{"id":1648,"date":"2024-02-08T15:18:51","date_gmt":"2024-02-08T14:18:51","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1648"},"modified":"2024-02-10T14:27:03","modified_gmt":"2024-02-10T13:27:03","slug":"die-islamische-revolution-hat-die-islamische-welt-gerettet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2024\/02\/08\/die-islamische-revolution-hat-die-islamische-welt-gerettet\/","title":{"rendered":"Die Islamische Revolution hat die islamische Welt gerettet"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n

\u00a0<\/p>\n

Am 23. Januar 2024 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit den Organisatoren des \u201eNationalen Kongresses zum Gedenken an die 24.000 M\u00e4rtyrer von Teheran\u201c, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

\n

Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Ich hei\u00dfe alle meine lieben Br\u00fcder und Schwestern herzlich willkommen. Ich gratuliere Ihnen allen zum Geburtstag des Meisters der Gottesehrf\u00fcrchtigen [Imam Ali (a.)] und zum Geburtstag von Imam Dschawad (a.). Ich spreche den reinen Seelen der M\u00e4rtyrer und ihren ehrenwerten Familien meine Ehrerbietung aus. Auch danke ich allen, die an diesem Gedenken und dieser Ehrung der M\u00e4rtyrer beteiligt sind. Ich habe die Ausstellung gesehen, die von unseren Freunden hier organisiert wurde. Die Arbeit, die geleistet wurde, ist lobenswert. Die Punkte, die unser lieber Bruder in Bezug auf Teheran, seine M\u00e4rtyrer und die Familien der Teheraner M\u00e4rtyrer erw\u00e4hnt hat, sind v\u00f6llig richtig und wohlbegr\u00fcndet. Auch ich m\u00f6chte ein paar Worte \u00fcber Teheran und die M\u00e4rtyrer mit Ihnen teilen.<\/span><\/p>\n

Es ist bisher nicht viel \u00fcber Teheran gesagt worden. Ich und manchmal auch andere haben bei den verschiedensten Gelegenheiten und Anl\u00e4ssen viel \u00fcber die verschiedenen St\u00e4dte des Landes gesprochen. Leider wurde wenig \u00fcber Teheran gesagt, obwohl Teheran viele Aspekte der iranischen Nation repr\u00e4sentiert. So ist es wirklich. Zu den Merkmalen der iranischen Nation, die in den Ereignissen der Revolution deutlich wurden, geh\u00f6ren ihr Mut, ihr Einsatz, ihre Religiosit\u00e4t, ihr Streben nach Unabh\u00e4ngigkeit, ihr Kampf gegen den Feind usw. Meiner Meinung nach verk\u00f6rpert Teheran all diese Eigenschaften. Wenn wir also diese Eigenschaften innerhalb einer bestimmten Gemeinschaft und auf der Grundlage von Dokumenten untersuchen wollen, m\u00fcssen wir uns mit Teheran befassen, weil alle diese Eigenschaften und Charakterz\u00fcge in dieser Stadt zu finden sind.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nun sind die Ereignisse im Zusammenhang mit der Revolution ein ganzes Kapitel f\u00fcr sich. Ich werde ein paar Worte dar\u00fcber verlieren. Aber sogar noch vor den Ereignissen der Revolution, zumindest in den letzten 150 Jahren \u2013 vor dieser Epoche war es genauso, aber ich werde haupts\u00e4chlich \u00fcber die F\u00e4lle aus den letzten anderthalb Jahrhunderten sprechen \u2013, wenn wir diese Ereignisse untersuchen, erkennen wir die herausragende Stellung der Menschen in Teheran deutlich.<\/span><\/p>\n

Da war zum Beispiel die Reuter-Konzession, ein verr\u00e4terischer Vertrag, der vom verstorbenen Hadsch Mulla Ali Kani Teherani, dem F\u00fchrer des Volkes, gestoppt wurde. Oder die Tabak-Konzession und der verr\u00e4terische R\u00e9gie-Vertrag, bei der der gro\u00dfe, oberste Geistliche von Teheran \u2013 der verstorbene Mirza Mohammad Hasan Aschtiani, nach der Fatwa von Mirza Schirazi, die zum Boykott aufrief \u2013 einen Aufruhr in Teheran ausl\u00f6ste. Sie taten etwas, das sogar die Arbeiter und Bediensteten, die f\u00fcr die Familie des Schahs arbeiteten, dazu bewegte, die Wasserpfeifen aufgrund der Fatwa von Mirza Schirazi zu zerbrechen. Auf diese Weise unterst\u00fctzten die Menschen in Teheran ihre Gelehrten.<\/span><\/p>\n

Und dann war da noch die Angelegenheit der Verfassungsbewegung. Die Rolle des Teheraner Volkes bleibt, wenn man \u00fcber die Verfassungsbewegung spricht, oft unerw\u00e4hnt. Es wird nur \u00fcber die Geschichte vom Verteilen von Reis in der britischen Botschaft und \u00e4hnlicher solcher Dinge gesprochen, die selbst weniger wichtige Ereignisse waren. Das Hauptthema war die Forderung des Volkes nach einem \u201eHaus der Gerechtigkeit\u201c. Die Menschen in Teheran versammelten sich in einer gro\u00dfen Moschee und an anderen Orten. Sie hielten Versammlungen ab und setzten sich f\u00fcr ein \u201eHaus der Gerechtigkeit\u201c ein. Sie strengten sich sehr an, machten viele Schwierigkeiten durch und wurden geschlagen, doch ihre Bem\u00fchungen f\u00fchrten schlie\u00dflich zur Verfassungsbewegung.<\/span><\/p>\n

Sp\u00e4ter, als die Verfassungsbewegung kurz davor war, zu entgleisen \u2013 und sie entgleiste auch tats\u00e4chlich \u2013, ging der Aufstand unter der F\u00fchrung des verstorbenen Scheich Fadhlullah und des Volkes sowie der Sitzprotest vor dem Schrein von Abd al-Azim al-Hasani und so weiter auf die Bem\u00fchungen der Menschen in Teheran zur\u00fcck. Hinzu kamen das sch\u00e4ndliche Abkommen von \u201eWosugh al-Dowleh\u201c [Anglo-Persien Vertrag], die Verstaatlichung der iranischen \u00d6lindustrie im Jahre 1951, der Aufstand vom 15. Chordad und die darauffolgenden Ereignisse bis heute. Bei jedem wichtigen Ereignis und jeder bedeutenden Schlacht in der Geschichte des Irans in den letzten 150 Jahren waren die Menschen in Teheran stets ein Sinnbild f\u00fcr diese Ereignisse.<\/span><\/p>\n

Manchmal war Teheran der einzige Ort, der aktiv beteiligt war. Manchmal waren auch andere Gebiete involviert, aber die Menschen in Teheran waren die Pioniere. Das ist von gro\u00dfer Bedeutung. Auf diese Weise sollte die Identit\u00e4t einer Stadt definiert werden. Die Geschichte einer Stadt sollte aus diesem Blickwinkel heraus verstanden und untersucht werden.<\/span><\/p>\n

Die meisten dieser F\u00e4lle, die ich erw\u00e4hnt habe, beziehen sich auf die Zeit vor der Islamischen Revolution. W\u00e4hrend der Islamischen Revolution spielten nat\u00fcrlich verschiedene St\u00e4dte wie Qum, Tabriz, Isfahan und Maschhad eine wichtige Rolle. Bei all diesen Ereignissen geh\u00f6rte Teheran jedoch stets zu den Vorreitern. Und an dem entscheidenden Punkt, also 1979, als sich die Bewegung in die Revolution verwandelte, war Teheran alles, was es gab. Die Menschen dort waren eine Inspiration f\u00fcr das ganze Land.<\/span><\/p>\n

Denken Sie an das Eidgebet [al-Fitr] in Qeytarieh im Jahr 1979, das dank der Voraussicht des verstorbenen M\u00e4rtyrers Beheschti und anderer wie ihm, abgehalten wurde. Dieses Gebet, das von M\u00e4rtyrer Mofatteh geleitet wurde, hatte landesweit eine gro\u00dfe Wirkung. Wir befanden uns in Maschhad, aber die Nachrichten \u00fcber die Ereignisse in Teheran verbreiteten sich auch in anderen Teilen des Landes. Und jedes Ereignis, von dem in anderen Gegenden geh\u00f6rt und gesprochen wurde, l\u00f6ste in diesen Gegenden Begeisterung aus. Auf diese Weise war Teheran ein Vorreiter.<\/span><\/p>\n

Man denke nur an das Eid al-Fitr-Gebet in Qeytarieh, das Epos am 17. Schahrivar auf dem Schuhada-Platz und die Tasua- und Aschura-M\u00e4rsche. Diese M\u00e4rsche fanden auch an anderen Orten statt, aber sie wurden von Teheran aus organisiert. Sie kontaktierten uns in Maschhad von Teheran aus und informierten uns \u00fcber bevorstehende M\u00e4rsche w\u00e4hrend Tasua oder Aschura. Darauf folgend organisierten wir diese M\u00e4rsche auch in Maschhad. Teheran spielte also eine Vorreiterrolle bei diesen Veranstaltungen.<\/span><\/p>\n

In all diesen F\u00e4llen, in den 150 Jahren, die ich erw\u00e4hnt habe, und auch bei den Ereignissen von 1979, standen Religionsgelehrte an der Spitze der Bewegung. Pers\u00f6nlichkeiten wie der bereits erw\u00e4hnte Hadsch Mulla Ali Kani, der verstorbene Mirza Mohammad Hasan Aschtiani, Sheich Fadhlullah Nouri, M\u00e4rtyrer Beheshti, M\u00e4rtyrer Bahonar, M\u00e4rtyrer Mofatteh und M\u00e4rtyrer Motahari geh\u00f6rten zu denen, die den Weg vorgaben, und Menschen aus den verschiedenen Bereichen folgten ihnen. Selbst die Teheraner Universit\u00e4t half und diente als Ort f\u00fcr die Sitzproteste der islamischen Gelehrten [ulama]. Wir setzten uns zusammen und diskutierten dar\u00fcber, wo wir die Sitzproteste abhalten sollten. Es wurden mehrere verschiedene Orte vorgeschlagen. Jemand schlug die Teheraner Universit\u00e4t vor, und alle waren einverstanden. Wir standen auf und gingen f\u00fcr einige Tage bis zur Ankunft von Imam Chomeini (r.) zur Teheraner Universit\u00e4t. Die Universit\u00e4t half bei dieser Bewegung, und wieder einmal spielten die islamischen Gelehrten [ulama] die zentrale und wegweisende Rolle.<\/span><\/p>\n

Der wichtige Punkt ist, dass diese Dinge in Teheran geschehen sind, aber wo ist Teheran? Was ist Teheran? Teheran ist die Stadt, in der die gr\u00f6\u00dften Anstrengungen unternommen wurden, um die nationale und islamische Identit\u00e4t des Landes zu ver\u00e4ndern. W\u00e4hrend der Zeit des Pahlavi-Regimes \u2013 nat\u00fcrlich war dies auch schon vor der Pahlavi-\u00c4ra der Fall, wie ich sp\u00e4ter noch erl\u00e4utern werde \u2013 versuchte man, Teheran in eine Nachbildung europ\u00e4ischer St\u00e4dte, nur eben ohne deren Fortschritt, zu verwandeln. Sie versuchten, die europ\u00e4ischen St\u00e4dte in Bezug auf sexuelle Ausschweifungen und Promiskuit\u00e4t [wechselnde sexuelle Partner] nachzuahmen, indem sie t\u00e4glich mehr Gesch\u00e4fte er\u00f6ffneten, die Alkohol verkauften, das Make-up und die Kleidung von M\u00e4nnern und Frauen ver\u00e4nderten, extravagante Kabaretts und Caf\u00e9s er\u00f6ffneten und unmoralische Zentren wie den damaligen Jugendpalast schufen. Teheran war das Zentrum dieser von den Beh\u00f6rden organisierten Aktivit\u00e4ten.<\/span><\/p>\n

Die Beh\u00f6rden nahmen diese Arbeit ernst und versuchten sicherzustellen, dass sie durchgef\u00fchrt wurde, um Teheran eine Unverwechselbarkeit und Kennzeichnung zu verleihen. Dieses Bestreben wurde in Teheran verwirklicht. Es wurde in keiner anderen Stadt so durchgef\u00fchrt. So wurden zum Beispiel beim Kunstfestival in Schiraz einige Ma\u00dfnahmen ergriffen, die aber nur vor\u00fcbergehend waren. In Teheran wurden diese Ma\u00dfnahmen kontinuierlich durchgef\u00fchrt, aber das, was sie anstrebten, wurde nicht erreicht. Ihr Ziel war es, Teheran seine religi\u00f6se, islamische und nationale Identit\u00e4t zu nehmen und es in eine mangelhafte Nachahmung europ\u00e4ischer St\u00e4dte zu verwandeln. Doch das, was sie anstrebten, wurde nicht verwirklicht.<\/span><\/p>\n

Und warum nicht? In der Tat haben falsche westliche Erscheinungen in bestimmten Gegenden Teherans an Popularit\u00e4t gewonnen, und wir haben das aus n\u00e4chster N\u00e4he gesehen und kennen die Situation in Teheran. Dennoch wurde die Arbeit, die in Teheran zur Verbesserung des islamischen, geistigen und religi\u00f6sen Denkens geleistet wurde, so in keiner anderen Stadt des Landes geleistet.<\/span><\/p>\n

In Teheran gewann die Bewegung klarsichtiger, aufgeschlossener religi\u00f6ser Aktivisten mit neuen Ideen an Popularit\u00e4t und breitete sich weiter aus als irgendwo sonst im Land. Bl\u00fchende Moscheen; aufgeschlossene und k\u00e4mpferische Geistliche; \u00fcberf\u00fcllte religi\u00f6se Versammlungen \u2013 nat\u00fcrlich waren sie \u201e\u00fcberf\u00fcllt\u201c im Vergleich zu damals, nicht im Vergleich zu heute, wo wir Versammlungen sehen, bei denen die Menschenmenge zehnmal gr\u00f6\u00dfer ist als damals, aber im Vergleich zu damals geh\u00f6rten die Versammlungen in Teheran, sowohl die Trauerzeremonien als auch verschiedene andere religi\u00f6se Versammlungen, zu den \u00fcberf\u00fclltesten \u2013 progressive religi\u00f6se Diskussionen, die in verschiedenen Gegenden in Teheran stattfanden; der politische Islam, der in Reden und von verschiedenen Kanzeln in Teheran, in verschiedenen Moscheen und in verschiedenen religi\u00f6sen Heyats [Trauerzeremonien] propagiert wurden: Das alles waren religi\u00f6se Formen, die die Jugend ansprachen.<\/span><\/p>\n

Bei den Heyats, die in den H\u00e4usern der Menschen abgehalten wurden \u2013 ich berichte hier von meinen eigenen Beobachtungen aus erster Hand \u2013, gingen junge Universit\u00e4tsstudenten von T\u00fcr zu T\u00fcr und nahmen an all den religi\u00f6sen Heyats teil. Sie verpassten die Vorlesungen, um an diesen Heyats teilzunehmen. Das war die Situation, die in Teheran herrschte, genau das Gegenteil der Situation, die das abtr\u00fcnnige Pahlavi-Regime im Iran schaffen wollte, insbesondere in Teheran, der Hauptstadt.<\/span><\/p>\n

So wurde Teheran 1979 zu einer Inspirationsquelle f\u00fcr andere St\u00e4dte, sowohl was die Proteste als auch die Produktion von Parolen anbelangt. Die abgestimmten Parolen, die sich im ganzen Land verbreiteten, wurden von Teheran aus inspiriert. Die Takbir-Rufe [Allahu Akbar] von den D\u00e4chern der H\u00e4user wurden von den Menschen in Teheran initiiert und verbreiteten sich dann an anderen Orten. Eines Abends, als ich in Maschhad war, rief mich ein Freund aus Teheran an, der zu denen geh\u00f6rte, die f\u00fcr die Bewegung k\u00e4mpften, m\u00f6ge Gott seiner Seele gn\u00e4dig sein, und sagte: \u201eH\u00f6r zu!\u201c Er hielt den H\u00f6rer in die Richtung, aus der das Ger\u00e4usch kam, und ich konnte laut das Echo von \u201eAllahu Akbar!\u201c-Rufen h\u00f6ren. Dann forderte er mich auf, ebenfalls \u201eAllahu Akbar!\u201c zu rufen. Also gingen meine Kinder, die damals noch klein waren, und ich auf unser Dach und fingen an, \u201eAllahu Akbar!\u201c zu schreien.<\/span><\/p>\n

Diese Rufe kamen aus Teheran und verbreiteten sich im ganzen Land. Daran \u00e4nderte sich auch nach dem Beginn der Bewegung und bis zum Sieg der Revolution nichts. Von den Ereignissen des 15. Chordad, des 17. Schahrivar, dem Aufruhr der MEK(-Terrorgruppe) am 30. Chordad [20. Juni 1981], und den sehr einflussreichen Freitagsgebeten in Teheran bis hin zu den Basidschi-Bewegungen, der Menschenmenge von 100.000 Menschen im Azadi-Stadion im Jahr 1986 und den verschiedenen Versammlungen, die bis heute andauern: Die Menschen in Teheran haben wirklich ihr Bestes gegeben. Daher sollte das Gedenken an die Teheraner M\u00e4rtyrer von einer Zusammenstellung der revolution\u00e4ren Identifikation Teherans begleitet werden, \u00e4hnlich wie in anderen St\u00e4dten. Diese revolution\u00e4re Identit\u00e4t Teherans sollte der Jugend vermittelt werden.<\/span><\/p>\n

Viele der hier Anwesenden haben diese Ereignisse nicht miterlebt. Wir haben auch nicht ausreichend daran gearbeitet, \u00fcber diese Ereignisse zu schreiben. Viele Menschen wissen gar nicht, was passiert ist. Diese Dinge m\u00fcssen jedoch erkl\u00e4rt werden. Neben dem Gedenken an die erhabenen M\u00e4rtyrer \u2013 deren Gesichter wie ein Licht leuchten und das Leben und die Herzen der Menschen erhellen \u2013 sollten auch ihre und auch die eben erz\u00e4hlten Bem\u00fchungen und Aktivit\u00e4ten der breiten Masse vermittelt und verdeutlicht werden. So viel zu Teheran.<\/span><\/p>\n

Nun ein paar Worte \u00fcber die M\u00e4rtyrer. \u00dcber die M\u00e4rtyrer wurden viele bedeutungsvolle und wichtige Aussagen von den Imamen der Rechtleitung (a.), den bedeutenden Pers\u00f6nlichkeiten, den prominenten Pers\u00f6nlichkeiten der Revolution, dem verehrten Imam [Chomeini] und auch von anderen berichtet. Vieles ist \u00fcber die M\u00e4rtyrer gesagt worden, aber die h\u00f6chste aller Aussagen ist das Wort des Heiligen Quran und des allm\u00e4chtigen Gottes, das mit keiner anderen Quelle vergleichbar ist:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064e \u06da \u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u0652\u062a\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u201eWahrlich, Gott hat von den Gl\u00e4ubigen ihre eigenen Seelen und ihr Verm\u00f6gen daf\u00fcr erkauft, dass ihnen das Paradies geh\u00f6rt, insofern sie auf dem Weg Gottes k\u00e4mpfen und so t\u00f6ten oder get\u00f6tet werden\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 9:111].\u00a0<\/span><\/p>\n

Die Formulierung \u201eGott hat von den Gl\u00e4ubigen ihre eigenen Seelen und ihr Verm\u00f6gen daf\u00fcr erkauft\u201c<\/i> bedeutet, dass Gott mit jemandem ein Gesch\u00e4ft macht. Dies ist ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Konzept, denn wie kann ein Mensch mit Gott vergleichbar sein? Und doch geht Gott einen Handel mit uns ein! Als Gegenleistung f\u00fcr unser Leben gibt er uns das gr\u00f6\u00dfte Geschenk, das einem Menschen gemacht werden kann, n\u00e4mlich das Paradies \u2013 das Paradies der Zufriedenheit Gottes.<\/span><\/p>\n

Und dann sagt Er auch: \u201eSie k\u00e4mpfen auf dem Weg Gottes\u201c<\/i>. Sie gehen und k\u00e4mpfen auf dem Weg Gottes und \u201esie t\u00f6ten oder werden get\u00f6tet.\u0090\u201c<\/i> Dies ist auch nicht nur spezifisch f\u00fcr die Zeit nach dem Aufkommen des Islams:\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062d\u064e\u0642\u0651\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0648\u0652\u0631\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u062c\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eDas ist ein Ihm obliegendes Versprechen in Wahrheit in der Tora und im Evangelium und im Quran.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 9:111].\u00a0<\/span><\/p>\n

Es ist dasselbe in der Thora und in der Bibel. Der Vers, den unser lieber Quran-Rezitator soeben rezitiert hat:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646 \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064d \u0642\u064e\u0627\u062a\u064e\u0644\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0631\u0650\u0628\u0651\u0650\u064a\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064c<\/span><\/p>\n

\u201eUnd so manchen Propheten gab es, mit dem viele Scharen gek\u00e4mpft haben.\u201c<\/i> [Heiliger Quran 3:146]. Dieser Vers zeigt, dass hier von allen Propheten die Rede ist. Oder der edle Vers, in dem es hei\u00dft:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0628\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u062a\u064b\u0627 \u06da \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u064c \u0639\u0650\u0646\u062f\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0652\u0632\u064e\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u201eHalte diejenigen, die auf dem Weg Gottes get\u00f6tet wurden, nicht f\u00fcr tot. Sie sind vielmehr lebendig bei ihrem Herrn, und sie werden versorgt\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 3:169]. Dies sind Aussagen \u00fcber die M\u00e4rtyrer, und es gibt keine gr\u00f6\u00dfere Aussage \u00fcber die Tugend des M\u00e4rtyrertums als diese. Was kann der Mensch sonst noch sagen!<\/span><\/p>\n

Es gibt einen Punkt, den ich erw\u00e4hnen m\u00f6chte, und das ist, dass alle M\u00e4rtyrer ausgezeichnete R\u00e4nge haben, aber dennoch sind ihre R\u00e4nge nicht gleich. Die M\u00e4rtyrer von Karbala zum Beispiel haben den h\u00f6chsten Rang und Status. Nach den \u00dcberlieferungen der Imame (a.) wird berichtet, dass einige M\u00e4rtyrer am Tag des J\u00fcngsten Gerichts in den Himmel kommen, indem sie auf den Schultern anderer M\u00e4rtyrer gehen. Es wurde auch \u00fcberliefert, dass es einige M\u00e4rtyrer gibt, die den Lohn von zwei M\u00e4rtyrern erhalten werden. Das hei\u00dft, ihre Belohnung ist doppelt so hoch.<\/span><\/p>\n

Die M\u00e4rtyrer sind also nicht alle gleich. Der Wert der M\u00e4rtyrer unterscheidet sich je nach ihren Zielen und der Art und Weise, wie sie ihr Martyrium fanden. Ich m\u00f6chte sagen, dass alle M\u00e4rtyrer der Islamischen Revolution zu den besten M\u00e4rtyrern geh\u00f6ren, unabh\u00e4ngig davon, ob sie w\u00e4hrend der Ereignisse der Revolution, bei der Heiligen Verteidigung, bei den Aufst\u00e4nden, im Bereich der Gesundheit und Sicherheit oder bei der Verteidigung der Heiligen Heiligt\u00fcmer M\u00e4rtyrer wurden. Sie alle geh\u00f6ren in den Augen des allm\u00e4chtigen Gottes zu den besten M\u00e4rtyrern.<\/span><\/p>\n

Warum? Weil sie sich f\u00fcr eine Bewegung eingesetzt haben und bei einem bedeutenden Ereignis M\u00e4rtyrer wurden, das selbst an der Spitze der meisten Ereignisse in der Geschichte des Islams und aller anderen Religionen steht. Und was ist das f\u00fcr eine Bewegung und ein Ereignis? Es ist das Ereignis der Rettung eines islamischen Landes und der Rettung der gesamten islamischen Welt von der Abh\u00e4ngigkeit, von der Zerst\u00f6rung und von der Verschmelzung mit der Kultur des Abstreitens [kufr] und der Arroganz. Dieses Ereignis fand in der Islamischen Revolution statt.<\/span><\/p>\n

Das erste, was die Islamische Revolution tat, war, dass sie den Iran von der Aufl\u00f6sung, Verschmelzung und Assimilierung mit der Kultur des Abstreitens [kufr] und der Arroganz, also der westlichen Kultur, befreite und rettete. Die Auswirkungen davon sind heute in der gesamten islamischen Welt zu sehen. Nat\u00fcrlich haben wir niemandem vorgeschrieben, was er zu tun hat. Das alles ist das nat\u00fcrliche Ergebnis der Revolution. Ich habe schon oft gesagt, dass die Revolution wie ein Fr\u00fchlingswetter ist, wie eine angenehme Brise, und dass sie nicht verhindert werden kann. Bei sanftem Fr\u00fchlingswetter kommt eine angenehme Brise und der Duft der Blumen aus den Parks verbreitet sich durch diese Brise an andere Orte, ohne dass es verhindert werden k\u00f6nnte. Niemand muss dieses Wetter irgendwo anders hinschicken oder hinlenken, es breitet sich von selbst aus. Heute kann man diese Wirkung in der islamischen Welt beobachten.<\/span><\/p>\n

Die Aufl\u00f6sung und Assimilierung in die Kultur des Abstreitens [kufr] und der Arroganz begann schon vor der Pahlavi-Zeit. Es begann mit der Qadschar-\u00c4ra, und diejenigen, die dies in die Wege leiteten, waren die korrupten, schmarotzenden, faulen, verdorbenen und unmoralischen K\u00f6nige, Prinzen und Beamte. Sie machten sich die westliche Kultur zu eigen und verbreiteten und f\u00f6rderten sie im Volk, durch ihren Einfluss auf die Gesellschaft, das hei\u00dft durch den Einfluss von Geld, Macht und dergleichen.<\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend der Herrschaft der Pahlavis erreichte die Verdorbenheit und Korruption ihren H\u00f6hepunkt, und sie verbreiteten diese ansteckende Krankheit, um das Land v\u00f6llig abh\u00e4ngig von westlichen M\u00e4chten zu machen. Die Briten waren schon lange vorher in den Iran eingedrungen. Sie hatten den Grundstein gelegt und mit der Durchf\u00fchrung einiger Pl\u00e4ne begonnen, doch dann stellten sie fest, dass sie diese nicht ausf\u00fchren konnten. Diejenigen, die die Geschichte kennen, wissen, wovon ich spreche. Das Wosugh al-Dowleh [Anglo-Persische] Abkommen war ein Abkommen zum Verkauf des Iran. Der verstorbene Modarres stand fest und stark und verhinderte es. Sie erkannten, dass sie damit keinen Erfolg haben konnten, und so wurde ihr Plan wieder annulliert. Die Tabak-Konzession ist ein weiteres dieser zahlreichen Beispiele.<\/span><\/p>\n

Sie erkannten, dass ihr bisheriger Ansatz nicht zum Erfolg f\u00fchren w\u00fcrde, und das veranlasste sie, direktere Ma\u00dfnahmen in Betracht zu ziehen. Also ergriffen sie direkte Ma\u00dfnahmen. Sie zogen Reza Chan hinzu, einen ehemaligen Offizier der Kosakenbrigade, der f\u00fcr die Bewachung der britischen Botschaft zust\u00e4ndig war. Sie kannten ihn von dort. Sie hoben seine Position an, gaben ihm Befugnisse und wiesen ihm einige abh\u00e4ngige Intellektuelle zu, die ihn unterst\u00fctzen sollten. Daraus ergaben sich die Umst\u00e4nde, die w\u00e4hrend der Herrschaft von Reza Chan eintraten: Gegnerschaft zur Religion, zum Islam, zur Unabh\u00e4ngigkeit, zum Hidschab, zu den Trauerzeremonien und zu der Geistlichkeit. Sie wendeten bestimmte Methoden w\u00e4hrend der Regierungszeit von Reza Chan an und andere nach seiner Herrschaft. Das war ihre Vorgehensweise.<\/span><\/p>\n

Diese Revolution war wahrlich eine Demonstration der Gnade Gottes gegen\u00fcber der iranischen Nation. H\u00e4tte sie nicht stattgefunden, w\u00e4re unser Land unter den gegebenen Umst\u00e4nden in einer weitaus schlechteren Lage gewesen als alle anderen uns bekannten abh\u00e4ngigen L\u00e4nder. Die Revolution hat dies verhindert. Die islamische Revolution hat diese Bewegung, hin zum absoluten Zusammenbruch, entscheidend gestoppt. Sie hat das Land gerettet. Der Kampf, der w\u00e4hrend der Revolution stattfand, war ein Kampf um die Identit\u00e4t und die Existenz der Nation. Die Identit\u00e4t, die Existenz und die Geschichte der iranischen Nation standen kurz davor, zerst\u00f6rt zu werden, aber die Revolution setzte dieser Bedrohung ein Ende.<\/span><\/p>\n

Diejenigen, die auf diesem Weg get\u00f6tet wurden, wurden daf\u00fcr get\u00f6tet. Diejenigen, die f\u00fcr die Islamische Revolution den M\u00e4rtyrertod erlitten haben, wurden auf diesem Weg und auf diese Weise M\u00e4rtyrer, unabh\u00e4ngig davon, wie sie M\u00e4rtyrer wurden. Das ist keine Kleinigkeit.<\/span><\/p>\n

Deshalb geh\u00f6ren unsere M\u00e4rtyrer zu den Besten. Allein in Teheran haben wir 24.000 M\u00e4rtyrer! Vor einigen Jahren haben wir eine Zeremonie zu Ehren der M\u00e4rtyrer der Provinz Teheran und anderen Teilen des Landes abgehalten, zu der 36.000 M\u00e4rtyrer geh\u00f6rten. Die M\u00e4rtyrer der Heiligen Verteidigung, die Verteidiger der Heiligen St\u00e4tten und die, die ich bereits erw\u00e4hnt habe, geh\u00f6ren zu den Besten der M\u00e4rtyrer. Durch ihr Blut hat diese Revolution Stabilit\u00e4t gefunden. Ich habe schon mehrfach gesagt, dass die M\u00e4rtyrer uns auch heute noch auf diesem Wege leiten. Wann immer wir ein wenig schwach werden, belebt uns die blo\u00dfe Erw\u00e4hnung des Namens eines M\u00e4rtyrers, seiner Taten, seines Aufstandes oder seines Martyriums und gibt uns Kraft.<\/span><\/p>\n

Als M\u00e4rtyrer Sulaimani den M\u00e4rtyrertod fand, nahm die Kraft der Nation zu und der revolution\u00e4re Geist wurde neu belebt. Was Sie also mit der Gedenkfeier f\u00fcr die M\u00e4rtyrer getan haben, ist eine gro\u00dfe und wichtige Angelegenheit. Diese Gedenkfeiern sollten unserer Jugend und den k\u00fcnftigen Generationen als Wegweiser dienen, damit sie in die Fu\u00dfstapfen der M\u00e4rtyrer treten und ihr kontinuierlicher Fortschritt auf diesem Gebiet gew\u00e4hrleistet wird.<\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte noch ein paar Worte zu dem sehr wichtigen Thema Gaza sagen. Beamte aus islamischen L\u00e4ndern halten manchmal Versammlungen ab und sagen bestimmte Dinge. Manchmal sagen sie etwas w\u00e4hrend eines Interviews. Dennoch tun sie nicht, was getan werden muss. Sie verk\u00fcnden: \u201eEs sollte einen Waffenstillstand geben.\u201c\u00a0<\/span><\/p>\n

Nun, der Waffenstillstand liegt doch gar nicht in euren H\u00e4nden. Der Waffenstillstand liegt in den H\u00e4nden des b\u00f6sartigen Feindes, und dieser weigert sich sowieso, ihn einzuhalten. Ihr setzt euch hin und genehmigt etwas, das nicht unter eurer Kontrolle liegt. Es gibt Dinge, f\u00fcr die ihr zust\u00e4ndig seid, aber sie nicht durchsetzt und genehmigt. Welche Dinge? Das Abschneiden der Lebensader des zionistischen Regimes. Dar\u00fcber habt ihr Macht. Ihr k\u00f6nnt die Hilfe und Unterst\u00fctzung [des zionistischen Regimes] einstellen. Ihr k\u00f6nnt die politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zu ihnen abbrechen. Das sind Dinge, die ihr tun k\u00f6nnt. Das sind Dinge, die den Feind schw\u00e4chen und ihn von der Bildfl\u00e4che verschwinden lassen werden. Das liegt in euren H\u00e4nden. Darauf m\u00fcsst ihr euch einigen. Einigt euch darauf!\u00a0<\/span><\/p>\n

Aber dennoch bestehen sie nicht darauf. Sie einigen sich auf etwas, das nicht in ihrer Hand liegt. Doch trotz alledem hat der erhabene Gott gesagt:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064e\u0648\u0627 \u0648\u0651\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064f\u0645 \u0645\u0651\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u201eWahrlich Allah ist mit denjenigen, die ehrf\u00fcrchtig gewesen sind und denjenigen die Wohlt\u00e4ter sind.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 16:128]. Gott ist mit den Gl\u00e4ubigen. Wo Gott ist, da ist der Sieg. Nat\u00fcrlich gibt es Schwierigkeiten. Die Schwierigkeiten sind da. In Bezug auf den Propheten (s.) hat der allm\u00e4chtige Gott gesagt: \u201eOb ich dich am Leben lasse oder dich von dieser Welt nehme, das Schicksal der Feinde wird eintreffen.\u201c Es kommt also nicht darauf an, ob du und ich am Leben sind: Der Sieg ist unvermeidlich! So Gott will, wird der allm\u00e4chtige Gott diesen Sieg in nicht allzu ferner Zukunft der gesamten islamischen Ummah zeigen, und das wird die Herzen der Menschen erfreuen, insbesondere die Herzen der pal\u00e4stinensischen Nation und des unterdr\u00fcckten Volkes von Gaza. Ich hoffe, dass der allm\u00e4chtige Gott dieses Gebet erh\u00f6rt und uns auf die Manifestation des g\u00f6ttlichen Lichts in unseren Herzen in diesem gesegneten Monat Radschab, dem Monat des Gebets und der Bitte um Gottes Vergebung, vorbereitet.<\/span><\/p>\n

M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Am 23. Januar 2024 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit den Organisatoren des \u201eNationalen Kongresses zum Gedenken an<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1650,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[43,27,39,33],"tags":[],"class_list":["post-1648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maertyrer","category-palaestina","category-reden","category-weltpolitik"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1648"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1657,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1648\/revisions\/1657"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1650"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}