von ihrem Imam gelernt hatten. Sie verstanden, dass sie gehen [und an den Protesten teilnehmen] mussten.<\/span><\/p>\n

Sie gingen am 15. Chordad [5. Juni 1963] auf die Stra\u00dfe, weil der Imam verhaftet worden war, und sie gingen am 19. Dey [9. Januar 1978] auf die Stra\u00dfe, weil der Imam beleidigt worden war. Sie betraten das Feld, begannen den Kampf, und der allm\u00e4chtige Gott segnete diesen Kampf. Das iranische Volk erhob sich in verschiedenen St\u00e4dten, wie Qum, Tabriz, Yazd, Schiraz, hier und dort, \u00fcberall. Das iranische Volk erhob sich und die bedeutenden Ereignisse des 22. Bahman [11. Februar 1978] fanden statt. Das ist es, was die Anwesenheit des Volkes bedeutet.<\/span><\/p>\n

Diese Lektion ist nat\u00fcrlich eine Lektion des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen [Imam Ali (a.)]. Ich habe hier eine Aussage von ihm niedergeschrieben. Wir m\u00fcssen uns mit diesen S\u00e4tzen aus Nahdsch ul-Balagha wirklich verbinden und viel aus ihnen lernen. Es ist eine Aussage aus dem Befehl von Imam Ali (a.) an Malik al-Aschtar, den manche f\u00e4lschlicherweise als \u201eVertrag\u201c bezeichnen. Es handelt sich nicht um einen Vertrag. Es ist ein Regierungsauftrag. Es ist der Befehl Imam Alis (a.) an Malik al-Aschtar. Dazu gibt es viel zu sagen. Ein Meer von Perlen liegt in diesem Befehl von Imam Ali (a.). Er beinhaltet diesen Satz: \u201eDenn nur die einfachen Leute unter den Muslimen in der islamischen Gemeinde [umma] sind die Grundpfeiler der Religion und Ausr\u00fcstung gegen die Feinde.\u201c<\/i> [Nahdsch ul-Balagha, 53. Brief].<\/span><\/p>\n

Mit \u201eGrundpfeiler der Religion\u201c<\/i> ist das Fundament gemeint, auf das sich die Religion st\u00fctzt, und das seid ihr, die islamische Gemeinschaft. Der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen (a.) sagt dies zu seinen eigenen Leuten, er wendet sich also auch an uns. Ihr seid die islamische Gemeinschaft, und die S\u00e4ulen eures Islams sind die Menschen, ist diese Gemeinschaft. \u201eDie einfachen Leute unter den Muslimen\u201c<\/i> bezeichnet den Hauptteil der muslimischen Gemeinschaft. Dann, in der Formulierung \u201eAusr\u00fcstung gegen die Feinde\u201c<\/i> beschreibt der Begriff \u201eAusr\u00fcstung\u201c<\/i> eine Art Reserve, etwas, das f\u00fcr eine sp\u00e4tere Verwendung oder f\u00fcr den Bedarfsfall zur\u00fcckgelegt wird.<\/span><\/p>\n

\u201eDie Ausr\u00fcstung gegen die Feinde.\u201c<\/i> Wer ist die Ausr\u00fcstung, diese Reserve, die f\u00fcr den Kampf gegen die Feinde aufgespart wird? \u201eDie einfachen Leute unter den Muslimen<\/i>\u201c, die Allgemeinheit. Vor einigen Jahren habe ich vor unseren Beamten \u00fcber einige Teile dieses Briefes gesprochen und Imam Alis (a.) Vergleich zwischen dem gemeinen Volk und der Elite hervorgehoben. Der Begriff \u201eElite\u201c bezieht sich auf die beg\u00fcnstigten Personen, w\u00e4hrend der Begriff \u201edas gemeine Volk\u201c die Allgemeinheit bezeichnet. Es gibt sehr interessante Dinge, die sowohl \u00fcber die Elite als auch \u00fcber das gemeine Volk gesagt werden. Imam Ali (a.) betont, dass wir uns auf die Allgemeinheit verlassen sollten.<\/span><\/p>\n

Wenn ein Pr\u00e4sident die breite \u00d6ffentlichkeit gut kennenlernt, wenn er mit den Menschen direkt kommuniziert, arbeitet und sich unter sie mischt, bezeichnen dies manche sofort als \u201ePopulismus\u201c. Sie werfen mit Beleidigungen um sich. Aber nein, es ist die Sorge um die Menschen. Wenn wir \u00fcber die Menschen sprechen, dann geht es um das Wesentliche. Alles liegt in den H\u00e4nden der Allgemeinheit. Nat\u00fcrlich ist es eine gro\u00dfe Kunst, mit der breiten \u00d6ffentlichkeit effektiv zusammenzuarbeiten. Das ist richtig.<\/span><\/p>\n

In dieser Angelegenheit gibt es einen wichtigen Aspekt zu ber\u00fccksichtigen. Es gibt einen grundlegenden Aspekt in Bezug auf das, was ich \u00fcber die Pr\u00e4senz der Menschen vor Ort und im Zentrum des Feldes gesagt habe. Was ist das f\u00fcr ein Aspekt? Es geht darum, dass das Heranf\u00fchren von Menschen auf das Kampffeld mit pr\u00e4ziser Orientierung und wachsendem Verst\u00e4ndnis erfolgen sollte.<\/span><\/p>\n

Dar\u00fcber habe ich hier vor einigen Tagen bereits gesprochen. Die Tatsache, dass unsere Raketen sehr pr\u00e4zise und genau sind, ist genau das, was die gegnerische Seite l\u00e4hmt. Man w\u00e4hlt ein bestimmtes Ziel genau aus und die Raketen treffen es aus einer Entfernung von 1.000 oder 1.500 Kilometern. Wenn Sie also im Zentrum des Feldes stehen und die Menschen einladen, muss Ihr Ziel pr\u00e4zise und genau sein.<\/span><\/p>\n

Imam Chomeini hat das Ziel pr\u00e4zisiert. Es bestand darin, das korrupte, abh\u00e4ngige, monarchische Regime zu beseitigen und ein islamisches Regierungssystem zu errichten. Das Ziel war klar definiert. Wenn wir also Menschen auffordern wollen, aktiv zu werden, was ist dann das Ziel? Dieses sollte genau festgelegt werden. Sekund\u00e4re und nebens\u00e4chliche Ziele d\u00fcrfen nicht in Betracht gezogen werden. Die Ziele sind die islamische Staatsf\u00fchrung, die W\u00fcrde des Landes, das vollst\u00e4ndige Wohlergehen der iranischen Nation, die Verbesserung und Weiterentwicklung der iranischen Nation und die Konfrontation mit den arroganten M\u00e4chten. Dies sind die Hauptziele.<\/span><\/p>\n

Auch wenn es sich um allgemeine Oberbegriffe handelt, haben sie doch eine ganz klare, eindeutige Bedeutung. Was Imam Chomeini und seine Anh\u00e4nger in den 15 Jahren zwischen den Ereignissen in der Feyziyyah-Schule [2. Juni 1963] und dem 22. Bahman [11. Februar 1979] getan haben, war, die Menschen \u00fcber diese Angelegenheiten aufzukl\u00e4ren. Die Aufgabe derjenigen, die zu den Menschen sprachen \u2013 diejenigen, die die Menschen lehrten und unterrichteten, wie Motahhari und andere wie er \u2013 war es, das Ziel zu identifizieren und den Menschen das notwendige Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr zu vermitteln. Das Verst\u00e4ndnis zu verbessern ist sehr wichtig. Das ist die Hauptsache, die getan werden muss. Unsere islamischen Hochschulstudenten, unsere Gelehrten, unsere Intellektuellen, unsere Akademiker und unsere Professoren m\u00fcssen ihren Fokus auf diesen Bereich richten. Sie m\u00fcssen andere aufkl\u00e4ren und ihr eigenes Verst\u00e4ndnis verbessern.<\/span><\/p>\n

Das Regime, das am 22. Bahman [11. Februar 1978] vom iranischen Volk gest\u00fcrzt und aus diesem reinen und g\u00f6ttlichen Land vertrieben wurde, war ein Regime, das sich auf ausl\u00e4ndische Unterst\u00fctzung st\u00fctzte und durch einen Putsch an die Macht kam. Es gibt jedoch einige, die das auch nach 40 Jahren nicht glauben wollen. Die USA, diejenigen, die mit ihnen sind, und diejenigen, die von ihnen abh\u00e4ngig sind \u2013 es ist seltsam; es sind Politiker und Diplomaten, aber in diesem speziellen Fall sind diese Leute v\u00f6llig naiv \u2013 verrechnen sich erneut und versuchen das Bild eines Regimes zu rechtfertigen, das vor 45 Jahren vom Volk aus dem Land gejagt und vertrieben wurde.<\/span><\/p>\n

Das Pahlavi-Regime war ein Regime, das von anderen abh\u00e4ngig war und auf einem Staatsstreich beruhte. Im Jahr 1921 wurde der Putsch von Reza Chan auf Betreiben der Briten und mit deren Hilfe durchgef\u00fchrt. Drei oder vier Jahre sp\u00e4ter wurde Reza Chan mithilfe der Briten K\u00f6nig und nahm den Titel Reza Schah an. Einige Jahre danach begann er, die Kultur des iranischen Volkes in der westlichen Zivilisation aufzul\u00f6sen, unter anderem durch die Vorschrift, dass Frauen ihren Hidschab ablegen mussten, die Schlie\u00dfung islamischer Hochschulen, die Unterbindung von Trauerz\u00fcgen und religi\u00f6sen Zeremonien, das Verbot von Gebeten in der Gemeinde und \u00c4hnliches. Diese Ma\u00dfnahmen wurden von den gekennzeichneten britischen Agenten im Umfeld von Reza Schah im Iran durchgef\u00fchrt, deren Namen ich hier nicht nennen m\u00f6chte.<\/span><\/p>\n

Ber\u00fchmte politische und kulturelle Pers\u00f6nlichkeiten, deren wahres Gesicht unserem Volk immer noch nicht klar ist. Sie haben B\u00fccher und Schriften, und ihre Aufgabe war es, in der Umgebung von Reza Chan die iranische Kultur aufzul\u00f6sen und mit der westlichen Kultur zu verschmelzen. Betrachten Sie die Frage der Abschaffung des Hidschabs aus dieser Perspektive. Das war das Werk der Briten. Sp\u00e4ter, 1941, als Reza Chan aus dem Land vertrieben wurde, bestieg Mohammad Reza [Pahlavi] \u00fcber die Briten den Thron. Der britische Botschafter war direkt daran beteiligt. Es war ihre Entscheidung.<\/span><\/p>\n

Nachdem sich Mohammad Reza 1953 nicht gegen die Bewegung f\u00fcr die Verstaatlichung der iranischen \u00d6lindustrie durchsetzen konnte und aus dem Land floh, wurde er durch einen Staatsstreich wieder eingesetzt, der von den Briten und den Amerikanern gemeinsam inszeniert wurde. Danach setzte sich die sch\u00e4ndliche Regierung von Mohammad Reza mithilfe der Amerikaner bis zum 22. Bahman im Jahr 1357 [11. Februar 1979] fort. Das war das Wesen dieses Regimes.<\/span><\/p>\n

Sein Anfang, seine Mitte und sein Ende waren die Intervention und Hilfe Gro\u00dfbritanniens und der USA. Das Pahlavi-Regime war von ihnen abh\u00e4ngig und hat das Land im Wesentlichen an sie verkauft. Es verkaufte nicht nur das wirtschaftliche Kapital des Landes, sondern gab ihnen auch das \u00d6l, die Ehre, die Religion und die W\u00fcrde des Landes. Das war das Wesen des Regimes. Das iranische Volk hat dieses Regime aus dem Land vertrieben. Imam Chomeini war derjenige, der der iranischen Nation dieses Ziel vor Augen f\u00fchrte.<\/span><\/p>\n

Das ist also die strategische Politik des ehrw\u00fcrdigen Imams: Das Volk ins Feld zu f\u00fchren und ihm das Kriegsbanner zu \u00fcbergeben. Es gibt jedoch eine andere strategische Politik, die das Gegenteil davon ist. Was ist das f\u00fcr eine Politik? Die Menschen aus dem Feld zu nehmen und sie von Widerstand, Wettbewerb und Kampf fernzuhalten. Das ist die Politik, die von den Feinden der Revolution angewandt wird. Das ist die Politik der Vereinigten Staaten, die Politik der Weltm\u00e4chte, die Politik der Zionisten und die Politik der ausbeuterischen zionistischen Unternehmen auf der ganzen Welt. Diese Politik ist seit 40 Jahren in diesem Land aktiv. Heute ist diese Politik in h\u00f6chstem Ma\u00dfe sch\u00e4dlich. Beachten Sie dies. Sie versuchen, die Menschen aus der Arena zu verdr\u00e4ngen. Man sieht sie Dinge sagen wie: \u201eSollen wir etwa an den Wahlen teilnehmen? Nein, wozu denn? Was soll das schon bringen?\u201c Das ist keine Kleinigkeit. Es ist die strategische Politik der Vereinigten Staaten. Es ist die strategische Politik der Feinde der Revolution.<\/span><\/p>\n

Die strategische Politik der Feinde besteht darin, dass das Volk nicht in der Kultur, nicht in der Wirtschaft und nicht in der Religion aktiv ist. Sie wollen, dass der Arbain-Marsch ins L\u00e4cherliche gezogen wird. Sie wollen, dass diese prachtvollen und gro\u00dfen Feierlichkeiten zu Ehren des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen (a.) [Eid al-Ghadir] und die Feierlichkeiten zum 15. Schaban [Geburtstag Imam Mahdis (a.)] in den Stra\u00dfen von Teheran infrage gestellt werden.\u00a0 Sie wollen die Achtung, die man dem M\u00e4rtyrer Soleimani, dem gro\u00dfen Kommandanten des Irans und der Region, entgegenbringt, infrage stellen.<\/span><\/p>\n

Waren sie es nicht, die das Bild von M\u00e4rtyrer Soleimani hier in Teheran neben bestimmten Universit\u00e4ten [Sharif-Universit\u00e4t und Amir-Kabir-Universit\u00e4t] zerrei\u00dfen lie\u00dfen? Sie stachelten jemanden auf, dieses Bild zu zerrei\u00dfen. Acht Millionen Menschen nahmen an dem Trauerzug f\u00fcr M\u00e4rtyrer Soleimani teil, und dann kam ein ahnungsloser, nutzloser junger Mensch \u2013 der entweder bezahlt oder gehirngewaschen war \u2013 und zerriss ein Bild des M\u00e4rtyrers Soleimani vor den Augen von Millionen von Iranern. Was hat das zu bedeuten? Es zeigt die strategische Politik des Feindes.<\/span><\/p>\n

Der Feind ist in diesem Sinne \u00e4u\u00dferst aktiv und arbeitet hart. Er ist sehr aktiv. Sie haben erkannt, dass der Grund f\u00fcr den Fortschritt des Irans, sein Prestige, die Ehre, die er erlangt hat, sein Aufstieg zu einer wichtigen Macht in der Region, seine strategische Tiefe \u2013 die Widerstandskr\u00e4fte in der gesamten Region bilden die strategische Tiefe der Islamischen Republik \u2013 die aktive Pr\u00e4senz der iranischen Nation auf dem Feld ist. Wenn sie einen Krieg anzetteln, wird der Feind im Krieg besiegt; wenn sie einen Putsch versuchen, wird er scheitern; wenn sie einen Angriff auf die Sicherheit durchf\u00fchren, wird er abgewehrt werden. Der Grund daf\u00fcr ist, dass das Volk vor Ort und zur Stelle ist.<\/span><\/p>\n

Der Feind hat dort gesiegt, wo er die Pr\u00e4senz des Volkes auf dem Feld verhindert hat. Das war in verschiedenen Wirtschaftssektoren der Fall. Wir haben die Politik des Artikels 44 [der Verfassung] angek\u00fcndigt. Wir haben eine bestimmte Regierung immer wieder gedr\u00e4ngt, diese Politik umzusetzen. Sie sagten nur stets: \u201eJa, wir werden es tun.\u201c Dann: \u201eWir werden es nicht tun. Wir werden es tun. Wir werden es nicht tun.\u201c Sie setzten ein paar der Aspekte um, von denen die H\u00e4lfte in Korruption endete! So werden wirtschaftliche Probleme geschaffen. Das ist der Punkt, an dem der Feind gl\u00fccklich wird und seine Unterst\u00fctzung gibt. Der Feind arbeitet aktiv und eifrig in diesem Bereich.<\/span><\/p>\n

Eine seiner Strategien, um die Menschen vom Feld wegzuziehen, besteht darin, sie in Bezug auf die Zukunft zu entmutigen. Man kann beobachten, wie sehr die Medien, die mit dem Feind verbunden sind, die Menschen in Bezug auf die Zukunft entmutigen. Sie tun dies entweder explizit oder implizit. Einige der Medien sind \u00f6ffentlich vom Feind abh\u00e4ngig. Andere wiederum sind nicht offensichtlich vom Feind abh\u00e4ngig, jedoch innerlich. Sie suchen sich einen negativen Aspekt heraus. Dann wird dieser verallgemeinert und vergr\u00f6\u00dfert, um ein Gef\u00fchl der Hoffnungslosigkeit zu vermitteln, insbesondere bei der j\u00fcngeren Generation. Sie versuchen, die Jugend zu entmutigen und die Frage zu propagieren: \u201eWas n\u00fctzt es, sich an politischen Aktivit\u00e4ten zu beteiligen? Was n\u00fctzt es, an Wahlen teilzunehmen?\u201c Sie entmutigen und arbeiten hart daran.<\/span><\/p>\n

Eine weitere Taktik des Feindes besteht darin, die M\u00e4ngel und Herausforderungen im wirtschaftlichen Bereich hervorzuheben. Ja, wir haben wirtschaftliche Probleme. Daran gibt es keinen Zweifel. Es hat verschiedene Schw\u00e4chen gegeben, die sich fortgesetzt haben. Es besteht kein Zweifel, dass diese wirtschaftlichen Schw\u00e4chen existieren. Sie machen sie deutlich. Wenn man jedoch einer bestimmten Sache Aufmerksamkeit schenkt und Nachforschungen dar\u00fcber anstellt, wird man feststellen, dass die meisten dieser wirtschaftlichen Schw\u00e4chen auf die mangelnde Pr\u00e4senz und Beteiligung der Bev\u00f6lkerung zur\u00fcckzuf\u00fchren sind. In Gebieten, in denen das Volk mit eingebunden wurde, waren diese Schw\u00e4chen weniger ausgepr\u00e4gt.<\/span><\/p>\n

Die Menschen vor den Weltm\u00e4chten zu ver\u00e4ngstigen, ist eine der Taktiken, die angewandt werden, um die Menschen von der Pr\u00e4senz auf dem Feld zu entfernen. Sie machen ihnen Angst vor den USA, dem zionistischen Regime und anderen Weltm\u00e4chten. Dabei hat das iranische Volk bereits bewiesen, dass es keine Angst vor solchen M\u00e4chten hat. H\u00e4tten wir Angst vor einer bestimmten Macht, dann g\u00e4be es keine Islamische Republik. Die Islamische Republik h\u00e4tte aufgeh\u00f6rt zu existieren. Tats\u00e4chlich f\u00fcrchten viele der M\u00e4chte, die behaupteten, die Region zu beherrschen und zu regieren, jetzt das iranische Volk.<\/span><\/p>\n

Eine der Methoden, mit denen das Volk vom Feld entfernt wird, besteht darin, es dazu zu bringen, seinen Glauben an die Faktoren zu verlieren, die eigentlich Pr\u00e4senz, Aktivit\u00e4t, Mut und Macht schaffen, und diesen Faktoren dann gegen\u00fcber gleichg\u00fcltig zu sein. An der Spitze dieser Faktoren stehen der religi\u00f6se Glaube und das religi\u00f6se Gesetz. Die Feinde sind hier sehr besch\u00e4ftigt und verbreiten Propaganda. Daran arbeiten sie. Der Feind ist damit besch\u00e4ftigt, daran zu arbeiten. Unsere Beamten m\u00fcssen in diesen Bereichen so viel wie m\u00f6glich versuchen und in diesen Bereichen so viel wie m\u00f6glich arbeiten. Versuchen Sie, die Frage des Hidschabs in diesem Licht zu betrachten. Es geht nicht nur darum, dass einige Menschen den Hidschab nicht verstehen. Nein, manche Menschen haben wirkliche Motive. Nat\u00fcrlich sind es nur wenige Menschen. Diese Menschen haben aber ein Motiv, sich dem Hidschab zu widersetzen und ihn abzulehnen.<\/span><\/p>\n

Eines der Probleme ist, dass sie Zwietracht und Bipolarit\u00e4t zwischen den Menschen schaffen. Es gibt dabei zwei Arten von Unstimmigkeiten. Die eine ist, wenn zwei Menschen in Bezug auf ein bestimmtes politisches Thema oder etwas, das sie m\u00f6gen oder nicht m\u00f6gen, unterschiedlicher Meinung sind. Sie sind Freunde, sie sind Bekannte, sie trinken zusammen Tee, sie sitzen am selben Tisch und essen zusammen, und sie haben Meinungsverschiedenheiten. Das ist eine Sache. Jedoch gibt es andererseits Zeiten, in denen die Meinungsverschiedenheiten so gro\u00df sind, dass alles, was von einer Seite kommt, was auch immer es sein mag \u2013 ein Gedanke, eine Handlung, etwas Gutes oder etwas Schlechtes \u2013 von der anderen Seite verurteilt wird. Das nennt man Bipolarit\u00e4t.<\/span><\/p>\n

Sie schaffen Bipolarit\u00e4ten in der Gesellschaft. Was auch immer die andere Seite tut, sie verurteilen es, selbst wenn es eigentlich etwas Gutes ist. Dies sind einige der Dinge, die diejenigen, die gegen die iranische Nation sind und die Feinde der iranischen Nation sind, heute tun. Der Weg, dem entgegenzuwirken, besteht darin, die Menschen zu beteiligen. Die Menschen m\u00fcssen in wirtschaftliche und politische Angelegenheiten einbezogen werden. Sie m\u00fcssen sich ernsthaft an den Wahlen beteiligen und sich sogar in Sicherheitsfragen beteiligen.<\/span><\/p>\n

Die Spione des Feindes sind unter den Menschen, in den Stadtvierteln und hier und da. Die Menschen haben bewiesen, dass sie in der Lage sind, sie zu erkennen, und sind den Sicherheitsbeh\u00f6rden, wenn es um Sicherheitsfragen ging, in vielen F\u00e4llen zu Hilfe gekommen. Sie waren in der Lage, das Problem zu l\u00f6sen. Wir haben Berichte \u00fcber diese F\u00e4lle erhalten. Es gab noch viele weitere Dinge, die die Feinde vorhatten zu tun, \u00e4hnlich der Trag\u00f6die, die sie in Kerman angerichtet haben. Aber die Menschen waren wachsam, wurden darauf aufmerksam, die Geheimdienstorganisationen wurden auf diese Dinge aufmerksam, und sie haben es gemeinsam verhindert. Vielleicht kann man sagen, dass der Feind weitaus gr\u00f6\u00dfere Anschl\u00e4ge ver\u00fcben will als die, die bereits stattgefunden haben, aber seine Pl\u00e4ne werden immer wieder vereitelt. Nat\u00fcrlich wird vieles davon mithilfe der Menschen erreicht.<\/span><\/p>\n

Diese Frage, \u00fcber die ich gesprochen habe, die Frage der Beteiligung und der Pr\u00e4senz des Volkes in verschiedenen Bereichen \u2013 die f\u00fcr die korrekte Regierung des Landes, den Fortschritt der Revolution und die Erreichung der Ziele der Revolution entscheidend ist \u2013 muss gef\u00f6rdert werden. Wer auch immer eine Stimme hat, wer auch immer gut reden kann, wer auch immer ein Publikum hat und wer auch immer einflussreich sein kann, sollte in dieser Hinsicht t\u00e4tig werden. Der Quran sagt: \u201e[…] Die einander die Wahrheit eindringlich empfehlen\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 103:3]. Das ist die Wahrheit. Es ist die Pflicht eines jeden, andere dazu anzuhalten, der Wahrheit zu folgen, ob man nun ein Geistlicher, ein Universit\u00e4tsprofessor, ein Prediger, ein Rundfunksprecher, ein politischer Beamter, ein Leiter einer bestimmten Organisation, ein Religionsgelehrter oder ein Mardscha [Religi\u00f6se Autorit\u00e4t] ist. Wer auch immer Sie sind, dies ist eine Pflicht.<\/span><\/p>\n

Es ist wichtig, die Menschen zu ermutigen, vor Ort aktiv und pr\u00e4sent zu sein, fest im Feld zu stehen und sich mit den Anforderungen des Feldes vertraut zu machen. Nat\u00fcrlich sollten die Regierungsbeamten wissen, dass die Menschen vorbereitet sind, doch sie tragen eine gro\u00dfe Verantwortung. Sowohl die Regierungsbeamten als auch diejenigen, die im politischen und kulturellen Bereich t\u00e4tig sind, sollten den Boden daf\u00fcr vorbereiten. So Gott will, wird dieser Grad der Vorbereitung anhalten und t\u00e4glich zunehmen.<\/span><\/p>\n

Wie ich schon sagte, die Menschen sind vorbereitet. Warum sage ich das? Ich sage das wegen der gro\u00dfen Beteiligung der Bev\u00f6lkerung am vierten Jahrestag des M\u00e4rtyrertodes von M\u00e4rtyrer Soleimani. Das ist einer der Gr\u00fcnde daf\u00fcr. Die Anwesenheit der Menschen bei den M\u00e4rschen am 22. Bahman, ihre Anwesenheit bei den Demonstrationen zum Quds-Tag am letzten Freitag des Ramadan jedes Jahr, die Anwesenheit der Menschen am 9. Dey jedes Jahr, die Anwesenheit der Menschen bei den verschiedenen Veranstaltungen f\u00fcr die \u201eTage Gottes\u201c und jetzt ihre Anwesenheit zum Gedenken an das Martyrium von M\u00e4rtyrer Soleimani. Die Menschen reisen von weit her an, um sein Grab zu besuchen. Dieses tragische und traurige Ereignis hat sich ereignet, doch am n\u00e4chsten Tag ist die Menge mit der gleichen Inbrunst, der gleichen Kraft und der gleichen Entschlossenheit erneut dorthin gegangen. Die Menschen sind also vorbereitet. Es liegt an uns, zu koordinieren und zu organisieren. Wir m\u00fcssen helfen, den Weg ebnen und die notwendigen Vorbereitungen treffen.<\/span><\/p>\n

Aufgrund dieses traurigen, tragischen Ereignisses in Kerman ist die Nation im wahrsten Sinne des Wortes in Trauer versunken. Wir bestehen nicht darauf, andere zu beschuldigen. Aber wir bestehen darauf, die wahren Schuldigen und diejenigen, die hinter den Kulissen dieser Trag\u00f6die stecken, ausfindig zu machen und zu vernichten. Unsere ehrenwerten Beamten sind mit dieser Aufgabe besch\u00e4ftigt. Ich wei\u00df sehr wohl, was sie tun. Sie haben gute Arbeit geleistet und sie leisten gute Arbeit. So Gott will, werden sie in der Lage sein, diejenigen zu bestrafen, die an dieser Trag\u00f6die beteiligt waren und sie verursacht haben.<\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte auch ein paar Worte zum Thema Gaza sagen. Die Vorhersagen erweisen sich allm\u00e4hlich als v\u00f6llig zutreffend. Von Anfang an war die Vorhersage der weitsichtigen Menschen auf der ganzen Welt, hier und anderswo, dass die Seite, die gewinnen wird, der pal\u00e4stinensische Widerstand ist, und die Seite, die verlieren wird, das b\u00f6se, \u00fcble zionistische Regime. Das ist jetzt der Fall. Jeder sieht, dass das zionistische Regime nun schon seit drei Monaten Verbrechen begeht. Zun\u00e4chst einmal werden diese Verbrechen immer in der Geschichte bleiben. Selbst wenn das zionistische Regime verschwindet, zerst\u00f6rt wird und durch die Gnade Gottes vom Angesicht der Erde ausradiert wird: Diese Verbrechen werden nicht vergessen werden. Sie werden nicht einmal an jenem Tag vergessen sein. An diesem Tag wird man in B\u00fcchern schreiben, dass eines Tages eine Gruppe in dieser Region an die Macht kam und diese Art von Verbrechen beging, indem sie innerhalb weniger Wochen Tausende von Kindern und Frauen massakrierte.<\/span><\/p>\n

Sie werden dies schreiben und dar\u00fcber erz\u00e4hlen, und es wird nicht vergessen werden. Jeder wird wissen, dass die Geduld und Ausdauer dieser Menschen und die Standhaftigkeit des pal\u00e4stinensischen Widerstands das zionistische Regime zum R\u00fcckzug zwang. Das zionistische Regime hat seine Ziele nach fast 100 Tagen nicht erreicht. Wenn jemand fragen sollte, was eine Niederlage ist: Das ist eine Niederlage! Sie sagten, sie w\u00fcrden die Hamas zerst\u00f6ren. Sie konnten es nicht. Sie sagten, sie w\u00fcrden die Menschen in Gaza vertreiben. Sie konnten es nicht. Sie sagten, wir w\u00fcrden den Aktionen des Widerstands im Wege stehen. Sie konnten es nicht. Der Widerstand ist lebendig, tatkr\u00e4ftig und gut vorbereitet, w\u00e4hrend das zionistische Regime m\u00fcde, niedergeschlagen und voller Reue ist. Dar\u00fcber hinaus wurde es als Verbrecher abgestempelt. Das ist die Situation, die heute besteht.<\/span><\/p>\n

Dies ist eine Lektion. Die gleiche Haltung muss beibehalten werden, die Haltung des Widerstandes gegen Unterdr\u00fcckung, Aggression, Arroganz und Besatzung. Dieser Weg muss weiter beschritten werden.<\/span><\/p>\n

Der Widerstand muss sich weiterhin auf dem neuesten Stand halten, weiter vorbereiten, und er darf nicht nachl\u00e4ssig werden gegen\u00fcber den T\u00e4uschungen des Feindes. Mit Gottes Hilfe sollte der Widerstand den Feind schlagen, wo immer es m\u00f6glich ist. So Gott will, wird der Tag kommen, an dem dies gelingen wird. Und so Gott will, werden die iranische Nation, die muslimischen Nationen und Gruppen von Gl\u00e4ubigen in der ganzen Welt Zeuge des Triumphs der Standhaftigkeit, der St\u00e4rke, der Geduld und des Gottvertrauens \u00fcber die Feinde, die Feindseligkeiten und die b\u00f6sen Kr\u00e4fte der Welt.<\/span><\/p>\n

M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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