{"id":1999,"date":"2024-07-05T12:27:40","date_gmt":"2024-07-05T10:27:40","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=1999"},"modified":"2024-07-05T12:27:41","modified_gmt":"2024-07-05T10:27:41","slug":"die-anziehungskraft-der-ideale-der-islamischen-revolution","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2024\/07\/05\/die-anziehungskraft-der-ideale-der-islamischen-revolution\/","title":{"rendered":"Die Anziehungskraft der Ideale der Islamischen Revolution"},"content":{"rendered":"

Am 19. Juni 2024 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit den Mitgliedern der Organisatoren des internationalen Kongresses der M\u00e4rtyrer des Widerstands und der Verteidiger des Heiligtums [Bewegung gegen die damalige ISIS, zum Schutz der Bev\u00f6lkerung in Syrien und der dortigen heiligen Grabst\u00e4tten der Ahl-ul-Bayt (a.)] eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der englischen Original\u00fcbersetzung<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal danke ich Ihnen sehr herzlich. Ich bin froh, dass die Gruppe hier diese Idee aufgegriffen hat und diese Arbeit ernsthaft verfolgt. M\u00f6ge Gottes Gnade mit dem M\u00e4rtyrer Soleimani sein. Wie er bereits sagte, war M\u00e4rtyrer Soleimani der Urheber dieses Gedankens und dieser Aktion.<\/span><\/p>\n

Das Thema der \u201eVerteidigung des Heiligtums\u201c, dieses Ph\u00e4nomen, ist ein erstaunliches, wichtiges Ph\u00e4nomen. Es hat viele Dimensionen. Einige dieser Dimensionen wurden zwar in Gespr\u00e4chen, Reden und dergleichen erw\u00e4hnt, aber ich glaube, dass es notwendig ist, diese Dimensionen vollst\u00e4ndig und umfassend zu diskutieren. Ich habe mir einige Aspekte notiert, die ich mit Ihnen, meine lieben Br\u00fcder und Schwestern, teilen m\u00f6chte, die mit den Dimensionen dieses wichtigen, unglaublichen, au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ph\u00e4nomens zu tun haben.<\/span><\/p>\n

Ich habe vier Aspekte ausgew\u00e4hlt, die ich hier besprechen m\u00f6chte:<\/span><\/p>\n

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  1. Ein Bereich ist der symbolische Aspekt dieses Ph\u00e4nomens. Die Bewegung, die von verschiedenen Orten ausging und sich auf die heiligen St\u00e4tten, ihre Verteidigung und so weiter zubewegte, hat eine symbolische Bedeutung und einen symbolischen Aspekt, auf den ich sp\u00e4ter n\u00e4her eingehen werde.<\/span><\/li>\n
  2. Ein weiterer Aspekt ist die globale Perspektive der Revolution. Die Revolution befasst sich mit regionalen und globalen Fragen sowie mit der Dynamik der Welt. Auch dieser Aspekt verdient eine n\u00e4here Betrachtung, die ich noch erl\u00e4utern werde.<\/span><\/li>\n
  3. Der dritte Aspekt ist, dass diese Bewegung eine gro\u00dfe Gefahr von der Region und insbesondere von unserem Land abgewendet hat. Dies ist ein weiteres wichtiges Thema, das nicht richtig behandelt wurde, auch wenn manchmal etwas dar\u00fcber gesagt wurde.<\/span><\/li>\n
  4. Dieses Ereignis hat gezeigt, dass die Revolution nach vier Jahrzehnten immer noch die Kraft hat, ihre eigenen, ihr innewohnenden Ereignisse aufs Neue wiederzubeleben, was schon zu Beginn der Revolution offensichtlich war.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Ich werde jeden dieser vier Aspekte nun kurz erl\u00e4utern.<\/span><\/p>\n

    Was den symbolischen Aspekt betrifft, so mag es zwar zutreffen, dass die Bewegung zu den Schreinen der Ahl-ul-Bayt des Propheten (s.) und die Verteidigung ihrer Schreine tats\u00e4chlich eine Verteidigung dieses Grabes und eine Respektsbekundung f\u00fcr dieses Grab ist, aber in Wirklichkeit ist es eine Respektsbekundung f\u00fcr die Lehren und den Glauben, die von den reinen K\u00f6rpern, die darin begraben sind, verk\u00f6rpert werden. Das ist das Wichtigste. Wenn jemand diese Ideologien oder Ziele nicht respektieren w\u00fcrde, g\u00e4be es f\u00fcr ihn keinen Grund, die Gr\u00e4ber oder die Kuppeln dort zu verteidigen oder zu unterst\u00fctzen.<\/span><\/p>\n

    Einige derjenigen, die die Schreine verteidigten, waren nicht einmal Schiiten! Wir kennen Personen aus unserem eigenen Land und aus anderen L\u00e4ndern, die keine Schiiten waren. Sie m\u00f6gen also nicht einmal die Rechtsprechung der Ahl-ul-Bayt des Propheten (s.) praktiziert haben, aber sie glaubten an die Ideale der Ahl-ul-Bayt des Propheten (a.). Das ist es, was z\u00e4hlt.<\/span><\/p>\n

    Die Ahl-ul-Bayt des Propheten (a.) hatten hohe Ideale, die niemals veralten werden und an der Spitze dessen stehen, wonach sich alle reinen Gewissen und freien Individuen sehnen. Zu diesen Idealen geh\u00f6ren Gerechtigkeit, Freiheit, Kampf gegen unterdr\u00fcckerische, tyrannische M\u00e4chte, die Notwendigkeit, auf dem Weg der Wahrheit Opfer zu bringen, und Selbstlosigkeit. Dies sind die erhabenen Konzepte, die im Leben der Imame existieren. Diese Bewegung war eine Bewegung zur Verteidigung dieser Ideale und zur Demonstration von Hingabe und Liebe f\u00fcr sie. Dies ist sehr wichtig.<\/span><\/p>\n

    Wenn wir in der Lage sind, diesen einen Aspekt, den Aspekt der Verteidigung der Ideale, den Menschen auf der ganzen Welt durch die erw\u00e4hnten Wege zu vermitteln, dann haben wir die Bewegung zur Verteidigung der Heiligt\u00fcmer und auch diese Ideale unterst\u00fctzt. Denn schlie\u00dflich existieren reine Gewissen in dieser Welt.<\/span><\/p>\n

    Schauen Sie sich jetzt die USA an. Mitten in den geistigen und moralischen Problemen verteidigt eine Gruppe junger Menschen selbstlos die M\u00e4nner und Frauen in Gaza. Sie wissen nicht einmal, wo auf der Welt der Gazastreifen liegt. Es ist offensichtlich, dass es \u00fcberall auf der Welt reines, unbeflecktes Gewissen gibt. Diese Menschen m\u00fcssen angesprochen werden. Diese Gewissen m\u00fcssen angesprochen werden. Wir d\u00fcrfen sie nicht vernachl\u00e4ssigen. Eines der Dinge, die angesprochen und diesen Menschen vermittelt werden m\u00fcssen, sind diese Ideale. Diese Ideale haben eine solche Anziehungskraft, dass sie einen jungen Menschen von seinem Zuhause, seinem Leben, seiner Liebe, der Zuneigung zwischen Vater und Kind, Mann und Frau und so weiter wegziehen k\u00f6nnen, um eine Sache zu verteidigen. Das ist der erste Aspekt, den es in dieser Bewegung gibt.<\/span><\/p>\n

    Die Feindseligkeit derjenigen, die f\u00fcr die Provokation dieser Bewegung verantwortlich sind \u2013 das hei\u00dft diejenigen, die die Heiligt\u00fcmer bedroht haben und dergleichen \u2013 richtet sich in Wirklichkeit gegen dieselben Ideale. Denken Sie an Personen, die vor vielen Jahren oder Jahrhunderten verstorben sind, wie al-Mutawakkil der Abbaside. Warum hat al-Mutawakkil der Abbaside dem Grab von Imam Hussain (a.) diese Dinge angetan? Imam Hussain hatte diese materielle Welt schon \u00fcber 150 Jahre zuvor verlassen. Er war von uns gegangen. Er war nicht mehr da.<\/span><\/p>\n

    Was al-Mutawakkil dazu veranlasste, diese Handlungen wie das Abschneiden von H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen, das T\u00f6ten von Menschen, das Versperren des Zugangs zu Wasser und andere derartige Handlungen auszuf\u00fchren, war die Realit\u00e4t, die jenseits dieses Grabes, der Kuppel, des Grabes und des Schreins existiert. Er war besorgt \u00fcber diese Wahrheit, und nat\u00fcrlich hatte er jedes Recht, besorgt zu sein. Denn diese Wahrheit zermalmt Menschen wie al-Mutawakkil. Das war in der Geschichte schon immer so, und das ist auch heute noch so. Das ist der erste Aspekt.<\/span><\/p>\n

    Der zweite Aspekt, den ich angesprochen habe, ist die Frage der globalen Perspektive der Revolution. Eines der Dinge, die die Bewegungen unbedingt brauchen, ist, dass sie sich nicht mit dem Umfang ihrer eigenen Existenz und Pr\u00e4senz zufriedengeben. Sie m\u00fcssen auch \u00fcber ihre eigenen Grenzen hinausblicken, insbesondere in einer Situation wie der gegenw\u00e4rtigen, in der es m\u00e4chtige L\u00e4nder gibt, die sich einmischen k\u00f6nnten.<\/span><\/p>\n

    Gegenw\u00e4rtig gibt es zahllose US-St\u00fctzpunkte in vielen L\u00e4ndern der Welt. Sie haben St\u00fctzpunkte in der ganzen Welt. In einer solchen Situation wird jede Bewegung, jede Aktion und jede Revolution, die nur auf ihr eigenes internes Umfeld achtet und die ausl\u00e4ndischen Entwicklungen vernachl\u00e4ssigt, mit Sicherheit einen R\u00fcckschlag erleiden. Daher geh\u00f6rt es zu den wesentlichen Erfordernissen jeder Bewegung, jeder Aktion und jeder sozialen oder politischen Bewegung, das internationale Umfeld, das regionale Umfeld, die Wechselwirkungen, Beziehungen, Verh\u00e4ltnisse und andere relevante Faktoren zu ber\u00fccksichtigen.<\/span><\/p>\n

    In diesem Bereich wurden wir in unserer noch nicht allzu fernen Vergangenheit mindestens zweimal getroffen. Einmal war es w\u00e4hrend der Verfassungsbewegung und einmal w\u00e4hrend der Nationalen \u00d6l-Bewegung. Im Falle der Verfassungsbewegung \u2013 abgesehen von der anf\u00e4nglichen Einmischung der Engl\u00e4nder \u2013 waren die Anh\u00e4nger der Verfassungsbewegung, die Beamten, die engagierten Einzelpersonen, nachdem sich die Verfassungsbewegung etabliert und stabilisiert hatte, mit Problemen innerhalb des Landes wie den Konflikten und Auseinandersetzungen zwischen den verschiedenen Gruppierungen besch\u00e4ftigt. Sie vernachl\u00e4ssigten m\u00f6gliche Bedrohungen von au\u00dfen. Sie vernachl\u00e4ssigten die Tatsache, dass die Politik der Engl\u00e4nder irgendwann sein k\u00f6nnte, dass sie jemanden wie Reza Khan ins Land holen, um die Konstitutionalisten und die Nicht-Konstitutionalisten gleicherma\u00dfen hinwegzufegen. So kam es zu dieser Katastrophe.<\/span><\/p>\n

    Da sie die M\u00f6glichkeit einer Einmischung der Engl\u00e4nder nicht bedacht hatten, wachten sie eines Morgens auf und mussten feststellen, dass ein Tyrann und Diktator wie Reza Khan an die Macht gekommen war. Zuerst wurde er Befehlshaber der Armee, dann wurde er Schah. Bei der Lekt\u00fcre der Memoiren eines seiner Verwandten stie\u00df ich auf ein Zitat, das Reza Schah zugeschrieben wird und in dem er sagte: \u201eWenn ich gewusst h\u00e4tte, dass es so einfach ist, Schah zu werden, w\u00e4re ich schon fr\u00fcher Schah geworden!\u201c Die Menschen waren also nachl\u00e4ssig. Das Volk war nachl\u00e4ssig, und solche Leute kamen an die Macht. Die Engl\u00e4nder griffen ein und brachten ihn an die Macht. Sehen Sie, Reza Khan kam 15 Jahre nach der Verfassungsbewegung an die Macht. Es war nur eine kurze Zeit danach. Welche inneren Unruhen gab es in diesen f\u00fcnfzehn Jahren im Lande, die zur Nachl\u00e4ssigkeit des Volkes f\u00fchrten? Das ist die eine Frage.<\/span><\/p>\n

    Eine andere Frage ist die nationale \u00d6l-Bewegung. Denken Sie an all die Aufregung und den Enthusiasmus. Ich erinnere mich bis zu einem gewissen Grad an diese Aufregung und den Enthusiasmus des Volkes, an die Demonstrationen, die Versammlungen, die abgehalten wurden \u2013 eine Ecke davon haben wir zum Beispiel in Maschhad beobachtet. Der Enthusiasmus und das Interesse des Volkes und solche Dinge wurden allein mit einem Putsch niedergeschlagen, der wirklich absurd war! Ich meine, es war wirklich weit davon entfernt, ein echter Milit\u00e4rputsch zu sein.<\/span><\/p>\n

    Eine Gruppe von Unruhestiftern, Randalierer und dergleichen, die einen Koffer mit amerikanischen Dollars bei sich trugen, wurden von der britischen Botschaft in Teheran aus dirigiert und st\u00fcrzten eine vom Volk gew\u00e4hlte nationale Regierung, die ihr Amt mit Eifer und Begeisterung angetreten hatte. Die Regierung verschwand spurlos von der Bildfl\u00e4che. Dies alles war auf Nachl\u00e4ssigkeit zur\u00fcckzuf\u00fchren. Die Besch\u00e4ftigung mit innenpolitischen Fragen und die Unkenntnis der M\u00f6glichkeit einer Einmischung ausl\u00e4ndischer Eindringlinge brachten dieses Ungl\u00fcck \u00fcber das Land.<\/span><\/p>\n

    Die Islamische Revolution im Iran und die Islamische Bewegung im Iran waren sich dieser Problematik von Anfang an bewusst. In seinen allerersten Reden hob Imam [Chomeini] nicht nur die Gr\u00e4ueltaten des Schah-Regimes und dergleichen hervor, sondern nannte auch den Namen der USA, des Zionismus und Israels. Er war sich dieser Probleme von Anfang an bewusst.<\/span><\/p>\n

    Seit Beginn des Krieges waren ungef\u00e4hr ein Jahr und zwei oder drei Monate vergangen, als Imam [Chomeini] seine Rede gegen die Kapitulation hielt [Sahifeh-ye Imam, 1:415]. Er wusste also von der Kapitulation, den vom Parlament verabschiedeten Gesetzen und der Einmischung anderer in die inneren Angelegenheiten des Landes.<\/span><\/p>\n

    Von Beginn der Revolution an konzentrierte sich Imam Chomeini auf das, was au\u00dferhalb geschah. Seine \u00c4u\u00dferungen \u00fcberschlugen sich mit der L\u00f6sung und Behandlung innerstaatlicher Probleme. Aber wenn man sich die meisten \u00c4u\u00dferungen Imam Chomeinis ansieht, gibt es Hinweise auf \u00e4u\u00dfere Bedrohungen und potenzielle Gefahren f\u00fcr das Land. Die Revolution hatte eine globale Perspektive, eine regionale Perspektive und eine umfassende Perspektive, die betonte, wie wichtig es ist, nicht nachl\u00e4ssig zu sein und sich nur mit innenpolitischen Fragen zu befassen.<\/span><\/p>\n

    Eine der gro\u00dfen und wichtigen Manifestationen ist die Anwesenheit unserer K\u00e4mpfer in L\u00e4ndern, in denen der Feind Pl\u00e4ne geschmiedet und ausgearbeitet hatte. Ein sehr wichtiger Plan wurde vor allem f\u00fcr Irak, Syrien und in gewissem Ma\u00dfe auch f\u00fcr den Libanon ausgearbeitet. Der Feind hatte einen bedeutenden Plan ausgearbeitet.<\/span><\/p>\n

    Sie etablierten eine Gruppe im Namen des Islams und nutzten religi\u00f6se Motive. Das sind sehr wichtige Motive, und sie haben eine sehr wichtige Funktion. Diese Gruppe befand sich in der Hand und unter den F\u00fc\u00dfen der USA. Die Daesh [IS-Terroristen] riefen auf dem Schlachtfeld \u201eAllahu Akbar\u201c [\u201eGott ist der Gr\u00f6\u00dfte\u0090\u201c], w\u00e4hrend ihre verwundeten Mitglieder in Israel ins Krankenhaus eingeliefert wurden. Die F\u00fchrer des zionistischen Regimes besuchten sie in den dortigen Krankenh\u00e4usern! Dies wurde im Fernsehen \u00fcbertragen und jeder konnte es sehen. Es war ein sehr gef\u00e4hrlicher Plan.<\/span><\/p>\n

    Der Zweck dieses Plans war es, die Region zu beherrschen, um die Kontrolle \u00fcber den Iran zu erlangen. Der islamische Iran in dieser Region w\u00e4re unter der Kontrolle der USA und des Apparats der arroganten M\u00e4chte und des Kolonialismus. Das ist der Grund, warum sie diesen Plan entwickelt haben und sie haben auch sehr viel Geld daf\u00fcr ausgegeben. Sie haben sieben Billionen Dollar ausgegeben. Das ist eine Statistik und eine Zahl, die der rangh\u00f6chste Beamte der USA [Donald Trump] wiederholt verk\u00fcndet hat. Sie haben sieben Billionen Dollar in der Region ausgegeben, und es war alles umsonst. All ihre Ausgaben waren umsonst.<\/span><\/p>\n

    Sie versuchten, Daesh [IS] zu benutzen, um im Namen des Islams Regierungen auf beiden Seiten neben dem islamischen Iran zu schaffen \u2013 in einem Land im Osten und in einem anderen Land im Westen. Sie wollten den Takfiri-Islam f\u00f6rdern und die Islamische Republik im Wesentlichen aufl\u00f6sen, verdauen und beseitigen, indem sie verschiedenen religi\u00f6sen, intellektuellen, ideologischen und wirtschaftlichen Druck aus\u00fcbten und solche Dinge. Die Bewegung der Verteidiger des Heiligtums hat dies vereitelt. Eine Gruppe junger und \u00e4lterer Menschen aus verschiedenen L\u00e4ndern, in deren Mittelpunkt die Islamische Republik steht, war in der Lage, einen wichtigen, teuren und kalkulierten Plan der arroganten und kolonialen M\u00e4chte vollst\u00e4ndig zu neutralisieren. Die globale Perspektive der Revolution ist eine sehr wichtige Angelegenheit.<\/span><\/p>\n

    Der neue \u201eNahe Osten\u201c wie sie ihn diskutierten, w\u00e4re dadurch gekennzeichnet, dass er unter absoluter Kontrolle der USA steht, im Irak und in Syrien mit religi\u00f6ser Unterst\u00fctzung regiert und angeblich im Namen der Religion handelt, in Wirklichkeit aber den Interessen Israels, der USA und \u00e4hnlicher L\u00e4nder diente. Diese Situation bedeutete auch, dass von beiden Seiten Druck auf die Islamische Republik ausge\u00fcbt wurde. In diesem Zusammenhang haben die Aktionen der Verteidiger des Heiligtums die Region gerettet. Dies ist ein bedeutender Erfolg, denn er hat die Region vor einer schweren Bedrohung und einem gef\u00e4hrlichen Plan bewahrt. Dies ist der zweite Aspekt.<\/span><\/p>\n

    Was war der dritte Aspekt, den ich erw\u00e4hnte? Es war die Neutralisierung einer gro\u00dfen internen Bedrohung: die Unsicherheit. H\u00e4tten Daesh und die anderen Gruppen, die seine Anh\u00e4nger, Verb\u00fcndeten oder Rivalen in Syrien und im Irak waren, in der gleichen Formation und Organisation wie bisher weiter existiert, h\u00e4tten sie in der gesamten Region, einschlie\u00dflich des Irans, Unsicherheit verbreitet. Wir h\u00e4tten zweifellos alle paar Tage Trag\u00f6dien wie der von Schah Cheragh in Schiraz [Terroranschlag 2022] und der von Kerman [Terroranschlag 2023] in unserem Land sowie im Irak und in Syrien erlebt, bis sie die totale Kontrolle erlangt h\u00e4tten. Die eifrigen Mudschaheddin, die die Heiligt\u00fcmer verteidigten, haben diese Bedrohung erfolgreich abgewehrt.<\/span><\/p>\n

    Ja, es gibt immer noch einige verstreute [Daesh] hier und da, und sie werden von den USA unterst\u00fctzt. Die Mitglieder von Daesh sind noch nicht vollst\u00e4ndig eliminiert, aber die Struktur der Organisation ist zerschlagen worden. Die Vorstellung, was h\u00e4tte passieren k\u00f6nnen, wenn diese Gruppe nicht ausgeschaltet worden w\u00e4re, ist wirklich beunruhigend. Diese unbarmherzigen Menschen, diese extrem skrupellose Gruppe, haben Dinge getan, die es vorher noch nie gegeben hat. Vor laufenden Kameras verbrannten sie Menschen bei lebendigem Leibe und ertr\u00e4nkten sie bei lebendigem Leibe, und das alles mit der finanziellen Unterst\u00fctzung der USA und der technischen und propagandistischen Unterst\u00fctzung des Westens!<\/span><\/p>\n

    Die Dinge, die sie taten \u2013 das Filmen, das Fotografieren und die feinen, pr\u00e4zisen Details, die man in ihrer Arbeit erkennen kann \u2013 waren nicht das Werk eines Haufens von Analphabeten wie ihnen. Ihnen wurde geholfen und sie wurden unterst\u00fctzt. Der Plan war, dass sie kommen und in der Region pr\u00e4sent sein sollten, sodass es f\u00fcr niemanden mehr Sicherheit geben w\u00fcrde. Das ist ein weiterer Aspekt.<\/span><\/p>\n

    Der letzte Aspekt, den ich erw\u00e4hnte, ist, dass die Pr\u00e4senz der Verteidiger des Heiligtums gezeigt hat, dass die Islamische Revolution die Kraft hat, denselben Enthusiasmus und dieselbe Gro\u00dfartigkeit wie in den fr\u00fchen Tagen der Revolution wiederzubeleben, wiederherzustellen und aufrechtzuerhalten. Sie hat dies bewiesen. Normalerweise sind Bewegungen zu Beginn gl\u00fchend und revolution\u00e4r, aber aufgrund verschiedener Faktoren werden diese anf\u00e4ngliche Aufregung, der Enthusiasmus und die Motivation zun\u00e4chst schwach, und verschwinden dann v\u00f6llig, was gleichzeitig auch zum v\u00f6lligen Zusammenbruch der Bewegung insgesamt f\u00fchrt.<\/span><\/p>\n

    Wir haben dies in der modernen Geschichte bei Bewegungen wie der Franz\u00f6sischen Revolution, der Russischen Revolution und \u00e4hnlichen beobachtet. In einem Land wie Frankreich kommt es zu einer massiven Volksbewegung, die sich im ganzen Land ausbreitet, und es kommt zu einer Revolution. Dann, nach etwa 12 oder 13 Jahren, kommt es zu bestimmten Reaktionen und Auf- und Abschw\u00fcngen \u2013 die allesamt auf geistige und moralische Schw\u00e4che hindeuten \u2013 und das Ergebnis ist, dass die Bewegung v\u00f6llig verschwindet und ein despotischer Herrscher wie Napoleon an die Macht kommt. Das ist normalerweise der Fall. Einige erwarteten, dass dies auch f\u00fcr die Islamische Republik gelten w\u00fcrde, aber die Anwesenheit der Verteidiger des Heiligtums zeigte, dass die gleiche Motivation auch nach vier Jahrzehnten immer noch vorhanden ist.<\/span><\/p>\n

    Die Geschichte dieser jungen Menschen, die ihre Heimat und ihr Leben hinter sich gelassen haben und \u00fcber die ich in einigen ihrer B\u00fccher gelesen habe, ist wirklich bewegend. Sie ist wirklich bewegend. Ein junger Mensch mit all den M\u00f6glichkeiten und Potenzialen, die es f\u00fcr die Jugend gibt, trennt sich freiwillig von Komfort, Liebe, materiellem Besitz, akademischem Wachstum und so weiter, um eine Ideologie, eine Aktion, eine Revolution und eine Bewegung zu verteidigen!<\/span><\/p>\n

    Dies ist sehr wichtig. Diese Personen haben weder Imam [Chomeini] pers\u00f6nlich gesehen, noch waren sie w\u00e4hrend der Heiligen Verteidigung anwesend. Dennoch ist es offensichtlich, dass sie dasselbe Ma\u00df an Hingabe und Einsicht an den Tag legen, manchmal sogar mehr als damals. Wenn sie in der Schlacht k\u00e4mpfen und ihr Leben riskieren und einige von ihnen den M\u00e4rtyrertod erlangen und andere nicht. Das zeigt, dass die Revolution diese unglaubliche F\u00e4higkeit besitzt. Das ist sehr wichtig.<\/span><\/p>\n

    Nat\u00fcrlich haben wir dies bereits in verschiedenen Formen gesehen, wie beispielsweise den M\u00e4rschen zum 22. Bahman und diese unglaublichen, einzigartigen Beerdigungsz\u00fcge, die es sonst nirgendwo auf der Welt gibt. Die j\u00fcngsten Trauerz\u00fcge [f\u00fcr den M\u00e4rtyrer Raisi und seine Gef\u00e4hrten], die Trauerz\u00fcge f\u00fcr den M\u00e4rtyrer Soleimani und die f\u00fcr andere waren wirklich Ereignisse, die es in dieser Form noch nirgendwo auf der Welt gegeben hat. Wir haben diese Ereignisse gesehen, aber das Beste von allem ist die Anwesenheit der Verteidiger der Heiligt\u00fcmer auf den Schlachtfeldern.<\/span><\/p>\n

    Diejenigen, die sich in materialistischen Analysen verschanzt haben, weigern sich, alternative Perspektiven in Betracht zu ziehen, egal was man tut und welche Gr\u00fcnde man vorbringt, denn diese Perspektiven k\u00f6nnen \u00fcberzeugend sein. Wie es in einem Gedicht hei\u00dft: \u201eWenn Sie einer Person, die auf ihren \u00dcberzeugungen beharrt, Argumente liefern, wird das ihre \u00dcberzeugungen nur noch mehr best\u00e4rken\u201c [Molavi, Masnavi, 2. Buch].<\/span><\/p>\n

    Sie haben ihre Augen auf den Westen und die westlichen intellektuellen Grundlagen und Motivationen gerichtet. Sie erwarteten, dass die Revolution, die ein Aufstand eben gegen diese materialistische Denkweise ist, allm\u00e4hlich schw\u00e4cher werden w\u00fcrde. Einige von ihnen waren zun\u00e4chst Revolution\u00e4re, wurden aber sp\u00e4ter zu Gegnern oder stellten zumindest fest, dass ihr Denken mit dem Ansatz der Revolution unvereinbar war. Sie behaupteten, dass selbst diejenigen, die in der Heiligen Verteidigung gek\u00e4mpft hatten, ihre \u00dcberzeugungen jetzt teilen w\u00fcrden, wenn sie noch am Leben w\u00e4ren, und verglichen sich mit ihnen. Diese jungen Menschen haben jedoch bewiesen, dass diese Denkweise falsch ist und dass es nicht so ist.<\/span><\/p>\n

    Die Kombination aus Reinheit, Tapferkeit, Aufopferung, Aufrichtigkeit und einer tiefen \u00dcberzeugung von den islamischen und revolution\u00e4ren Prinzipien unter diesen jungen Menschen, die in den Kampf zogen, ist wirklich erstaunlich und stellt ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Ph\u00e4nomen dar. Es verwundert einen. Dies kann nur auf die Gnade Gottes, die g\u00f6ttliche F\u00fchrung und die F\u00fchrung der fehlerfreien Imame zur\u00fcckzuf\u00fchren sein. Die Position ihrer Anf\u00fchrer wie M\u00e4rtyrer Soleimani, M\u00e4rtyrer Hamedani und anderer gro\u00dfer Pers\u00f6nlichkeiten, die auf diesem Weg den M\u00e4rtyrertod erlangt haben, ist offensichtlich.<\/span><\/p>\n

    Daraus schlie\u00dfe ich, dass die Verteidiger des Heiligtums und ihre Familien eine Quelle des Stolzes und der Ehre f\u00fcr den islamischen Iran sind. Sie sind ein Mittel zur Rettung und zum Erfolg der Islamischen Revolution, und die Islamische Republik ist diesen geliebten Menschen, diesen M\u00e4rtyrern, diesen Familien und diesen Verteidigern [des Heiligtums] zu gro\u00dfem Dank verpflichtet. M\u00f6ge Gott ihren Rang erh\u00f6hen, ihren Geist mit dem des Propheten (a.) vereinen, sie mit uns zufrieden machen und uns mit ihnen vereinen.<\/span><\/p>\n

    M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Am 19. Juni 2024 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit den Mitgliedern der Organisatoren des internationalen Kongresses der M\u00e4rtyrer<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2000,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[43,39,48,45,33],"tags":[],"class_list":["post-1999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maertyrer","category-reden","category-revolution","category-spiritualitaet","category-weltpolitik"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1999"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2001,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1999\/revisions\/2001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2000"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}