{"id":2455,"date":"2025-05-04T13:07:23","date_gmt":"2025-05-04T11:07:23","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2455"},"modified":"2025-06-16T16:31:26","modified_gmt":"2025-06-16T14:31:26","slug":"imam-chamenei-ueber-die-symbolik-der-hadsch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2025\/05\/04\/imam-chamenei-ueber-die-symbolik-der-hadsch\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei \u00fcber die Symbolik der Hadsch"},"content":{"rendered":"\n
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Am 4. Mai 2025 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit Hadsch-Pilgerern und den f\u00fcr die Durchf\u00fchrung und Organisation der Hadsch-Pilgerfahrt zust\u00e4ndigen Beamten des Landes, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und seinen auserw\u00e4hlten Gef\u00e4hrten und denjenigen, die ihnen im Guten folgen bis zum Tage der Religion.<\/span><\/p>\n

Sehr herzlich willkommen, liebe Br\u00fcder, liebe Schwestern, sowohl Ihr Pilger als auch Ihr Helfer! Ich gratuliere euch allen, sowohl jenen, die zur Pilgerfahrt aufbrechen \u2013 das ist eine gro\u00dfe Gelegenheit, eine gro\u00dfe Gnade, ein g\u00f6ttliches Geschenk f\u00fcr euch, das ihr zu sch\u00e4tzen wissen m\u00fcsst und so Gott will wird diese Reise f\u00fcr euch gesegnet sein \u2013 als auch den Helfern der Pilgerfahrt. Seien es die staatlichen Institutionen, die erw\u00e4hnt wurden, Ministerien, Einrichtungen, Organisationen, verschiedene Sektoren des Landes, die jeweils auf ihre Weise an dieser gro\u00dfen Aufgabe beteiligt sind, oder aber die Verantwortlichen der Pilgergruppen, die ausf\u00fchrenden Organe, die Hadsch-Organisation, die Beauftragten und andere \u2013 auch euch gratuliere ich, weil Allah, der Erhabene, euch die Gnade geschenkt hat, den Pilgern zu dienen. Das m\u00fcsst ihr wertsch\u00e4tzen und es, so Gott will, auf die beste Weise ausf\u00fchren.<\/span><\/p>\n

Nun, bevor ich mit dem Thema beginne, das ich zum Vortragen vorbereitet habe, halte ich es f\u00fcr notwendig, noch einmal auf das schmerzliche Ereignis in Bandar Abbas hinzuweisen [Explosion im Hafen Schahid Radschai in Bandar Abbas am 26. April 2025] und den Familien der Verstorbenen und Verletzten mein Beileid auszusprechen. Aufgrund der betroffenen Familien war es wirklich ein schmerzhaftes Ereignis und ein Ungl\u00fcck f\u00fcr uns alle. Nun, unterschiedliche Vorf\u00e4lle k\u00f6nnen geschehen: Erdbeben, Br\u00e4nde, Zerst\u00f6rung, absichtlich oder versehentlich \u2013 alles kann vorkommen, aber es kann auch wiedergutgemacht werden. Auch hier gilt: Wenn ein Problem f\u00fcr die Beh\u00f6rden entstanden ist, so wird es \u2013 so Gott will \u2013 durch die Entschlossenheit, die Kraft, den Einsatz unserer aktiven, f\u00e4higen und jungen Exekutivorgane wiedergutgemacht. Was einem jedoch das Herz brennen l\u00e4sst, das sind die Familien. Die Familien der Verstorbenen, die ihre Angeh\u00f6rigen verloren haben. Ihnen sprechen wir unser Beileid aus und sagen ihnen: Wenn wir in den vielf\u00e4ltigen Pr\u00fcfungen des Lebens Standhaftigkeit \u00fcben, dann ist der Lohn und die Bedeutung dessen, was Gott der Erhabene uns daf\u00fcr gew\u00e4hrt, tausendfach gr\u00f6\u00dfer als der Schmerz jener Pr\u00fcfung.<\/span><\/p>\n

\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u064c \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0631\u0651\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

\u201eAuf sie kommen Segnungen von ihrem Herrn herab\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 2:157]<\/span><\/p>\n

Jene, die standhaft sind, auf sie sendet Gott der Erhabene, Segnungen herab \u2013 das ist sehr bedeutsam. Und so Gott will, wird Gott der Erhabene ihre Herzen beruhigen und ihnen innere Ruhe und Frieden schenken.<\/span><\/p>\n

Und nun zum Thema Hadsch: Wir haben Empfehlungen zur Durchf\u00fchrung der Hadsch \u2013 sowohl solche, die die Pilger betreffen, als auch solche, die die Verantwortlichen betreffen. Diese haben wir bereits vielfach ausgesprochen und werden sie, so Gott will, auch weiterhin wiederholen. Doch das, was ich heute sagen m\u00f6chte, ist nicht dies, sondern es geht um das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr jene Handlung, die ihr zu vollziehen beabsichtigt: die Erkenntnis \u00fcber Hadsch selbst. Dass ihr, die Ihr Pilger seid oder \u2013 so Gott will \u2013 Pilger werdet, wisst, was ihr da tut.<\/span><\/p>\n

Das ist keine gew\u00f6hnliche Pilgerreise. Das ist keine touristische Reise. Eure Reise zur Hadsch und euer Vollzug der Hadsch ist eine Beteiligung an einem \u00e4u\u00dferst wichtigen Ereignis, das Gott der Erhabene f\u00fcr die Leitung der Menschheit \u2013 nicht nur f\u00fcr die Leitung der \u00dcberzeugten oder der Muslime \u2013 vorgesehen hat. Die Hadsch dient der Leitung der Menschheit. Deshalb seht ihr, dass im Quran an Ibrahim gerichtet gesagt wird:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0630\u0651\u0650\u0646 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0651\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eUnd verlautbare innerhalb der Menschheit die Hadsch.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 22:27].<\/span><\/p>\n

\u201eInnerhalb der Menschheit\u201c \u2013 alle Menschen, die Menschen der Welt. Die meisten von ihnen glaubten damals nicht an Ibrahim, doch der Ruf zur Hadsch, die Verk\u00fcndung der Hadsch, die Einladung zur Hadsch ist f\u00fcr die gesamte Menschheit.<\/span><\/p>\n

\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0639\u0652\u0628\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064e \u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0644\u0651\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eErrichtet hat Allah die Kaaba, das Haus des Unantastbaren, zum Aufstehen f\u00fcr die Menschheit\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 97:5]. Gott der Erhabene hat dieses edle Haus als Grundlage und Aufrichtungsst\u00fctze f\u00fcr die Menschheit bestimmt. Oder jene edle andere Stelle im Quran:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064d \u0648\u064f\u0636\u0650\u0639\u064e \u0644\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0644\u064e\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0628\u0650\u0628\u064e\u0643\u0651\u064e\u0629\u064e<\/span><\/p>\n

\u201eDas erste Haus, das f\u00fcr die Menschen errichtet wurde, ist gewi\u00df dasjenige in Bakka\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 97:5]. Dieses Haus, das Wir in Mekka, in Bakka, errichtet haben \u201ef\u00fcr die Menschen\u201c, es geh\u00f6rt der Menschheit. Betrachtet es mit diesem Blick.<\/span><\/p>\n

Eure Handlung, euer Gehen, euer Umkreisen, eure Pilgerfahrt zu diesem Haus ist eine Handlung, deren Nutzen und Ertrag der Menschheit zugutekommt \u2013 nat\u00fcrlich unter der Bedingung, dass sie korrekt mit ihren Voraussetzungen vollzogen wird, \u00fcber die wir in diesen Botschaften wiederholt und wiederholt gesprochen haben. Eine richtig vollzogene Hadsch ist ein Dienst an der Menschheit. Sie ist nicht nur ein Dienst an euch selbst, nicht nur ein Dienst an eurem Land, nicht nur ein Dienst an der islamischen Umma, sie ist ein Dienst an der Menschheit. Nun seht, wie bedeutsam die Hadsch ist. Ihr nehmt an dieser Aufgabe teil. Das ist der erste Punkt.<\/span><\/p>\n

Zweitens: Diese Pflicht der Hadsch ist eine Pflicht \u2013 und vielleicht kann man sagen, die einzige Pflicht \u2013, deren \u00e4u\u00dfere Form und Erscheinung, deren Zusammensetzung, zu einhundert Prozent politisch ist. Dass Menschen an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit, jedes Jahr \u2013 f\u00fcr jeden, der dazu in der Lage ist \u2013 an einem Ort versammelt werden: Was ist das? Die Versammlung von Menschen, das Zusammenkommen der Menschen, allein diese Handlung hat eine politische Natur. Das hei\u00dft, die Natur der Hadsch ist \u2013 entgegen den Bem\u00fchungen, Worten und dem Verhalten mancher, die an dieser Aussage Zweifel s\u00e4en \u2013 politischer Natur. Ihre Form ist politisch, ihre Struktur ist politisch. Das ist ebenfalls eine Besonderheit.<\/span><\/p>\n

Eine weitere Besonderheit ist, dass diese politische Zusammensetzung, diese politische Form, einen Inhalt hat, der zu einhundert Prozent gottesdienstlich ist. Der Inhalt dieser Form ist zu einhundert Prozent Gottesdienst. Von Beginn des Weihezustands [Ihram] an, wenn ihr sagt: \u201eLabbayk\u201c<\/i> [\u201eHier bin ich\u201c], beginnt ihr, euch Gott dem Erhabenen mit euren Bitten zu n\u00e4hern, eure Ergebenheit zu bekunden: \u201eLabbayka Allahumma labbayk\u201c<\/i> [\u201eHier bin ich, Gott unser, hier bin ich!\u201c]. Dann tretet ihr in den Weihezustand ein. Der Weihezustand, das Bittgebet, das Gedenken, der Gottesdienst \u2013 was immer die Handlung ist, es tr\u00e4gt eine spirituelle und gottesdienstliche Dimension. Das hei\u00dft, diese politische Form besitzt einen puren gottesdienstlichen Inhalt. Ihr seht, all das zeigt die verschiedenen Dimensionen der Hadsch. Und es geht weiter.<\/span><\/p>\n

Ein weiterer Punkt ist, dass eben dieser gottesdienstliche Gehalt, dieser spirituelle Inhalt, in jedem einzelnen Aspekt einen symbolischen Hinweis auf das Leben des Menschen enth\u00e4lt. Alle gottesdienstlichen Handlungen, die es bei der Hadsch gibt, besitzen jeweils eine symbolische Dimension \u2013 mit einem westlichen Begriff ausgedr\u00fcckt, den ich normalerweise nicht verwende: \u201esymbolisch\u201c [sambolik] \u2013 und verweisen jeweils auf eine menschliche und existenzielle Bedeutung.<\/span><\/p>\n

Zum Beispiel die Umkreisung. Die Lehre der Umkreisung ist das Kreisen um das Zentrum des Tauhid [Einheit]. Es lehrt der Menschheit, dass die Bewegung ihres Lebens in dieser Weise um das Zentrum des Tauhid (Einheit) verlaufen soll:\u00a0<\/span><\/p>\n

Das Leben \u2013 ein tauhidisches Leben, die Herrschaft \u2013 eine tauhidische Herrschaft, die Wirtschaft \u2013 eine tauhidische Wirtschaft, der Umgang mit Br\u00fcdern und Schwestern \u2013 ein tauhidischer Umgang, die Familie \u2013 eine tauhidische Familie. Alle Angelegenheiten des Lebens sollen sich um das Zentrum des Tauhid drehen. Dieser Hinweis des Umkreisens ist eine Lebenslektion. Das ist eine Lehre.<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich sind wir sehr weit davon entfernt \u2013 auch wir, die wir Muslime und \u00dcberzeugte sind und meinen, auf dem Wege Gottes zu schreiten, sind weit [von diesem Zustand] entfernt und die, die Gott gar nicht kennen, sowieso. Wenn die Menschheit Erfolg darin h\u00e4tte, ihr Leben, ihre Herrschaft, ihre Lehren, ihren Krieg, ihren Frieden, ihre Freundschaft, ihre Feindschaft um das Zentrum Gottes herum zu organisieren, w\u00fcrde die Welt zu einem Pradiesgarten werden. Diese Egoismen, diese Grausamkeiten, diese Brutalit\u00e4ten, diese Morde, diese Kindest\u00f6tungen, diese Kolonialisierungen, diese Einmischungen in andere L\u00e4nder, verschwinden alle, wenn Tauhid das Ma\u00df ist. Das Umkreisen lehrt euch das. Er sagt: Die Lebenslektion ist Tauhid. Und das ist f\u00fcr die ganze Menschheit, nicht nur f\u00fcr die \u00dcberzeugten:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0630\u0651\u0650\u0646 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0651\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eUnd verlautbare innerhalb der Menschheit die Hadsch.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 22:27].<\/span><\/p>\n

\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0644\u0651\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650<\/span><\/p>\n

\u201e[…] zum Aufstehen f\u00fcr die Menschheit\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 97:5].<\/span><\/p>\n

Das Eilen [Sai] zwischen Safa und Marwa ist Gottesdienst. Dabei rezitiert ihr Bittgebete, ihr sprecht Dhikr [Gedenkformeln], aber es hat auch einen symbolischen Hinweis. Es hei\u00dft: Bewegt euch immer zwischen den Bergen der Schwierigkeiten des Lebens, strengt euch an, bem\u00fcht euch. \u201eSai\u201c bedeutet: schnelles Gehen.<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0642\u0652\u0635\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u064a\u064e\u0633\u0652\u0639\u064e\u0649\u0670<\/span><\/p>\n

\u201eUnd vom Entferntesten (Ende) der Stadt ist ein Mann eingetroffen, der eifert.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 36:20].\u00a0<\/span><\/p>\n

Er rannte. \u201eSai\u201c hei\u00dft, sich z\u00fcgig fortzubewegen. Zwischen den Bergen der Probleme des Lebens \u2013 bleibt niemals stehen, bleibt niemals unt\u00e4tig oder ratlos \u2013 bewegt euch, legt Tempo ein. Die Lehre des Eilens, der symbolische Hinweis des Eilens, ist genau das.<\/span><\/p>\n

Das Gehen nach Arafat, nach Maschar, nach Mina bedeutet, dass Ihr, nachdem Ihr nach Mekka gekommen seid, nun nicht einfach ein paar Tage in Mekka verweilen solltet. Stillstand widerspricht dem, was Gott f\u00fcr den Menschen will. Der Mensch ist f\u00fcr Bewegung erschaffen worden. Ihr habt H\u00e4nde, ihr habt F\u00fc\u00dfe, ihr habt eine Zunge, ihr habt Verstand, ihr habt F\u00e4higkeiten, ihr habt Kraft \u2013 ihr m\u00fcsst euch bewegen: Bewegung! Gehen nach Arafat, gehen nach Maschar, gehen nach Mina.<\/span><\/p>\n

Dann das \u201eOpfer\u201c [Qurban], mit der symbolischen Bedeutung, dass der Mensch manchmal selbst von den ihm liebsten Dingen Abschied nehmen, sie opfern muss. Das vollkommenste und vollst\u00e4ndigste Beispiel daf\u00fcr ist das Opfer der Gottesfreunde \u2013 das Opfer Ibrahims, als er Ismail opferte:<\/span><\/p>\n

\u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u062c\u064e\u0628\u0650\u064a\u0646<\/span><\/p>\n

\u201eSo, nachdem beide sich ergeben haben und er ihn auf die Stirnseite niedergedr\u00fcckt hat\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 37:103]. Ist das ein Spa\u00df? Die H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe seines jungen, jugendlichen Sohnes bindet er zusammen, wirft ihn zu Boden, zieht das Messer \u00fcber seinen Hals \u2013 weil Gott es befohlen hat. Das ist ein Opfer. Manchmal muss man opfern, manchmal muss man ein Opfer darbringen, manchmal muss man selbst ein Opfer werden \u2013 das ist der symbolische Hinweis.<\/span><\/p>\n

Dann das Bewerfen der Steine [Ramy al-Dschamarat]. Es bedeutet: Schlag den Satan, wo immer er ist, in welcher Form auch immer er auftritt, an jedem Ort, an dem du den Satan findest, schlag ihn! Erkenne den Satan und schlag ihn. Satan gibt es sowohl unter den Menschen als auch unter den Dschinn.<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064d \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0651\u064b\u0627 \u0634\u064e\u064a\u064e\u0627\u0637\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u0650 \u064a\u064f\u0648\u062d\u0650\u064a \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0632\u064f\u062e\u0652\u0631\u064f\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650 \u063a\u064f\u0631\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u201eUnd derart haben wir f\u00fcr jeden Propheten einen Feind errichtet, Satane der Menschen und der Dschinn. Einige von ihnen offenbaren an Andere Prunk der Aussage als Verblendung.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 6:112].<\/span><\/p>\n

Seht, all das ist eine Lehre. All diese Handlungen, all diese Taten, die es w\u00e4hrend der Hadsch gibt, all diese Gottesdienste, die \u2013 wie gesagt \u2013 den Inhalt der Hadsch ausmachen, all das sind Lehren.<\/span><\/p>\n

Die Kleidung des Weihezustandes [Ihram] \u2013 es ist eine Lehre. Der Weihezustand bedeutet Demut vor Gott dem Erhabenen. Das Ablegen der Kleidung, der Schmuckst\u00fccke und der vielf\u00e4ltigen Zierden des Lebens zugunsten eines einfachen Tuches ist Gottesdienst, ist Demut, aber auch eine Lehre. Diese Handlung m\u00fcssen sowohl der reichste Mensch der Welt als auch der \u00e4rmste Mensch, die sich auf der Hadsch befinden, gleicherma\u00dfen vollziehen \u2013 es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen. Ob er ein K\u00f6nig ist \u2013 er muss es tun. Ob er ein Untertan ist \u2013 er muss es tun. Wer auch immer er ist \u2013 er muss es tun. Eine Gleichstellung der Menschen vor Gott dem Erhabenen.<\/span><\/p>\n

Seht also: Der dritte Punkt, den wir erw\u00e4hnt haben, ist, dass dieser Inhalt, der in seiner G\u00e4nze Gottesdienst war, zugleich Hinweise und Symbole f\u00fcr die Angelegenheiten des menschlichen Lebens enth\u00e4lt, jeder auf seine Weise. Ich habe hier nur kurz darauf hingewiesen.<\/span><\/p>\n

Der n\u00e4chste Punkt: Diese Versammlung ist \u00fcberhaupt f\u00fcr den Nutzen der Menschen da:<\/span><\/p>\n

\u0644\u0651\u0650\u064a\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

\u201eDamit sie N\u00fctzliche (Dinge) f\u00fcr sich bezeugen\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 22:28]. Dieses \u201eLam\u201c in \u201e\u0644\u0651\u0650\u064a\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627\u201c ist offenbar ein \u201eLam\u201c der Begr\u00fcndung. Warum sollen sich die Menschen in Mekka, im geweihten Hause Gottes, in den verschiedenen Gebieten der Hadsch versammeln? \u201eDamit sie N\u00fctzliche (Dinge) f\u00fcr sich bezeugen\u201c<\/i> \u2013 damit sie ihren Nutzen erkennen. Manche meinen nun, mit diesem Nutzen sei lediglich ein Handel oder Warenaustausch gemeint \u2013 nein, alles, was den Namen \u201eNutzen\u201c tr\u00e4gt, ist gemeint.<\/span><\/p>\n

Was ist heute dieser Nutzen? Die Einheit der islamischen Umma. Meiner Meinung nach gibt es keinen gr\u00f6\u00dferen Nutzen f\u00fcr die islamische Umma als die Einheit. Wenn die islamische Umma vereint ist, einander die Hand reicht, sich abstimmt, sich gegenseitig st\u00e4rkt, dann geschieht [so etwas wie in] Gaza nicht, dann geschieht [so etwas wie in] Pal\u00e4stina nicht, dann wird der Jemen nicht auf diese Weise unter Druck gesetzt.<\/span><\/p>\n

Wenn wir getrennt sind, setzen sich die kolonialen Regime \u2013 die USA und das zionistische Regime auf eine Weise, einige andere europ\u00e4ische und au\u00dfereurop\u00e4ische L\u00e4nder auf eine andere Weise \u2013 mit ihren Interessen und Begierden \u00fcber die Interessen der V\u00f6lker hinweg. Dann geschieht das, was wir in jenen L\u00e4ndern sehen, die unter ihrem Druck stehen \u2013 was sehen wir da? [So etwas wie in] Gaza entsteht. Wenn aber Einheit herrscht, kommt Sicherheit. Wenn Einheit herrscht, kommt Fortschritt. Wenn Einheit herrscht, entsteht gegenseitige St\u00e4rkung. Wir k\u00f6nnten einem bestimmten islamischen Land in Bereichen helfen, in denen es selbst nicht ausgestattet ist, wir k\u00f6nnen helfen, und es kann uns helfen \u2013 alle profitieren voneinander, alle helfen einander \u2013 das ist der Nutzen. \u201eDamit sie N\u00fctzliche (Dinge) f\u00fcr sich bezeugen\u201c<\/i> \u2013 betrachtet die Hadsch mit diesem Blick.<\/span><\/p>\n

So oder so, wir m\u00fcssen die Hadsch kennen lernen. Das, was ich vorgetragen habe, ist ein Teil der Aspekte der Erkenntnis \u00fcber die Hadsch. Wisst, wohin ihr gehen wollt, wisst, was ihr zu tun beabsichtigt. Nat\u00fcrlich spielen die islamischen Staaten eine gro\u00dfe Rolle. Der Staat, der Gastgeber der Hadsch ist, hat eine sehr gro\u00dfe Rolle, er tr\u00e4gt eine gro\u00dfe und schwere Verantwortung. Die Verantwortlichen der L\u00e4nder, die Gelehrten, die Intellektuellen, die Schriftsteller, die Redner, jene, die eine einflussreiche Stellung unter den Menschen haben und deren Worte Wirkung zeigen \u2013 all diese haben eine Rolle. Sie k\u00f6nnen den Menschen die Wahrheit der Hadsch erkl\u00e4ren, ihnen Verst\u00e4ndnis vermitteln und auf die \u00f6ffentliche Meinung der Menschen Einfluss nehmen.<\/span><\/p>\n

Bittet Gott den Erhabenen um Hilfe. Sagt wirklich schon zu Beginn eurer Reise:<\/span><\/p>\n

\u0631\u0651\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0623\u064e\u062f\u0652\u062e\u0650\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u064f\u062f\u0652\u062e\u064e\u0644\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064d \u0648\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064d<\/span><\/p>\n

\u201eMein Herr, lasse mich eintreten durch einen Eintritt von Wahrhaftigkeit und lasse mich heraustreten mit einem Austritt von Wahrhaftigkeit\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 17:80]\u00a0<\/span><\/p>\n

Bittet Gott darum, dass euer Eintritt in dieses gro\u00dfe Vorhaben mit g\u00f6ttlicher Hilfe geschehe und auch euer Austritt unter Zufriedenheit Gottes stehe. Bewegt euch aufrichtig und so Gott will, wird Gott der Erhabene auch Segen verleihen.<\/span><\/p>\n

Und der Friede, die Gnade Allahs und sein Segen seien mit Euch.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Am 4. Mai 2025 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit Hadsch-Pilgerern und den f\u00fcr die Durchf\u00fchrung und Organisation<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2462,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[57,46,61,39,45],"tags":[],"class_list":["post-2455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hadsch","category-islamische-riten","category-islamische-ummah","category-reden","category-spiritualitaet"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2455"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2466,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455\/revisions\/2466"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2462"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}