{"id":2496,"date":"2025-05-20T09:40:17","date_gmt":"2025-05-20T07:40:17","guid":{"rendered":"http:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2496"},"modified":"2025-06-16T16:31:10","modified_gmt":"2025-06-16T14:31:10","slug":"imam-chameneis-rede-zum-jahrestag-des-gedenkens-an-maertyrer-raisi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2025\/05\/20\/imam-chameneis-rede-zum-jahrestag-des-gedenkens-an-maertyrer-raisi\/","title":{"rendered":"Imam Chameneis Rede zum Jahrestag des Gedenkens an M\u00e4rtyrer Raisi"},"content":{"rendered":"\n
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Am 20. Mai 2025 hielt Imam Chamenei, bei der Gedenkfeier anl\u00e4sslich des ersten Jahrestages des M\u00e4rtyrertodes von Pr\u00e4sident Raisi und seinen Begleitern, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Diese Versammlung dient dem Gedenken an unseren ehrenwerten M\u00e4rtyrer, unseren M\u00e4rtyrerpr\u00e4sidenten, den begnadeten Herrn Raisi, sowie an die anderen \u201eM\u00e4rtyrer im Dienst\u201c [Schuadaye Khedmati], die gemeinsam mit ihm bei diesem tragischen Vorfall den M\u00e4rtyrertod fanden: M\u00e4rtyrer Al-Haschem, M\u00e4rtyrer Amir-Abdollahian, die M\u00e4rtyrer der Flugbesatzung, der ehrenwerte Gouverneur von Aserbaidschan und der Kommandeur des Personenschutzes. Diese Gruppe hat, um es in heutiger Sprache auszudr\u00fccken, das iranische Volk in Trauer versetzt.<\/span><\/p>\n

Bittere und s\u00fc\u00dfe Ereignisse gehen im Leben des Menschen unaufh\u00f6rlich vor\u00fcber. Wichtig ist, dass wir \u00fcber diese Ereignisse nachdenken und aus diesen Ereignissen Lehren ziehen \u2013 aus der Geschichte, aus unserer eigenen Vergangenheit und aus den Ereignissen selbst. Ich werde \u00fcber M\u00e4rtyrer Raisi einige Dinge sagen, der Zweck ist aber nicht einfach nur Lobpreisung. Ja, was wir sagen, ist Lob f\u00fcr diesen ehrenwerten M\u00e4rtyrer, aber das Ziel dieser Worte ist nicht blo\u00df das. Ziel ist es, daraus eine Lehre zu ziehen. Alle von uns, unsere kommenden Generationen, unsere Jugendlichen, die Verantwortlichen, die k\u00fcnftig \u00fcber dieses Land regieren und f\u00fcr dieses Volk arbeiten werden, sollen h\u00f6ren, wissen und sehen, wie sehr eine solche Lebensweise den Geist des Volkes, die Zukunft des Landes, die Lage des Landes beeinflusst. Das sind Lehren.<\/span><\/p>\n

Das erste, was ich \u00fcber M\u00e4rtyrer Raisi sagen m\u00f6chte, ist, dass er ein lebendiges Beispiel f\u00fcr diesen edlen Vers war:<\/span><\/p>\n

\u062a\u0650\u0644\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0627\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064f \u0646\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064f\u0644\u064f\u0648\u0651\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0633\u064e\u0627\u062f\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u201eDieses ist der Kreis des Jenseits. Wir errichten ihn f\u00fcr denjenigen, die nicht \u00dcberheblichkeit auf der Erde bezwecken und nicht Verderbnis.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 28:83]. Das ist ein wichtiges Kriterium f\u00fcr die Staatsf\u00fchrung: \u201eDie nicht \u00dcberheblichkeit auf der Erde bezwecken\u201c<\/i>.<\/span><\/p>\n

In der gleichen Sure Qasas, in der dieser Vers gegen Ende erscheint, hei\u00dft es gleich zu Beginn:<\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650<\/span><\/p>\n

\u201eWahrlich Pharao hat sich auf der Erde erh\u00f6ht\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 28:4]. Das ist der Gegenpol. Er ist jemand, der nach \u00dcberlegenheit strebt:<\/span><\/p>\n

\u0623\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u0650\u064a \u0645\u064f\u0644\u0652\u0643\u064f \u0645\u0650\u0635\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0647\u064e\u0640\u0670\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\u0631\u064f \u062a\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646 \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u0650\u064a<\/span><\/p>\n

\u201eIst nicht \u00c4gyptens Herrschaftsreich f\u00fcr mich und diese Fl\u00fcsse dort, die von unter mir str\u00f6men?\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 43:51]. Sich selbst als \u00fcberlegen zu betrachten, seine Last auf den Schultern des Volkes abzuladen, das Volk mit Verachtung zu betrachten \u2013 das ist das Merkmal einer pharaonischen Herrschaft.<\/span><\/p>\n

Der Gegenpol dazu ist das Wesen einer g\u00f6ttlichen Regierung: \u201eDie nicht \u00dcberheblichkeit auf der Erde bezwecken\u201c<\/i>, und M\u00e4rtyrer Raisi war ein vollkommenes Beispiel daf\u00fcr. Seine politische und gesellschaftliche Stellung war sehr hoch. Man sah es ja auf seinen Reisen, in seinen Begegnungen mit den Menschen, wie sehr das Volk ihm Zuneigung und Hingabe entgegenbrachte. Er aber betrachtete sich dabei selbst nicht als \u00fcberlegen. Er sah sich auf Augenh\u00f6he mit dem Volk, wie das Volk, und in manchen F\u00e4llen sogar als kleiner als das Volk. Mit dieser Sichtweise, mit diesem Blick regierte er das Land, leitete die Regierung und brachte die Dinge voran. Er wollte f\u00fcr sich selbst nichts von dieser politischen und gesellschaftlichen Stellung. Er nahm sich nichts davon. Seine gesamte Kraft, all seine F\u00e4higkeiten standen im Dienst der Menschen, waren f\u00fcr das Volk, f\u00fcr den Dienst an den Dienern Gottes, f\u00fcr die Erh\u00f6hung und Wahrung der nationalen W\u00fcrde und Ehre. Es ging ihm um Dienst, und auf dem Weg dieses Dienstes fand er das Treffen mit Gott. Das ist eine sehr bedeutende Eigenschaft dieses ehrw\u00fcrdigen M\u00e4rtyrers, die wir uns zu Herzen nehmen sollten. Gott sei Dank gibt es im System der Islamischen Republik nicht wenige, die solche Eigenschaften in sich tragen, aber wir m\u00fcssen diese Eigenschaften zu einer Lehre machen, sie in eine allgemeine Kultur \u00fcberf\u00fchren.<\/span><\/p>\n

M\u00e4rtyrer Raisi hatte ein dem\u00fctiges und gedenkendes Herz, eine klare und wahrhaftige Sprache und ein unerm\u00fcdliches, st\u00e4ndiges Handeln. Das sind drei Eigenschaften: das Herz, die Sprache und das Handeln. Um die Pers\u00f6nlichkeit und Identit\u00e4t eines Menschen zu erkennen, sind diese drei Dinge die entscheidenden Elemente: sein Herz, seine Sprache und sein Handeln.<\/span><\/p>\n

Das Herz von M\u00e4rtyrer Raisi: Einerseits war er jemand, der Gott gedachte, dem\u00fctig war, betete und Zuflucht bei Gott suchte. Das haben wir ganz deutlich gesehen. Schon vor seiner Pr\u00e4sidentschaft, ja sogar vor seiner Zeit als Leiter der Justiz, haben wir das beobachtet und gewusst: Er war dem\u00fctig, suchte die F\u00fcrsprache und sein Herz war mit Gott vertraut. Zugleich war sein Herz voller Zuneigung f\u00fcr die Menschen. Er war den Menschen nicht grollend gegen\u00fcber, war ihnen nicht misstrauisch, beschwerte sich nicht \u00fcber ihre Erwartungen. In vielen Situationen kam er mit Menschen in Kontakt, sie trugen ihm Klagen vor, sprachen ihn an \u2013 manchmal sprachen sie auch in schroffem Ton \u2013, aber er begegnete ihnen mit Freundlichkeit und lie\u00df sich von solchen Begegnungen, von solchen Haltungen oder Verhalten nicht ver\u00e4rgern.<\/span><\/p>\n

Zugleich war er besorgt darum, seine islamische Pflicht zu erf\u00fcllen. Er war sowohl mit Gott verbunden als auch mit den Menschen und zugleich in Sorge, ob er seiner religi\u00f6sen Pflicht nachgekommen war oder nicht, ob das, was er getan hatte, ausreichend war oder nicht. Diese Sorge trug er st\u00e4ndig in sich. In den Begegnungen, die wir regelm\u00e4\u00dfig mit ihm hatten, konnte man deutlich erkennen, dass ihn die Arbeit, die Erf\u00fcllung seiner Pflicht, besch\u00e4ftigte und dass er die Schwere der Verantwortung sp\u00fcrte. Als er das Amt des Justizchefs \u00fcbernahm, tat er das ausschlie\u00dflich aus religi\u00f6ser Verpflichtung, das wei\u00df ich aus n\u00e4chster N\u00e4he sehr genau. Auch als er in den Pr\u00e4sidentschaftswahlkampf eintrat, tat er das einzig aus religi\u00f6ser Pflicht heraus. Viele behaupten, sie t\u00e4ten es aus Pflichtgef\u00fchl, aber bei ihm wissen wir, dass er es wirklich wegen seiner religi\u00f6sen Verantwortung getan hat, sowohl damals als auch bei dieser Sache. Sein Herz war von dieser Haltung und dieser Bewegung gepr\u00e4gt. Das betrifft sein Herz.<\/span><\/p>\n

Seine Sprache: Er sprach offen und wahrhaftig mit den Menschen. Er sprach nicht in Andeutungen oder mit irref\u00fchrenden Aussagen zu ihnen, sondern klar, deutlich und wahrhaftig. Ihm war empfohlen worden, den Menschen zu sagen: \u201eWenn wir etwas k\u00f6nnen, dann werden wir das auch tun und wo wir etwas nicht k\u00f6nnen, sagen wir es offen\u201c, und genau so handelte er auch: offen und wahrhaftig.<\/span><\/p>\n

Diese Offenheit und Wahrhaftigkeit zeigte sich sogar in diplomatischen Verhandlungen, sie wurde bekannt und beeindruckte die Gespr\u00e4chspartner. In diplomatischen Gespr\u00e4chen, wo es \u00fcblich ist, Aussagen zu verschleiern und Absichten zu verbergen, sprach er offen und ehrlich, und das hinterlie\u00df Eindruck bei den anderen. Sie vertrauten ihm, sie wussten, dass das, was er sagte, wahr war. W\u00e4hrend seiner Pr\u00e4sidentschaft, gleich im ersten Interview, fragte ihn ein Journalist: \u201eWerden Sie mit den USA verhandeln?\u201c. Er antwortete klar und ohne jegliche Zweideutigkeit: \u201eNein.\u201c Und er tat es auch nicht. Er lie\u00df nicht zu, dass der Feind behaupten k\u00f6nnte: \u201eIch habe Iran mit Drohungen, Bestechungen oder T\u00e4uschung an den Verhandlungstisch gezwungen.\u201c Er lie\u00df das nicht zu. Dass die Gegenseite auf direkte Gespr\u00e4che besteht, liegt unter anderem genau daran. Ein wesentlicher Teil davon ist dies. Er lie\u00df es nicht zu. Nat\u00fcrlich gab es auch unter seiner Amtszeit indirekte Verhandlungen \u2013 wie auch jetzt \u2013, aber sie blieben nat\u00fcrlich ergebnislos. Auch jetzt erwarten wir kein Ergebnis. Wir wissen nicht, was geschehen wird.<\/span><\/p>\n

Da nun das Thema der Verhandlungen zur Sprache kam, gebe ich \u2013 in Klammern gesagt \u2013 eine Erinnerung an die Gegenseite: Die amerikanische Seite, die an diesen indirekten Gespr\u00e4chen teilnimmt und sich \u00e4u\u00dfert, sollte sich davor h\u00fcten, Unsinniges zu reden [Publikum ruft laut Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c]. Wenn sie sagen: \u201eWir erlauben dem Iran keine Urananreicherung\u201c, dann ist das ein ma\u00dfloser Irrtum. Niemand wartet auf die Erlaubnis von irgendwem. Die Islamische Republik hat ihre eigene Politik, ihren eigenen Weg, und sie verfolgt diese Politik.<\/span><\/p>\n

Ich werde nat\u00fcrlich zu einem sp\u00e4teren Anlass dem iranischen Volk erkl\u00e4ren, warum sie so sehr auf das Thema der Anreicherung beharren \u2013 warum die westlichen und amerikanischen Parteien derart darauf bestehen, dass es im Iran keine Urananreicherung geben d\u00fcrfe. Dieses Thema werde ich, so Gott will, bei anderer Gelegenheit f\u00fcr das iranische Volk n\u00e4her erl\u00e4utern, damit sie wissen, was die wirkliche Absicht der Gegenseite ist.<\/span><\/p>\n

So war seine Sprache: wahrhaftig, friedlich, volksnah, direkt. Das ist von gro\u00dfem Wert. Wenn wir den Wert einer solchen Art zu sprechen verstehen wollen \u2013 und die Grundlage und der Weg von M\u00e4rtyrer Raisi waren offen und ehrlich zu sprechen \u2013, dann m\u00fcssen wir dies vergleichen mit den Worten und Aussagen mancher westlicher Staatsoberh\u00e4upter, deren Behauptungen von Frieden und Menschenrechten der Welt seit Jahren in den Ohren liegen. Sie reden st\u00e4ndig von Frieden, st\u00e4ndig von Menschenrechten und dann, angesichts der Ermordung tausender unschuldiger Kinder \u2013 wir reden hier nicht einmal von den Erwachsenen \u2013 Tausende Kinder, die in Gaza innerhalb kurzer Zeit get\u00f6tet wurden, vielleicht \u00fcber 20.000 Kinder \u2013 und jene, die so lautstark Menschenrechte propagieren, haben nicht nur nichts unternommen, sondern sogar die Unterdr\u00fccker unterst\u00fctzt! Vergleicht die Sprache ihrer angeblichen Friedens- und Menschenrechtsbeteuerungen, ihre l\u00fcgnerische Sprache, mit der Wahrhaftigkeit und Klarheit, die in einem Pr\u00e4sidenten wie M\u00e4rtyrer Raisi zu finden war. Dann wird der wahre Wert deutlich. Also: jene Sprache und jenes Herz.<\/span><\/p>\n

Und dann als drittes das Handeln. Der M\u00e4rtyrer war ununterbrochen am Arbeiten \u2013 ununterbrochen! Es gab f\u00fcr ihn keinen Unterschied zwischen Tag und Nacht, er kannte keine M\u00fcdigkeit. Ich habe ihm wiederholt gesagt: \u201eSeien Sie ein wenig vorsichtig, vielleicht h\u00e4lt Ihr K\u00f6rper das nicht durch, irgendwann bricht man zusammen und kann dann gar nicht mehr arbeiten.\u201c Aber er sagte: \u201eIch werde von Arbeit nicht m\u00fcde.\u201c St\u00e4ndig war er t\u00e4tig, st\u00e4ndig arbeitete er. Arbeit mit Qualit\u00e4t, mit dem Ziel des Dienens.<\/span><\/p>\n

Es gibt zwei Arten von Dienstleistung. Die eine ist der direkte Dienst am Volk. Nehmen wir an, eine Stadt braucht einen Wasseranschluss, irgendwo wird eine Stra\u00dfe gebraucht, anderswo ist Besch\u00e4ftigung notwendig \u2013 Dinge wie diese. Er sorgte f\u00fcr Arbeitspl\u00e4tze, setzte tausende stillgelegte und zum Erliegen gekommene Werkst\u00e4tten wieder in Gang, k\u00fcmmerte sich um Projekte, die innerhalb von drei oder vier Jahren abgeschlossen sein sollten, aber zehn, f\u00fcnfzehn Jahre liegengeblieben waren. Er nahm sich all dieser Dinge an und setzte viele davon in verschiedenen St\u00e4dten um. Die Menschen in diesen St\u00e4dten sahen diese Leistungen aus n\u00e4chster N\u00e4he und sp\u00fcrten sie. Das war eine Art von Dienst am Volk.<\/span><\/p>\n

Eine weitere Art von Dienst ist der Dienst an der nationalen W\u00fcrde, am nationalen Stolz und am Ansehen des iranischen Volkes \u2013 am Ansehen der Nation Iran! Dass laut Einsch\u00e4tzung internationaler Finanzinstitute das Wirtschaftswachstum Irans von nahezu null auf f\u00fcnf Prozent angestiegen ist, das ist ein nationaler Stolz, das ist eine nationale Ehre, das ist ein Zeichen f\u00fcr den Fortschritt des Landes und genau das ist geschehen, und solche Dinge geschahen wiederholt. Dass man in internationalen wirtschaftlichen Gremien seine Mitgliedschaft festigen und dort eintreten konnte, ist ein internationaler Erfolg f\u00fcr das iranische Volk. Dass der Pr\u00e4sident bei der Generalversammlung der Vereinten Nationen den Quran hochh\u00e4lt oder das Bild von M\u00e4rtyrer Soleimani in die H\u00f6he h\u00e4lt, das ist eine Quelle des Stolzes f\u00fcr ein Volk und verleiht ihm W\u00fcrde. Auch das ist eine Art von Dienst. Beide Arten des Dienstes hat dieser ehrenwerte M\u00e4rtyrer im Laufe dieser Jahre erf\u00fcllt.<\/span><\/p>\n

Was ich aus diesen Ausf\u00fchrungen ableiten m\u00f6chte, ist Folgendes: Das Entscheidende ist, dass man im Verhalten von M\u00e4rtyrer Raisi und vielen seiner jungen Mitarbeiter dieselbe Geisteshaltung und Lichtf\u00fclle beobachten konnte, wie sie bei den Weggef\u00e4hrten des M\u00e4rtyrers Radschai zu sehen war \u2013 wie Kalantari, Abbaspour, Ghondi, Nili und anderen. Genau dieselbe Lichtf\u00fclle, dieselbe Geisteshaltung, dieselbe Motivation, dasselbe Verantwortungsgef\u00fchl und das nach vierzig Jahren [seit der Revolution]! Das ist von gro\u00dfem Wert. Das ist die Kraft der Revolution. Das zeigt, dass diese Revolution eine m\u00e4chtige Revolution ist. Das ist genau jener \u201eSieg der Siege\u201c [Fath ul-Futuh], wie es der gro\u00dfe Imam [Chomeini] bezeichnet hat. Der Imam betrachtete die Erziehung und Hervorbringung von selbstlosen und f\u00e4higen Menschen durch die Revolution, als \u201eSieg der Siege\u201c und genau das ist geschehen.<\/span><\/p>\n

In dem Jahr, in dem die Revolution siegte, im Jahr 1357 [1979], war M\u00e4rtyrer Raisi noch ein 18-j\u00e4hriger junger Mann. Damals war M\u00e4rtyrer Ale-Haschem [Vertreter des Imams in Ost-Aserbaidschan] ein 16-j\u00e4hriger Jugendlicher,\u00a0 M\u00e4rtyrer Amirabdollahian [Au\u00dfenminister] war ein 14-j\u00e4hriger Junge und M\u00e4rtyrer Malek Rahmati [Generalgouverneur der Provinz Ost-Aserbaidschan] war noch nicht geboren. Diese sind die Gew\u00e4chse der Revolution. M\u00e4rtyrer Raisi kam aus Maschhad, Ale-Haschem aus T\u00e4bris, Rahmati aus Maragheh, Amirabdollahian aus Damghan, Mousavi aus Fereydounschahr in Isfahan, Mostafavi aus Gonbade Qabus, Daryanousch aus Nadschafabad, Ghadimi aus Abhar \u2013 diese Jugendlichen sind aus allen Ecken und Enden des Landes aufgestiegen und gewachsen. Die Revolution war imstande, Hunderttausende solcher junger Menschen zu erziehen \u2013 sie hat es getan \u2013 und sie hat unter ihnen herausragende internationale Pers\u00f6nlichkeiten und nationale Gr\u00f6\u00dfen f\u00fcr das iranische Volk hervorgebracht und ihm geschenkt. Das ist das Werk der Revolution, das ist die Macht der Revolution.<\/span><\/p>\n

Das Besondere an der Revolution ist, dass sie imstande ist, den M\u00e4rtyrer Ayatullah Aschrafi [Ermordet 1982 beim Leiten des Freitagsgebetes von Kermanschah] \u2013 diesen 80- oder 90-j\u00e4hrigen alten Mann \u2013 und den M\u00e4rtyrer Arman Ali Werdi [Ermordet 2022 auf den Mahsa-Amini-Randalen] \u2013 diesen 18- oder 19-j\u00e4hrigen Jugendlichen \u2013 mit einem zeitlichen Abstand von 40 Jahren auf denselben Weg zu stellen, sie zu mobilisieren und in Bewegung zu bringen. Menschen wie dieser junge Mann sind auf demselben Weg gefallen, auf dem die Ashrafis und die Sadoughis [M\u00e4rtyrer beim Leiten von Freitagsgebeten 1982] den M\u00e4rtyrertod fanden, jene alten M\u00e4nner, die in der Anfangszeit der Revolution den M\u00e4rtyrertod fanden. Eine Revolution, die eine solche Macht besitzt, dass sie \u00fcber viele Jahre hinweg solche Kr\u00e4fte mobilisieren kann, ist nicht besiegbar. [Publikum ruft Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c]<\/span><\/p>\n

Lasst uns den Wert der Revolution erkennen, den Wert dieses Aufbaus erkennen, den Wert dieser gewaltigen Bewegung des iranischen Volkes erkennen, den Wert dieses Fortschritts erkennen. Lasst uns Gott, den Erhabenen, um Hilfe bitten, diesen Weg fortzusetzen \u2013 so wird, so Gott will, das iranische Volk eine bleibende Lektion f\u00fcr die Menschheit hinterlassen und durch die g\u00f6ttliche Gnade diesen Dienst der ganzen Welt, der gesamten Menschheit, schenken.<\/span><\/p>\n

Und der Friede, die Gnade Allahs und sein Segen seien mit Euch.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Am 20. Mai 2025 hielt Imam Chamenei, bei der Gedenkfeier anl\u00e4sslich des ersten Jahrestages des M\u00e4rtyrertodes von Pr\u00e4sident Raisi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2507,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[43,39,48,45,33],"tags":[],"class_list":["post-2496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maertyrer","category-reden","category-revolution","category-spiritualitaet","category-weltpolitik"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2496"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2508,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2496\/revisions\/2508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2507"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}