{"id":2113,"date":"2024-08-14T19:28:56","date_gmt":"2024-08-14T17:28:56","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2113"},"modified":"2024-10-07T23:18:16","modified_gmt":"2024-10-07T21:18:16","slug":"siegeswille-in-der-psychologischen-kriegfuehrung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2024\/08\/14\/siegeswille-in-der-psychologischen-kriegfuehrung\/","title":{"rendered":"Siegeswille in der psychologischen Kriegf\u00fchrung"},"content":{"rendered":"\n
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Am 14. August 2024 hielt Imam Chamenei bei einem Treffen mit einer Reihe von Familien der M\u00e4rtyrer aus der Provinz Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad und den Vertretern des Nationalen Kongresses zum Gedenken an die M\u00e4rtyrer dieser Provinzen, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Herzlich willkommen, liebe Br\u00fcder und Schwestern, die Sie hier anwesend sind. Zun\u00e4chst einmal danke ich Ihnen allen von Herzen daf\u00fcr, dass Sie sich dieser gro\u00dfen Pflicht und Aufgabe angenommen haben, n\u00e4mlich das Gedenken an die M\u00e4rtyrer lebendig zu halten. \u201eM\u00e4rtyrertum\u201c ist ein Schatz. Die Opferbereitschaft der jungen Menschen einer Nation ist eine gro\u00dfe geistige und materielle Unterst\u00fctzung f\u00fcr den Fortschritt dieser Nation. Dies muss bewahrt und gesch\u00fctzt werden. Man darf nicht zulassen, dass es verloren geht, in Vergessenheit ger\u00e4t oder gar verf\u00e4lscht wird. Die Bedeutung Ihrer Arbeit liegt darin, dass Sie diesen Schatz bewahren.<\/span><\/p>\n

Die Aussagen, die der verehrte Freitagsprediger gemacht hat, sowie der sehr gut verfasste Text, den unser Bruder von den Revolutionsgarden vorgelesen hat, enthalten beide richtige und gute Aspekte. Was die Empfehlungen an die Verantwortlichen betrifft, werde ich, so Gott will, den verantwortlichen Personen entsprechende Anweisungen geben. Herr Aref [Erster Vizepr\u00e4sident] ist hier anwesend, und ich werde auch mit dem Pr\u00e4sidenten sprechen. Wir hoffen, dass diese Menschen ihrem spirituellen und nationalen Wert f\u00fcr das Land entsprechend beachtet werden.<\/span><\/p>\n

Die Provinz Kohgiluyeh und Boyer Ahmad \u2013 ob als Provinz oder in welcher Form auch immer \u2013 hat eine lange Geschichte von Opferbereitschaft und K\u00e4mpfen, wie bereits erw\u00e4hnt wurde. Was fr\u00fchere Epochen betrifft, sei dahingestellt, aber in unserer Zeit, so wie ich es in Erinnerung habe, seit dem Beginn des Kampfes im Jahr 1963, spielte der Gro\u00dfvater [Hudschat ul-Islam Sayyid Scharaf al-Din Malek-Hosseini (Vertreter der Bev\u00f6lkerung von Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad in der Versammlung der Experten)] des verstorbenen Herrn Malek-Hosseini [Hudschat ul-Islam Sayyid Karamatollah Malek-Hosseini (ehemaliger Vertreter des obersten Rechtsgelehrten in der Provinz Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad), Sohn von Hudschat ul-Islam Sayyid Sadr al-Din Malek-Hosseini], ein gro\u00dfer Gelehrter in dieser Region, eine bedeutende Rolle. Er gab ein sehr mutiges und starkes Manifest heraus, das vom Regime sehr ernst genommen wurde, denn man wusste, dass wenn er den Menschen in den Stammesgebieten den Befehl zum Dschihad gab, sie k\u00e4mpfen w\u00fcrden, wie es auch geschah. Zu jener Zeit forderte das Regime einen anderen Stamm, der ebenfalls ein angesehener Stamm war, auf, gegen die St\u00e4mme von Boyer Ahmad zu k\u00e4mpfen, aber ein sunnitischer Gelehrter verhinderte dies. Wir m\u00fcssen uns bewusst sein, welche historische religi\u00f6se, nationale und ethnische Verbundenheit wir in diesem Land haben. Ein sunnitischer Gelehrter verhinderte, dass das Regime einen Krieg zwischen den Belutschen und den St\u00e4mmen von Kohgiluyeh und Boyer Ahmad ausl\u00f6ste. Er erlie\u00df ein dem entgegengesetztes Rechtsurteil. Dies sind die historischen Wurzeln dieser Region.<\/span><\/p>\n

Auch im Verlauf der Heiligen Verteidigung gegen die irakische Aggression haben sie sich tapfer gezeigt. Sowohl nach der Gr\u00fcndung der Fath-Division als auch davor, als die K\u00e4mpfer dieser Region in verschiedenen Bereichen verstreut waren, haben sie viele Bem\u00fchungen unternommen und gute Arbeit geleistet. Es gibt Erinnerungen an diese Zeit, die nun in den historischen Berichten \u00fcber den Heiligen Verteidigungskrieg aufgezeichnet sind. Zum Beispiel hielt ein Bataillon der Fath-Division auf der Insel Madschnun zwei oder drei Tage lang gegen eine gro\u00dfe irakische Division stand und zog sich nicht zur\u00fcck. Sie erlitten Verluste, aber sie konnten das Gebiet halten. Solche Taten sind in den historischen Berichten des Heiligen Verteidigungskrieges festgehalten.<\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte eine Sache betonen: Einer der Hauptbestandteile der psychologischen Kriegsf\u00fchrung der Feinde jeder Nation und insbesondere in unserer Zeit gegen unser geehrtes Volk und unser islamisches Iran besteht darin, die Feinde dieser Nation gr\u00f6\u00dfer darzustellen, als sie sind. Seit Beginn der Revolution war das immer so. St\u00e4ndig wurde unserer Nation aus verschiedenen Quellen eingeredet und suggeriert, dass sie Angst haben sollten: vor Amerika, vor den Zionisten, vor England und \u00e4hnlichen Kr\u00e4ften. Dies war immer der Fall. Eine der gro\u00dfen Errungenschaften unseres verehrten Imams war es, diese Angst aus den Herzen der Menschen zu vertreiben, der Nation ein Gef\u00fchl des Vertrauens und des Selbstbewusstseins zu geben. Die Menschen haben gef\u00fchlt, dass sie eine innere Kraft besitzen, mit der sie gro\u00dfe Dinge bew\u00e4ltigen k\u00f6nnen und dass der Feind nicht so m\u00e4chtig ist, wie er vorgibt zu sein.<\/span><\/p>\n

Diese psychologische Kriegsf\u00fchrung des Feindes f\u00fchrt, wenn sie in das milit\u00e4rische Feld eintritt, zu Angst und R\u00fcckzug. Der Heilige Quran beschreibt und erkl\u00e4rt, dass dieser R\u00fcckzug in Wirklichkeit den Zorn Gottes hervorruft:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064f\u0648\u064e\u0644\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u062f\u064f\u0628\u064f\u0631\u064e\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062a\u064e\u062d\u064e\u0631\u0651\u0650\u0641\u064b\u0627 \u0644\u0651\u0650\u0642\u0650\u062a\u064e\u0627\u0644\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064f\u062a\u064e\u062d\u064e\u064a\u0651\u0650\u0632\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0641\u0650\u0626\u064e\u0629\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0628\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u063a\u064e\u0636\u064e\u0628\u064d \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eWer ihnen an jenem Tag den R\u00fccken kehrt \u2013 es sei denn, er setzt sich ab zum Kampf, oder er st\u00f6\u00dft zu einer anderen Schar \u2013, zieht sich den Zorn Gottes zu.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 8:16]. Wenn man also gegen\u00fcber einem Feind, der euch angreift \u2013 es gibt verschiedene Arten von Angriffen: manchmal ein direkter milit\u00e4rischer Angriff mit Schwertern und auf dem Schlachtfeld, manchmal ein propagandistischer Angriff, manchmal ein wirtschaftlicher Angriff, manchmal ein milit\u00e4rischer Angriff mit modernen Mitteln \u2013, ohne taktischen Grund zur\u00fcckweicht \u2013 manchmal ist ein R\u00fcckzug auch eine Taktik, so wie ein Vorsto\u00df, was dann keine Schande ist: \u201eau\u00dfer im Rahmen eines Man\u00f6vers zum Kampf oder um sich einer (anderen) Gruppe anzuschlie\u00dfen\u201c, das ist die Taktik \u2013 , aber wenn ihr ohne diese Gr\u00fcnde zur\u00fcckweicht, dann ladet ihr den Zorn Gottes auf euch.Dies gilt im milit\u00e4rischen Bereich, und im politischen Bereich ist es genau das Gleiche: Es f\u00fchrt zum Zorn Gottes.<\/span><\/p>\n

Auch im politischen Bereich f\u00fchrt die \u00dcberh\u00f6hung des Feindes dazu, dass man sich klein und isoliert f\u00fchlt, dass man glaubt, schwach zu sein und die Aufgaben nicht bew\u00e4ltigen zu k\u00f6nnen. Das Ergebnis ist, dass man den Forderungen des Feindes nachgibt: Mach dies, und man sagt \u201eja\u201c. Mach jenes nicht, und man sagt wieder \u201eja\u201c. So gibt es heute verschiedene Regierungen gro\u00dfer und kleiner Nationen, die genau so handeln. Unabh\u00e4ngig davon, was man ihnen sagt, antworten sie mit \u201eja\u201c. Sie haben keinen eigenen Willen. Am Verhandlungstisch der Diplomatie gibt es nat\u00fcrlich Etikette und Regeln, aber in Wirklichkeit ist es dasselbe \u201eja\u201c, das man sieht. W\u00fcrden diese Regierungen jedoch auf ihre eigenen Nationen und inneren F\u00e4higkeiten setzen, wenn sie die wahre Natur dieses Feindes erkennen w\u00fcrden und w\u00fcssten, dass er nicht so stark ist, wie er vorgibt zu sein, k\u00f6nnten sie aufh\u00f6ren, st\u00e4ndig \u201eja\u201c zu sagen. Aber sie verstehen das nicht und sagen immer wieder \u201eja\u201c. Das ist auf dem politischen Feld genauso.<\/span><\/p>\n

Auch im Bereich der Kultur zeigt sich diese \u00dcberh\u00f6hung auf eine andere Weise: das Gef\u00fchl der Unterlegenheit, die Faszination f\u00fcr die Kultur der Gegenseite, die Herabsetzung der eigenen Kultur und der Stolz darauf, sich an die fremde Kultur zu binden. Einige Menschen f\u00fchlen sich stolz, wenn sie in ihrer Rede oder in ihren Schriften ein fremdes Wort verwenden. Sie sind stolz darauf, den iranischen Ausdruck nicht zu benutzen, sondern den fremden. Es gibt F\u00e4lle, in denen wir keinen iranischen Begriff haben, wie zum Beispiel f\u00fcr \u201eFernseher\u201c. Daf\u00fcr gibt es kein iranisches Wort. Obwohl man von Anfang an ein Wort h\u00e4tte schaffen k\u00f6nnen, ist es nicht passiert und wir sagen jetzt eben \u201eTelevision (Fernseher)\u201c. Doch bei vielen allt\u00e4glichen W\u00f6rtern, die ausl\u00e4ndisch sind, besteht daf\u00fcr gar keine Notwendigkeit. Eine der Folgen dieser \u00dcberh\u00f6hung ist, dass wir die Kultur des Anderen, seine Br\u00e4uche, seine Lebensweise und seinen Lebensstil akzeptieren und \u00fcbernehmen. Dies ist Teil des psychologischen Krieges des Feindes.<\/span><\/p>\n

Wer hat sich gegen diesen psychologischen Krieg mit ganzer Kraft gestellt? Es sind die jungen Menschen, die Sie jetzt ehren und w\u00fcrdigen, und die in der Tat bewundernswert sind. Der junge Mensch aus einer bestimmten Region, einer bestimmten Stadt, einem bestimmten Stamm oder einer bestimmten Provinz, der sich dem Feind entgegenstellt, versp\u00fcrt weder auf dem Schlachtfeld Angst, noch wird er von seinen politischen Aussagen beeinflusst oder akzeptiert seine Kultur. Dies ist die Person, die man w\u00fcrdigen und anerkennen muss, denn sie hat sich mit voller Kraft gegen diesen psychologischen Krieg gestellt. Diese Wahrheit m\u00fcssen Sie in Ihren Gedenkveranstaltungen verdeutlichen und sichtbar machen. Das ist meine Botschaft.<\/span><\/p>\n

All die Dinge, die Sie erw\u00e4hnt haben: handgeschriebene Notizen, B\u00fccher, Filme, Gedenkveranstaltungen, die Benennung von Stra\u00dfen, Sportpl\u00e4tzen und \u00c4hnlichem \u2013 das alles ist gut und notwendig. Einige dieser Dinge verlieren jedoch mit der Zeit an Wirkung. Zum Beispiel benennen Sie eine Stra\u00dfe nach einem M\u00e4rtyrer, was sehr gut ist, aber nach drei oder vier Jahren sagen die Menschen einfach \u201eSchahid Beheschti Stra\u00dfe\u201c, ohne \u00fcberhaupt an den verehrten M\u00e4rtyrer Beheschti zu denken. Wenn Sie jetzt beispielsweise in die Schahid Beheshti Stra\u00dfe gehen, fragen Sie jemanden: \u201eWohin gehen Sie?\u201c, und er antwortet: \u201eIn die Schahid Beheschti Stra\u00dfe.\u201c Niemand erinnert sich mehr an den M\u00e4rtyrer Beheschti. Einige dieser Dinge verlieren also an Bedeutung, aber das ist in Ordnung, lassen Sie sie trotzdem bestehen. Andere Dinge hingegen bleiben l\u00e4nger, wie Filme, und besonders B\u00fccher \u2013 diese bleiben erhalten. Es ist wichtig, dass diese Dinge Auswirkungen haben. Wenn Sie ein Buch drucken, wie viele Menschen lesen es? Wie viele von denen, die es lesen, machen sich Notizen? Wie viele nutzen diese Notizen dann in Gespr\u00e4chen mit Freunden, um sie auszutauschen? Das sollten Sie beachten. \u00dcberlegen Sie, wie Sie erreichen k\u00f6nnen, dass dieses Buch \u2013 das bleibender ist als Filme oder andere Dinge \u2013 in der Person, die es liest, eine Ver\u00e4nderung bewirkt.<\/span><\/p>\n

Wir haben im Land Millionen junger Menschen. Nehmen wir an, das Buch wird zehnmal gedruckt, jeweils mit einer Auflage von zweitausend Exemplaren \u2013 das sind insgesamt zwanzigtausend B\u00fccher. Zwanzigtausend B\u00fccher im Vergleich zu zwanzig Millionen jungen Menschen sind eine sehr kleine Zahl. Sie sollten sicherstellen, dass diese zwanzigtausend B\u00fccher gelesen werden und dass die Menschen, die sie lesen, wirklich von der Pers\u00f6nlichkeit desjenigen, den Sie beschrieben und portr\u00e4tiert haben, beeinflusst werden. Diese Person sollte in ihrem Lebensstil, in ihrem Denken und in ihrer Kultur eine Rolle spielen. Das sollte Ihr Ziel sein. Ich empfehle all jenen, die \u2013 wie Sie \u2013 zur Ehrung der M\u00e4rtyrer kommen und uns besuchen: Denken Sie an die Ergebnisse. Blo\u00df etwas zu tun, reicht nicht aus. Diese Ma\u00dfnahmen sind Mittel zum Zweck, Werkzeuge, um ein Ergebnis zu erzielen. Wenn Sie nur einen Schraubenschl\u00fcssel haben, aber nichts damit anfangen k\u00f6nnen, oder wenn er nicht zum L\u00f6sen der Schrauben geeignet ist, dann bringt er nichts. Es muss ein Werkzeug sein, das eine Wirkung zeigt.<\/span><\/p>\n

M\u00f6ge Gott Sie erfolgreich machen und unterst\u00fctzen. M\u00f6ge Gott die M\u00e4rtyrer jener Region und Provinz segnen, ihre Stellung erh\u00f6hen, uns ihre F\u00fcrsprache zuteilwerden lassen und uns, durch Seine Gnade, mit ihnen vereinen.<\/span><\/p>\n

M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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