{"id":2199,"date":"2024-12-20T16:32:13","date_gmt":"2024-12-20T15:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2199"},"modified":"2025-02-08T10:57:19","modified_gmt":"2025-02-08T09:57:19","slug":"imam-chamenei-ueber-die-erhabene-stellung-der-frau-im-islam","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2024\/12\/20\/imam-chamenei-ueber-die-erhabene-stellung-der-frau-im-islam\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei \u00fcber die erhabene Stellung der Frau im Islam"},"content":{"rendered":"\n
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Am 17. Dezember 2024 hielt Imam Chamenei, anl\u00e4sslich des Geburtstages von Fatima Zahra (Friede sei mir ihr) bei einem Treffen mit den Frauen des Landes eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Ich gratuliere zu den gesegneten Tagen der Geburt der ehrw\u00fcrdigen Wahrhaftigen Reinen [Hazrate Siddiqah Tahirah] (Friede sei mit ihr) und freue mich, dass dieses Treffen in diesem Jahr erneut stattgefunden hat. Meiner Meinung nach ist dieses Treffen eine der besonders guten und au\u00dfergew\u00f6hnlichen Versammlungen, die in dieser Hussainiya stattfinden \u2013 mit dieser gro\u00dfen Anzahl an Frauen und unseren lieben Schwestern, mit dieser leidenschaftlichen Stimmung und den sehr guten \u00c4u\u00dferungen, die von den geehrten Sprecherinnen vorgebracht wurden. Es ist wahrhaftig eine denkw\u00fcrdige Veranstaltung.<\/span><\/p>\n

Es wurden sehr wertvolle Themen angesprochen. Direkt von hier aus m\u00f6chte ich die Verantwortlichen unseres B\u00fcros, insbesondere die Abteilung f\u00fcr Analyse, anweisen, die vorgebrachten Inhalte der Frauen ernsthaft zu pr\u00fcfen. Einige dieser Punkte betreffen unsere Arbeit, entweder direkt mich oder unser B\u00fcro. Andere, die Mehrheit, betreffen Regierungsbeh\u00f6rden oder \u00e4hnliche Institutionen. Was in unsere Zust\u00e4ndigkeit f\u00e4llt, soll umgesetzt werden, und was die Beh\u00f6rden betrifft, muss von diesen nachverfolgt werden.<\/span><\/p>\n

Das Thema des \u201edritten Frauenmodells\u201c, also der revolution\u00e4ren muslimischen Frau, das in den Reden angesprochen wurde, die Frage der Familie im digitalen Raum, die pr\u00e4zise und gut erl\u00e4utert wurde, die L\u00f6sung der Bev\u00f6lkerungsfrage durch die Institution der Familie, wie es eine der Schwestern erkl\u00e4rte, und der Fokus auf Bev\u00f6lkerungswachstum und Geburtenrate \u2013 eine Schwester erw\u00e4hnte, dass sie selbst zwei Kinder hat, was wenig ist [Lachen der Anwesenden]. Themen zur Kunst, insbesondere das Kino und iranische Dramen, die von einer Schwestern angesprochen wurden, sind ebenfalls wichtig. Auch die Erleichterung bei der Eheschlie\u00dfung ist von gro\u00dfer Bedeutung. Dies ist tats\u00e4chlich eines der aktuellen Probleme. Auch die Anmerkungen dieser jungen Schwester waren sehr wertvoll. Diese Themen m\u00fcssen verfolgt werden. Sie sind bedeutend.<\/span><\/p>\n

Ich erinnere mich, Frau Aideh Sorour hier bereits gesehen zu haben, an jenem Tag, als sie die Nachricht vom Martyrium ihres zweiten Sohnes erhielt. Wir hatten hier in der Hussainiya eine Versammlung, und ich habe sie hier getroffen. Ich gratuliere ihr zu ihrer bemerkenswerten St\u00e4rke und spreche ihr mein Beileid zum Verlust ihrer S\u00f6hne aus.<\/span><\/p>\n

Ich habe einige Punkte vorbereitet, die ich \u2013 so weit es die Zeit erlaubt \u2013 darlegen m\u00f6chte. Zun\u00e4chst ein paar Worte \u00fcber die verehrte Gro\u00dfe Wahrhaftige [Hazrat Siddiqah Kubra] (Friede sei mit ihr), dann zwei oder drei Anmerkungen zum Thema Frauen \u2013 eines der wichtigen heutigen Themen der Menschheit weltweit \u2013 aus der Perspektive des Islams und zum Abschluss m\u00f6chte ich auch ein oder zwei S\u00e4tze zu den aktuellen Entwicklungen in der Region sagen.<\/span><\/p>\n

Was Fatima Zahra (Friede sei mit ihr) betrifft, so kann ich sagen, dass diese edle Dame eine der Wunder der Sch\u00f6pfung ist. Wenn ein Mensch die Dimensionen von Fatima Zahras Existenz vollst\u00e4ndig erfassen k\u00f6nnte, w\u00fcrde er zweifellos zu der \u00dcberzeugung gelangen, dass sie ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Ph\u00e4nomen der Sch\u00f6pfung ist. Eine so junge Frau, die in jungen Jahren \u2013 laut einer \u00dcberlieferung im Alter von 18 Jahren, laut anderen bis zu 20 oder 22 Jahren \u2013 M\u00e4rtyrerin wurde, erreichte in ihrer geistigen und spirituellen Rangordnung ein Niveau, bei dem ihr Zorn den Zorn Gottes ausl\u00f6st und ihre Zufriedenheit Gottes Zufriedenheit bewirkt.<\/span><\/p>\n

Diese \u00dcberlieferung wurde sowohl von schiitischen als auch von sunnitischen Gelehrten \u00fcberliefert. In den schiitischen Quellen hei\u00dft es: \u201eWahrlich, Gott ist zornig, mit wem Fatima zornig ist und ist zufrieden, mit wem sie zufrieden ist.\u201c<\/i> In den sunnitischen Werken ist dieselbe \u00dcberlieferung vorhanden als direkte Ansprache des Propheten an Fatima Zahra (Friede sei mir ihr): \u201eO Fatima! Wahrlich, Gott ist zornig, mit wem du zornig bist und ist zufrieden, mit wem du zufrieden bist.\u201c<\/i> Das ist etwas \u00e4u\u00dferst Erstaunliches! Es bedeutet nicht nur, dass sie in \u00dcbereinstimmung mit dem Willen Gottes zornig ist, sondern umgekehrt \u2013 wo immer sie zornig wird, wird Gott zornig. Sehen Sie die Gr\u00f6\u00dfe dieses Ph\u00e4nomens!<\/span><\/p>\n

In den Schwierigkeiten war sie die Tr\u00f6sterin des Propheten, im Kampf die St\u00fctze des F\u00fcrsten der Gl\u00e4ubigen, in der Anbetung eine Quelle des Staunens f\u00fcr die Engel, in der Politik die Rednerin jener kraftvollen, eloquenten und feurigen Ansprachen. In den Ansprachen von Fatima Zahra \u2013 sowohl denen, die sie in der Moschee vor den Auswanderern [Muhadschirun] und Helfern [Ansar] hielt, als auch jenen, die sie vor den Frauen von Medina hielt \u2013 finden sich Politik, Wissen, Klage und Lobpreis vereint: All dies zusammen \u2013 auf h\u00f6chstem Niveau \u2013 mit einer Sprachkunst, die den Reden in Nahdsch ul-Balagha \u00e4hnelt. Sie war die Erzieherin von Imam Hassan, die Erzieherin von Hussein, S\u00f6hne von Ali, die Erzieherin von Zainab (Friede sei mit ihnen). Schauen Sie, wenn man diese Eigenschaften zusammenf\u00fcgt, zeigt sich wahrhaftig eine gro\u00dfe Wundererscheinung in der Welt der Existenz. Ihre Kindheit ist ein Vorbild, ihre Jugend ein Vorbild, ihre Ehe ein Vorbild, ihre Lebensweise ein Vorbild. All diese Aspekte stellen die h\u00f6chsten Vorbilder dar, die den Gipfel einer muslimischen Frau aufzeigen \u2013 sie ist der Gipfel. Der Islam ruft die muslimischen Frauen, alle Frauen, zu diesem Gipfel auf. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen nicht alle diesen Gipfel erreichen, aber sie k\u00f6nnen sich in diese Richtung bewegen. Dies ist zugleich die sch\u00f6nste, eloquenteste und deutlichste Aussage \u00fcber das Modell der muslimischen Frau, das von den Schwestern hier als \u201edrittes Modell\u201c bezeichnet wurde. Fatima Zahra ist ein Vorbild. Dies waren einige Worte \u00fcber die ehrw\u00fcrdige Wahrhaftige Reine [Hazrat Siddiqah Tahira] (Friede sei mit ihr).<\/span><\/p>\n

Heute wird die Angelegenheit der Frau weltweit aus verschiedenen Perspektiven diskutiert. Jede Gemeinschaft und jede Region spricht mit eigenen Absichten und Orientierungen \u00fcber dieses Thema. In dieser Frauenfrage mischen sich auch die Kapitalisten und Politiker der Welt ein \u2013 wobei die Politiker meist von den Kapitalisten abh\u00e4ngig sind \u2013, genau wie sie sich in alle Aspekte des Lebensstils einmischen. Gestern wie heute greifen die Politiker und Kapitalisten, jene, die die Quelle des Kolonialismus in der Welt sind, in alle Aspekte des menschlichen Lebensstils ein. Sie verf\u00fcgen \u00fcber Medien \u2013 die einflussreichsten Medien der Welt stehen ihnen zur Verf\u00fcgung \u2013 und sie beherrschen die Sprache der Medien. Ihre Motivation ist keine philosophische oder theoretische \u00dcberzeugung. Es ist nicht so, dass sie eine philosophische Theorie \u00fcber Frauen haben, die sie verbreiten m\u00f6chten; das ist nicht der Fall. Es ist auch kein menschliches Gef\u00fchl, das sie antreibt. Sie handeln nicht aus Mitgef\u00fchl f\u00fcr Frauen, die in manchen Teilen der Welt schwach gestellt sind, und wollen sie deshalb unterst\u00fctzen. Nein, auch das ist nicht der Fall. Es ist auch keine soziale oder \u00f6ffentliche Verpflichtung, die sie antreibt. Was ist dann ihre Motivation? Es ist die politische und koloniale Einflussnahme. Sie treten in Erscheinung, um einen Vorwand f\u00fcr mehr Einmischung, mehr Kontrolle und die Erweiterung ihrer Einflussbereiche zu schaffen. Diese kriminelle und verdorbene Motivation verbergen sie unter einem philosophischen, theoretischen oder humanit\u00e4ren Anschein. Das ist die Unehrlichkeit des Westens, die Unehrlichkeit der westlichen Kapitalisten, die heute die Welt beherrschen. Diese Unehrlichkeit zeigt sich in verschiedenen Angelegenheiten. Wir haben diese Unehrlichkeit, diese T\u00e4uschung, diese Heuchelei in vielen Bereichen im Verhalten der politischen und wirtschaftlichen Akteure des Westens gesehen.<\/span><\/p>\n

Ein Beispiel daf\u00fcr: Vor etwa einem Jahrhundert wurde das Thema der Freiheit der Frau und der finanziellen Unabh\u00e4ngigkeit der Frauen diskutiert, damit Frauen finanziell unabh\u00e4ngig oder frei sein k\u00f6nnen. \u00c4u\u00dferlich sah das gut aus, aber was war der eigentliche Hintergrund? Der Hintergrund war, dass ihre Fabriken Arbeitskr\u00e4fte ben\u00f6tigten. Es gab nicht genug m\u00e4nnliche Arbeiter, also wollten sie Frauen als Arbeiterinnen einsetzen \u2013 mit niedrigeren L\u00f6hnen als M\u00e4nner. Das war der Kern der Sache. Dies geschah besonders in Europa und in den westlichen Gesellschaften, es war nicht auf die USA beschr\u00e4nkt. Das alles wurde unter dem Deckmantel der Menschenfreundlichkeit verborgen, mit der Behauptung, Frauen sollten finanziell unabh\u00e4ngig sein, frei sein, das Haus verlassen und arbeiten k\u00f6nnen. Diese Unehrlichkeit sah die Menschheit auch damals.<\/span><\/p>\n

Ein weiteres Beispiel, das zwar nicht direkt mit der Frage der Frauen zu tun hat, ist die Abschaffung der Sklaverei in den USA. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts \u2013 etwa 1860 \u2013 propagierten die Amerikaner unter Abraham Lincoln, der damals Pr\u00e4sident der USA und Mitglied der Republikanischen Partei war, die Befreiung der Sklaven. \u00c4u\u00dferlich ging es darum, die Sklaven zu befreien \u2013 es gab auch Unterst\u00fctzung, und Sklaven wurden heimlich vom S\u00fcden in den Norden gebracht, da Krieg zwischen Nord- und S\u00fcdstaaten herrschte. Aber der wahre Hintergrund war ein anderer. Im wirtschaftlich dominierenden S\u00fcden, mussten die Sklaven kostenlos auf den Feldern arbeiten, mit einem Minimalunterhalt. Die n\u00f6rdlichen Staaten hatten gerade begonnen, sich zu industrialisieren, und ben\u00f6tigten Arbeitskr\u00e4fte. Es gab nicht genug Arbeiter, und sie wollten diese Sklaven als Arbeiter in ihren Fabriken einsetzen. Die L\u00f6sung war, zu sagen: \u201eIhr seid frei, kommt hierher und arbeitet in den Fabriken!\u201c In Wirklichkeit wurden sie von der landwirtschaftlichen Sklaverei auf den Feldern in die industrielle Sklaverei in den Fabriken \u00fcberf\u00fchrt. Das war der Kern der Sache. Dies ist die Unehrlichkeit des Westens.<\/span><\/p>\n

Auch heute ist es genauso. In den derzeitigen weltweiten Diskussionen \u00fcber Frauen, Feminismus, Frauenrechte, Freiheit und Gleichberechtigung der Frauen sind die sichtbaren Aspekte nur die Oberfl\u00e4che. Hinter diesen Themen verbergen sich politische Strategien und unreine Absichten. Manche dieser Absichten kennen wir heute, andere werden wir sp\u00e4ter erkennen, sie werden sich sp\u00e4ter offenbaren. Aber es ist klar: Diese Motivation ist nicht menschlich oder aufrichtig. Diese Unehrlichkeit existiert auch heute noch. Die Antriebe sind rein politisch, rein kolonialistisch und dienen als Mittel zur Einflussnahme. Eine detaillierte Diskussion dar\u00fcber ist jedoch nicht Gegenstand unseres heutigen Treffens.<\/span><\/p>\n

Nun stehen wir vor einer solchen Situation in der Welt, in der manche \u00fcber das wichtige Thema der Frau sprechen, jedoch ohne Ehrlichkeit. Wir als Muslime m\u00f6chten \u00fcber das Thema der Frau sprechen, Argumente vorbringen, eine Logik etablieren, diese Logik untereinander festigen und danach handeln. Das ist unsere Aufgabe, und diese Aufgabe muss heute erf\u00fcllt werden. Nat\u00fcrlich h\u00e4tte das seit der Revolution geschehen sollen, und es wurde auch viel Arbeit geleistet, aber diese Arbeit muss abgeschlossen und vollendet werden. Ich m\u00f6chte in diesem Zusammenhang einige Punkte vorbringen.<\/span><\/p>\n

Wenn wir ein Manifest \u00fcber die Sichtweise des Islam in Bezug auf Frauen formulieren wollten, die bestimmte Artikel enthielte, dann denke ich, dass das erste Thema in diesem Manifest die \u201ePartnerschaft\u201c sein sollte. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass Mann und Frau Partner sind, dass sie sich erg\u00e4nzen, dass Mann und Frau f\u00fcreinander geschaffen wurden. Dies wird im Quran ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u201eUnd Allah hat f\u00fcr euch aus euren Seelen Partner errichtet.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 16:72]. Diese Aussage \u201ef\u00fcr euch\u201c<\/i>, richtet sich nicht nur an M\u00e4nner, sondern an alle Menschen \u2013 M\u00e4nner und Frauen. \u201eUnd Allah hat f\u00fcr euch aus euren Seelen Partner errichtet.\u201c<\/i> O Menschheit! Gott hat aus eurer eigenen Art Partner f\u00fcr euch erschaffen. Nun, der Begriff \u201ePartner\u201c wird nicht nur f\u00fcr M\u00e4nner verwendet, sondern im Quran sowohl f\u00fcr M\u00e4nner als auch f\u00fcr Frauen. Ich habe mir die entsprechenden Verse notiert: Ein Beispiel, in dem \u201ePartner\u201c f\u00fcr Frauen verwendet wird, lautet:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0627 \u0622\u062f\u064e\u0645\u064f \u0627\u0633\u0652\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064e \u0648\u064e\u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064f\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064e<\/span><\/p>\n

\u201eO Adam, ruhe du und deine Partnerin in dem Garten\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 2:35]. Hier bezieht sich \u201ePartner\u201c auf die Frau. An einer anderen Stelle hei\u00dft es:<\/span><\/p>\n

\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u062a\u064f\u062c\u064e\u0627\u062f\u0650\u0644\u064f\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0634\u0652\u062a\u064e\u0643\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eGewiss hat geh\u00f6rt Allah Aussage diejenige, die mit dir streitet innerhalb ihren Partner und sich beklagt vor Allah.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 58:1]. Hier wird \u201ePartner\u201c f\u00fcr den Mann verwendet. \u201eUnd Allah hat f\u00fcr euch aus euren Seelen Partner errichtet.\u201c<\/i> Dies gilt \u00fcbrigens nicht nur f\u00fcr die Menschheit. Dies m\u00f6chte ich als Randbemerkung hinzuf\u00fcgen, und Fachleute sollten diesem Punkt nachgehen.<\/span><\/p>\n

Im Islam, gem\u00e4\u00df der islamischen Auffassung, basiert die Sch\u00f6pfung der Welt, die Geschichte der Menschheit und die Geschichte des Universums auf Harmonie und Partnerschaft \u2013 im Gegensatz zu der Dialektik von Hegel und Marx, die behaupten, dass die Grundlage der Welt im Widerspruch liegt. Sie sagen, ein Ding entsteht, dann entsteht dessen Gegenteil, und aus diesem Widerspruch entsteht etwas Drittes, das wiederum ein Gegenteil hervorbringt, und so weiter. Die Geschichte schreite auf diese Weise fort. Der Islam jedoch sagt: Nein, ein Ding entsteht, und dann entsteht ein weiteres Ding, um mit dem ersten in Harmonie und Verbindung zu treten. Aus der Harmonie und Verbindung dieser beiden entsteht etwas Drittes, und die Geschichte schreitet auf diese Weise fort. Nat\u00fcrlich, wie gesagt, sollten Experten sich diesem Thema widmen, es weiterverfolgen und die Wurzeln dieses Konzepts erforschen, um herauszufinden, wohin es f\u00fchrt. Es ist ein wichtiges Thema.<\/span><\/p>\n

Gott hat f\u00fcr die Menschheit Mann und Frau als Partner geschaffen \u2013 als Erg\u00e4nzung zueinander. Die Bedeutung von Partnerschaft impliziert, dass eine Einheit geschaffen wird, sonst gibt es keine Partnerschaft. Zwei Einheiten, die nebeneinander stehen, ohne sich zu vereinigen, bilden keine Partnerschaft. Wenn zwei Einheiten zusammenkommen und sich vereinen, entsteht eine dritte Einheit \u2013 die Familie. Das Konzept der Familie hat im islamischen Denken diese Grundlage. Die Familie ist eine g\u00f6ttliche Tradition, ein Sch\u00f6pfungsprinzip. Wenn ein Mann und eine Frau nur fl\u00fcchtig miteinander interagieren oder nur eine oberfl\u00e4chliche Beziehung haben, ist das keine Partnerschaft. Partnerschaft bedeutet die Bildung einer dritten Einheit \u2013 die Gr\u00fcndung einer Familie. Das ist die Bedeutung von Partnerschaft.<\/span><\/p>\n

Im Islam wird auf die Familie besonders viel Wert gelegt. Gott sei Dank, ist auch die traditionelle Familie in der iranischen Kultur eines der wichtigsten Symbole f\u00fcr die St\u00e4rke und Tiefe der kulturellen Identit\u00e4t der iranischen Nation. Daher lautet der erste Artikel des islamischen Manifests: die Gr\u00fcndung einer Familie, die Partnerschaft, die Erg\u00e4nzung von Mann und Frau \u2013 denn sie erg\u00e4nzen einander.<\/span><\/p>\n

Das zweite Thema ist, dass dieses Paar, diese zwei Individuen, bei der Erreichung eines \u201eguten Lebens\u201c \u2013 welches das Ziel der Sch\u00f6pfung des Menschen ist \u2013 keinerlei Unterschied haben: Keiner von beiden ist dem anderen \u00fcberlegen. Nat\u00fcrlich sind Menschen nicht alle gleich, unter Frauen und M\u00e4nnern gibt es solche mit gr\u00f6\u00dferen und solche mit geringeren F\u00e4higkeiten. Aber zwischen Mann und Frau, als Mann und als Frau, gibt es keinen Unterschied hinsichtlich der M\u00f6glichkeit, ein gutes Leben zu erreichen. Auch das wird im Quran angesprochen:<\/span><\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064b\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u062b\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064b \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0629\u064b<\/span><\/p>\n

\u201eWer Rechtschaffenheit gehandelt hat unter M\u00e4nnlichem oder Weiblichem, w\u00e4hrend er \u00dcberzeugter ist, so beleben wir ihn zu einem lauteren Leben.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 16:97]. Mann und Frau sind gleichgestellt, wenn sie gute Taten vollbringen und \u00dcberzeugung haben. Oder auch jener edlen Vers aus der Sure al-Ahzab, den ich in Versammlungen mit Frauen mehrfach rezitiert habe:<\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0634\u0650\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0634\u0650\u0639\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u0651\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u0651\u0650\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0630\u0651\u064e\u0627\u0643\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0630\u0651\u064e\u0627\u0643\u0650\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0639\u064e\u062f\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0645\u0651\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u201eWahrlich die Ergebenen und die Ergebeninnen und die \u00dcberzeugten und die \u00dcberzeugtinnen und die Gehorsamen und die Gehorsaminnen und die Wahrhaftigen und die Wahrhaftiginnen und die Standhaften und die Standhaftinnen und die Dem\u00fctigen und die Dem\u00fctiginnen und die Spender und die Spenderinnen und die Fastenden und die Fastendinnen und die Beh\u00fcter ihrer Keuschheiten und Beh\u00fcterinnen und die Allahs viele Gedenkenden, und die Gedenkendinnen, beziffert hat Allah f\u00fcr sie Vergebung und grandiose Belohnung.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 33:35].<\/span><\/p>\n

Zehn Eigenschaften werden hier gleicherma\u00dfen f\u00fcr M\u00e4nner und Frauen aufgez\u00e4hlt. Auf dem spirituellen Weg zu Allah, zum guten Leben, zur menschlichen Erhebung in die geistigen, spirituellen und monotheistischen Bereiche des Himmels gibt es keinerlei Unterschiede. Dies ist ein weiterer Grundsatz, der in dieses Manifest aufgenommen werden muss.<\/span><\/p>\n

Ein weiteres Thema ist, dass, obwohl Mann und Frau \u00e4u\u00dferlich k\u00f6rperliche Unterschiede aufweisen \u2013 etwa dass der Mann gr\u00f6\u00dfer ist oder seine Stimme tiefer \u2013, beide unbegrenzte geistige und seelische F\u00e4higkeiten haben und diesbez\u00fcglich keine Unterschiede bestehen. In Wissenschaften k\u00f6nnen Frauen und M\u00e4nner miteinander wetteifern. Es ist nicht so, dass M\u00e4nner kl\u00fcger w\u00e4ren als Frauen. Nein, es hat in der Geschichte bedeutende und gro\u00dfartige Frauen gegeben, die herausragende wissenschaftliche Positionen innehatten. Heute sind es nat\u00fcrlich Hunderte Male mehr, sowohl an Universit\u00e4ten als auch in religi\u00f6sen Institutionen. In Bereichen der Wissenschaft, Kunst, innovatives Denken und Handeln, sozialer, geistiger und politischer Einfluss sowie wirtschaftliche Aktivit\u00e4ten gibt es diese F\u00e4higkeiten bei beiden Geschlechtern \u2013 bei Frauen und M\u00e4nnern. Daher kann und sollte die Frau in diesen Bereichen t\u00e4tig sein. In manchen F\u00e4llen ist es sogar notwendig und verpflichtend, dass sie aktiv wird \u2013 in Politik, Wirtschaft, internationalen Angelegenheiten, Wissenschaft, Kultur und Kunst. Dies ist ein weiterer Punkt, der im islamischen Manifest f\u00fcr Frauen fest verankert sein muss.<\/span><\/p>\n

Ein weiteres Thema ist, dass Mann und Frau innerhalb der Familie unterschiedliche Rollen haben, was jedoch keine \u00dcberlegenheit eines der beiden bedeutet. Beispielsweise ist der Mann f\u00fcr den Unterhalt der Familie verantwortlich. Das ist kein Zeichen von \u00dcberlegenheit. Die Geburt von Kindern liegt in der Verantwortung der Frau. Auch das ist kein Zeichen von \u00dcberlegenheit. Diese Aufgaben sind jeweils ein Vorzug, eine Auszeichnung, die Mann und Frau haben. Die Rechte von Mann und Frau werden nicht auf Grundlage dieser Aufgaben berechnet, ihre Rechte sind gleich. Auch das findet sich im Koran:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u0651\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eUnd sie haben Anspruch auf das gleiche, was ihnen obliegt\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 2:228]. Die Rechte von Mann und Frau innerhalb der Familie sind gleich. Wenn man die Familie rechtlich betrachtet, leben zwei gleichberechtigte Personen miteinander und erg\u00e4nzen einander. Nat\u00fcrlich hat die Frau emotionale Eigenschaften. Der Prophet sagte \u00fcber Frauen: \u201eDie Frau ist wie eine Blume und sie ist keine Dienerin.\u201c<\/i> Im Haushalt sollte man die Frau wie eine Blume betrachten, sie achten, sie h\u00fcten, ihre Frische bewahren und von ihrem Duft profitieren. Das bezieht sich auf ihre Emotionalit\u00e4t. In rechtlicher Hinsicht jedoch sind sie gleichgestellt. Auch dies ist ein wichtiger Punkt im Manifest.<\/span><\/p>\n

Ein weiterer Punkt dieses Manifestes ist, dass Mann und Frau in ihren sozialen Beziehungen bestimmte Einschr\u00e4nkungen haben. Das ist ein Aspekt, auf den der Islam besonderen Wert legt. Nat\u00fcrlich hat es diese Z\u00fcgellosigkeit, die heute im Westen herrscht, nicht immer gegeben. Das ist eine Erscheinung der Neuzeit, vielleicht der letzten zwei oder drei Jahrhunderte. Wenn man einige B\u00fccher liest, insbesondere Romane aus dem 18. und 19. Jahrhundert, und die Beschreibung europ\u00e4ischer Frauen betrachtet, sieht man, dass damals viel R\u00fccksicht existierte, die heute im Westen verschwunden ist. Der Islam legt auf solche R\u00fccksicht besonderen Wert \u2013 auf die Themen Hidschab, Anstand und Kontrolle des Blickes. Auch das ist ein Aspekt, der in das Manifest aufgenommen werden muss.<\/span><\/p>\n

Ein sehr wichtiger Punkt ist der spirituelle Wert der Mutterschaft. Mutterschaft ist eine Ehre. Heute sehe ich, dass manche \u2013 beeinflusst von den erw\u00e4hnten Strategien, n\u00e4mlich den Strategien der Kapitalisten, Kolonialisten und Feinde unabh\u00e4ngiger Gesellschaften, insbesondere unserer Gesellschaft \u2013 ein negatives Bild von Mutterschaft zeichnen. Wenn jemand sagt, dass Geburten f\u00fcr Familien notwendig sind, wird er verspottet und man macht sich lustig: \u201eIhr wollt die Frau nur f\u00fcr Kinder und zur Fortpflanzung.\u201c Mutterschaft ist eine Ehre. Dass eine Frau ein menschliches Wesen mit gro\u00dfem Aufwand sowohl in sich selbst als auch in der Anfangsphase seines Lebens aufzieht, seine M\u00fchen auf sich nimmt und ihn zu einem Menschen erzieht \u2013 ist das keine gro\u00dfe Ehre? Das ist von enormer Bedeutung, von immensem Wert. Deshalb wird im Islam auf die Mutter besonders viel Wert gelegt.<\/span><\/p>\n

Einmal wurde der Prophet gefragt: \u201eWem soll ich am meisten Gutes tun? Wem geb\u00fchrt der Vorzug?\u201c Der Prophet antwortete: \u201eDeiner Mutter.\u201c Der Fragende fragte: \u201eUnd danach, wer?\u201c Wieder antwortete der Prophet: \u201eDeiner Mutter.\u201c Ein drittes Mal fragte er: \u201eUnd danach, wer?\u201c Der Prophet sagte erneut: \u201eDeiner Mutter.\u201c Schlie\u00dflich fragte der Mann: \u201eUnd danach, wer?\u201c Der Prophet antwortete: \u201eDann deinem Vater.\u201c Das hei\u00dft, der Vater steht an vierter Stelle.<\/span><\/p>\n

Oder eine andere Begebenheit: Jemand wollte in den Kampf ziehen \u2013 in dieser Situation gab es gen\u00fcgend K\u00e4mpfer \u2013 und sagte, seine Mutter sei nicht einverstanden. Der Prophet erwiderte: \u201eSei zu den Diensten deiner Mutter, der Lohn daf\u00fcr ist gr\u00f6\u00dfer als f\u00fcr diesen Kampf.\u201c Nat\u00fcrlich bezieht sich dies auf Situationen, in denen gen\u00fcgend andere Personen bereits vorhanden sind, die diese Aufgabe \u00fcbernehmen k\u00f6nnen. Dies zeigt den Stellenwert der Mutterschaft.<\/span><\/p>\n

In einer \u00dcberlieferung hei\u00dft es: \u201eDas Paradies liegt unter den F\u00fc\u00dfen der M\u00fctter.\u201c<\/i> Der Ausdruck \u201eunter den F\u00fc\u00dfen\u201c<\/i> ist eine Metapher. Es bedeutet, dass das Paradies nahe bei der Mutter ist. Wer das Paradies sucht, soll zur Mutter gehen, sie wird das Paradies geben. Zeigt ihr Liebe, seid freundlich zu ihr, seid zu ihren Diensten, h\u00f6rt auf sie, erweist ihr Respekt \u2013 und sie wird euch das Paradies geben. Auch dies ist ein weiterer Punkt.<\/span><\/p>\n

Das waren einige Aspekte \u00fcber die Stellung der Frau und den Blick auf die Frau im Islam. Wenn jemand ein Manifest zu diesem Thema erstellen m\u00f6chte, k\u00f6nnte dieses m\u00f6glicherweise 30 oder 40 wichtige Artikel umfassen, von denen ich hier einige genannt habe.<\/span><\/p>\n

In unserem Land haben wir auf der Grundlage dieser Sichtweise \u2013 Gott sei Dank \u2013 seit Beginn der Revolution einen bemerkenswerten Fortschritt bei gl\u00e4ubigen, gebildeten und aktiven Frauen erlebt. Schon in den letzten Jahren des Kampfes, insbesondere in den letzten Monaten oder dem letzten Jahr, war die Pr\u00e4senz der Frauen entscheidend. Der Imam [Chomeini] (m\u00f6ge Allahs Wohlgefallen auf ihm ruhen) hat dies niemals infrage gestellt. Einige waren dagegen, dass Frauen an den Demonstrationen teilnehmen, aber der Imam hat diesen Gedanken und diese Sichtweise scharf zur\u00fcckgewiesen. Die Pr\u00e4senz der Frauen war effektiv, wirklich effektiv. Als die Frauen auf die Stra\u00dfe gingen, f\u00fchlten sich die M\u00e4nner \u2013 selbst die Gleichg\u00fcltigen \u2013 verpflichtet, sich anzuschlie\u00dfen. Als die Frauen aktiv wurden, f\u00fchlten ihre Ehem\u00e4nner und ihre jungen S\u00f6hne, dass sie ebenfalls aktiv werden mussten. In gewisser Weise haben die Frauen die Revolution zum Erfolg gef\u00fchrt.<\/span><\/p>\n

Nach dem Sieg der Revolution und der Gr\u00fcndung der Islamischen Republik haben Frauen in vielen Bereichen eine aktive Rolle \u00fcbernommen. Die Beitr\u00e4ge, die Frauen zu verschiedenen Anl\u00e4ssen ge\u00e4u\u00dfert haben, waren sehr fundiert und pr\u00e4zise, was auf herausragendes und gereiftes Denken hinweist. Es gibt sicherlich Hunderte, vielleicht Tausende solcher klugen Frauen in unserem Land. Tats\u00e4chlich haben wir heute eine gro\u00dfe Anzahl von Frauen, die in Wissenschaft, Denken, Innovation und Rechtswissenschaft hervorstechen. Die iranische Frau hat es geschafft, die Identit\u00e4t und Kultur unseres Landes zu bewahren und unsere historischen und authentischen Traditionen zu sch\u00fctzen \u2013 mit ihrer W\u00fcrde, Schamhaftigkeit und Keuschheit. Sie ist an Universit\u00e4ten gegangen, hat an politischen und internationalen Aktivit\u00e4ten teilgenommen, aber sie hat ihre moralischen Werte nicht verloren. Dies ist von gro\u00dfer Bedeutung.<\/span><\/p>\n

Im Gegensatz zu vielen Frauen in westlichen L\u00e4ndern, die heute von problematischen gesellschaftlichen Erscheinungen betroffen sind, haben sich iranische Frauen nicht von solchen Einfl\u00fcssen vereinnahmen lassen. Sie haben ihren Weg bewahrt und werden ihn, so Gott will, auch weiterhin bewahren. In gro\u00dfen Ereignissen haben unsere Frauen hervorgestrahlt: im Krieg, bei der Verteidigung der heiligen St\u00e4tten, in politischen K\u00e4mpfen, in Forschungszentren, an Universit\u00e4ten und in religi\u00f6sen Schulen. Fr\u00fcher war es selten, dass Frauen in den religi\u00f6sen Wissenschaften die Stufe des Idschtihad [Selbstst\u00e4ndige islamische Rechtsfindung] erreichten. Heute jedoch gibt es viele Frauen, die diese Stufe erreicht haben.<\/span><\/p>\n

Ich bin sogar der Meinung, dass Frauen in Fragen, die spezifisch Frauen betreffen und die M\u00e4nner m\u00f6glicherweise nicht vollst\u00e4ndig verstehen k\u00f6nnen, den Meinungen weiblicher Gelehrtinnen folgen sollten. Insgesamt hat der Fortschritt der Frauen in unserem Land w\u00e4hrend der Revolution ein beeindruckendes Niveau erreicht.<\/span><\/p>\n

Wir hatten niemals zuvor so viele Wissenschaftlerinnen, Professorinnen, Dichterinnen, Schriftstellerinnen und K\u00fcnstlerinnen \u2013 und das alles in Verbindung mit religi\u00f6ser Fr\u00f6mmigkeit und Gottesehrfurcht. Heute haben wir all das, Gott sei Dank. Aber wir m\u00fcssen beachten, dass auch der Feind nicht unt\u00e4tig ist und Pl\u00e4ne schmiedet.<\/span><\/p>\n

Die Feinde der Islamischen Republik Iran haben sehr fr\u00fch erkannt, dass sie die Revolution mit harten Methoden nicht besiegen k\u00f6nnen. Daher wandten sie sich weichen Methoden zu. Sie erkannten, dass sie Iran durch Krieg, Bombardierungen, Aufst\u00e4ndische und ethnische Spannungen nicht in die Knie zwingen k\u00f6nnen. Also griffen sie zu weichen Methoden. Diese weichen Methoden umfassen Propaganda, Verf\u00fchrung und Unehrlichkeit, die sich in ihren Parolen und Slogans zeigen. Sie geben vor, die Frauen zu verteidigen, f\u00fcr die Gesellschaft der Frauen einzutreten, eine bestimmte Gruppe von Frauen zu unterst\u00fctzen oder sogar eine einzelne Frau zu verteidigen. Unter diesem Vorwand entfachen sie Unruhen in einem Land und setzen weiche Methoden ein.<\/span><\/p>\n

Unsere T\u00f6chter, Frauen, Lehrerinnen, Studentinnen \u2013 die gesamte Gesellschaft der Frauen \u2013 m\u00fcssen sich in diesem Bereich verpflichtet f\u00fchlen. Eine der Frauen hat hier gesagt: \u201eWer den Morgen erlebt, ohne sich um die Angelegenheiten der Muslime zu k\u00fcmmern, ist kein Muslim.\u201c<\/i> Diese \u00dcberlieferung gilt nicht nur f\u00fcr M\u00e4nner, sondern auch f\u00fcr Frauen. Das ist vollkommen richtig. Eine der Angelegenheiten der Muslime, die Aufmerksamkeit erfordert, ist der Kampf gegen diese Verf\u00fchrungen, hinterh\u00e4ltigen Ma\u00dfnahmen und weichen Methoden der Feindschaft. Diese zielen darauf ab, Werte zu untergraben, insbesondere in Bezug auf Frauen und ihre Belange. Dies ist ein Punkt, den wir beachten sollten.<\/span><\/p>\n

Nun m\u00f6chte ich ein Wort zur Region sagen: In der Region, mit den Ma\u00dfnahmen, die in Syrien durchgef\u00fchrt wurden, den Verbrechen, die das zionistische Regime begeht, den Verbrechen der USA und der Unterst\u00fctzung, die einige andere ihnen gew\u00e4hren, haben sie gedacht, dass die Widerstandsbewegung beendet sei. Doch sie irren sich gewaltig.<\/span><\/p>\n

Der Geist von Sayyid Hassan Nasrallah lebt, der Geist von Sinwar lebt. Das Martyrium hat sie nicht von der Arena des Lebens verdr\u00e4ngt. Ihre K\u00f6rper sind gegangen, aber ihr Geist bleibt, ihr Gedanke lebt, ihr Weg wird fortgef\u00fchrt. Seht, wie t\u00e4glich Angriffe auf Gaza stattfinden, t\u00e4glich! Und trotzdem stehen sie, sie leisten weiterhin Widerstand. Auch der Libanon leistet Widerstand. Das zionistische Regime meint zwar, es bereite sich \u00fcber Syrien darauf vor, die Kr\u00e4fte der Hisbullah zu umzingeln und auszumerzen, doch das, was ausgemerzt wird, wird Israel sein. Wir stehen an der Seite der pal\u00e4stinensischen K\u00e4mpfer, an der Seite der K\u00e4mpfer und an der Seite der sich Anstrengenden [mudschahidin] von Hisbullah auf dem Weg Gottes, und wir unterst\u00fctzen sie. Wir helfen ihnen, so viel wir k\u00f6nnen und wir hoffen, dass sie den Tag sehen werden, an dem ihr niedertr\u00e4chtiger Feind unter ihren F\u00fc\u00dfen zertreten wird, so Gott will.<\/span><\/p>\n

M\u00f6gen Gottes Gr\u00fc\u00dfe, Gnade und Segen mit Euch sein.<\/span><\/p>\n\n\n

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