{"id":2603,"date":"2025-11-03T23:05:01","date_gmt":"2025-11-03T22:05:01","guid":{"rendered":"https:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2603"},"modified":"2025-11-26T12:36:56","modified_gmt":"2025-11-26T11:36:56","slug":"imam-chameneis-rede-beim-treffen-mit-studenten-des-landes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2025\/11\/03\/imam-chameneis-rede-beim-treffen-mit-studenten-des-landes\/","title":{"rendered":"Imam Chameneis Rede beim Treffen mit Studenten des Landes"},"content":{"rendered":"

Am 3. November 2025 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit Sch\u00fclern und Studenten des Landes, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, [Publikum ruft zum Ausdruck ihrer ehrerbietung lautstark \u201eHaidar, Haidar\u201c, so dass Imam Chamenei f\u00fcr eine halbe Minute an dieser Stelle wartet] und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner reinen, fehlerlosen und auserw\u00e4hlten Familie und insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Diese Sitzung wurde anl\u00e4sslich des 13. Aban abgehalten. Zwar fanden die Verbannung des Imam [Chomeinis in die T\u00fcrkei] \u2013 m\u00f6ge Gottes Wohlgefallen auf ihm sein \u2013 im Jahr 1343 [1964] und das Massaker an den Sch\u00fclern im Jahr 1357 [1978] ebenfalls an diesem Tag statt, aber die wichtige Angelegenheit [dieses Tages] und das, was f\u00fcr uns geschichtstr\u00e4chtig ist, ist die Angelegenheit der Besetzung des Spionagenestes [Besetzung der US-Botschaft 1979]. Diese Sitzung widme ich der Erl\u00e4uterung dieser Angelegenheit. Bevor wir jedoch in diese Diskussion eintauchen: Da der gesegnete Name der edlen Zaynab \u2013 Friede sei mit ihr \u2013 und der gesegnete Name der edlen Zahra \u2013 Friede sei mit ihr \u2013 genannt wurde, halte ich es f\u00fcr angemessen, euch jungen Leuten zu sagen, dass ihr euch nicht allein mit dem Namen und der inneren Erinnerung zufrieden geben sollt, sondern dass ihr wirklich praktisch danach streben sollt, der wahre Anh\u00e4nger [schiit] dieser Pers\u00f6nlichkeiten zu sein. Der erste Schritt besteht in der Art der Gegenwart [gleich] dieser zwei gro\u00dfen Damen \u2013 und der \u00fcbrigen Fehlerfreien \u2013 vor Gott, dem Erhabenen. Wo immer ihr seid, ermutigt die Menschen um euch herum dazu, das Gebet so zu verrichten, wie es den rechtschaffenen Dienern Gottes entspricht. Meinen lieben T\u00f6chtern, den anwesenden Damen, sage ich: Achtet darauf, dass diejenigen, die in eurer Umgebung sind, die Angelegenheit der Verh\u00fcllung [hidschab] als eine religi\u00f6se, islamische, als eine zahraitische und zaynabitische Angelegenheit betrachten. Ich empfehle allen, die Vertrautheit mit dem Quran nicht zu vergessen. Viele Male habe ich es gesagt: Lest den Quran jeden Tag, auch wenn es nur eine halbe Seite aus irgendeinem Teil des Qurans ist. \u00d6ffnet den Quran, lest eine halbe Seite des Qurans, lest eine Seite des Qurans, lest so viel, wie ihr Zuneigung und Verlangen habt. Erhaltet eure Verbindung zur Spiritualit\u00e4t. Ein Jugendlicher von uns kann in dieser problemreichen Zeit den Ausdruck \u201eNieder mit Amerika\u201c im wahrhaftigen Sinne des Wortes aussprechen, wenn er innerlich, religi\u00f6s, im Glauben und in der St\u00fctze auf Gott, den Erhabenen, und die g\u00f6ttliche Macht stark ist. Vor der Kraft, der Macht und dem Drohen der Pharaonen der Zeit kann jener Jugendliche standhalten, dessen Herz mit Gott ist, der mit Gott verbunden ist. Erhaltet euch das. Diese Gruppe von jungen Menschen, die ihr hier seid: Diese Tausenden jungen Menschen \u2013 ihr alle und die jungen Menschen des Landes \u2013, wenn ihr auf diesen Aspekt\u00a0 achtet, dann werden wir meiner Meinung nach mehr und bessere Fortschritte haben, sowohl in unseren weltlichen Angelegenheiten, als auch in der Regierung unseres Landes und im Umgang mit unseren Feinden.<\/span><\/p>\n

Und nun zum 13. Aban. Das Ereignis des 13. Aban und die Besetzung der amerikanischen Botschaft durch die Studenten kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: einmal aus der historischen Perspektive und einmal aus der identit\u00e4tsbezogenen Perspektive. Es ist ein Ereignis, das stattgefunden hat und wir wollen dieses Ereignis richtig verstehen, es begreifen. Aus historischer Sicht wird dieser Tag ohne Zweifel in der zuk\u00fcnftigen Geschichte des Landes ein Tag des Stolzes und des Sieges f\u00fcr die Nation sein. Kein Zweifel. Es ist ein Tag, an dem unsere jungen Menschen gegen\u00fcber einer Macht, vor der die Politiker der Welt sich f\u00fcrchteten, Mut bewiesen haben, keine Angst hatten, und ihre Botschaft [US-Botschaft] aus einem Grund heraus, mit einem Argument \u2013 sie hatten einen bestimmten Grund, den ich erkl\u00e4ren werde \u2013 angegriffen haben. Es ist ein Tag des Stolzes, ein Tag des Sieges. Wir haben in unserer Geschichte Tage des Sieges gehabt, und wir haben auch Tage der Schw\u00e4che und des Verfalls gehabt, an beide muss man sich erinnern. Wenn ich von unserer Geschichte spreche, meine ich damit nicht die 1000-j\u00e4hrige oder 2000-j\u00e4hrige Geschichte. Seit der Zeit, in der der Kolonialismus entstand und Kolonialismus und Hochmut in der Welt verbreitet wurden, blieb unser Land ebenfalls nicht unber\u00fchrt, und Ereignisse traten im Land auf. Einige dieser Ereignisse sind wichtige, siegreiche, machtvolle Ereignisse f\u00fcr das iranische Volk, und einige dieser Ereignisse sind bittere Ereignisse, auf die ich nun hinweisen werde.<\/span><\/p>\n

Wir m\u00fcssen sowohl die erfreulichen Ereignisse im Ged\u00e4chtnis behalten, sie wiederholen und in unserem nationalen Ged\u00e4chtnis bewahren, und auch die bitteren Ereignisse bewahren. Wenn wir uns an die Tage des H\u00f6hepunkts, an die erfreulichen Tage erinnern, gewinnen wir Selbstbewusstsein, wir sp\u00fcren St\u00e4rke und F\u00e4higkeit. Nehmen Sie zum Beispiel die Geschichte der Vereitelung des kolonialistischen Tabakvertrags, ein wichtiges Ereignis im Land, das durch Mirza Schirazi erreicht wurde. Wenn wir uns dieses Ereignis in Erinnerung halten, sp\u00fcren wir unsere F\u00e4higkeit und verstehen, dass unsere Nation in der Lage ist, \u00fcber eine gro\u00dfe Macht wie das damalige England zu triumphieren. Damals war England die gr\u00f6\u00dfte und st\u00e4rkste Macht der Welt. Oder aber die Annullierung des Vertrags von Vosuq-od-Dowleh [Anglo-iranischer-Vertrag 1919]: Dieser Vertrag war ebenfalls ein Vertrag, der alles im Land in die H\u00e4nde der Engl\u00e4nder gab. Einige der f\u00fchrenden Politiker des Landes erhielten Bestechungsgelder und unterschrieben diesen Vertrag mit den Engl\u00e4ndern. Der begnadete [marhum, verstorbener] Sayyid Hassan Modarres und seine Gef\u00e4hrten bem\u00fchten sich und machten ihn ung\u00fcltig. Nun, der Tag der Annullierung dieses Vertrags ist ein erfreulicher Tag. Sie zerst\u00f6rten die Pl\u00e4ne der Engl\u00e4nder.<\/span><\/p>\n

Nun, die Bewahrung dieser Tage im nationalen Ged\u00e4chtnis ist eine notwendige Aufgabe. Es ist m\u00f6glich, dass ihr diese Ereignisse nicht richtig kennt. Es ist m\u00f6glich, dass ihr, liebe junge Leute, beim Ereignis des Vertrages von Wosuq-od-Dowleh oder dem Ereignis der Tabakverbots-Fatwa von Mirza Schirazi nicht genau wisst, worum es dabei ging. Ich empfehle nachdr\u00fccklich, dass studentische Gruppen, Sch\u00fclergruppen, Basidsch-Gruppen, Buchlesegruppen sich zusammensetzen, diese Dinge studieren, dar\u00fcber diskutieren, und wissen, was im Land geschehen ist. Dies ist meine eindringliche Empfehlung an euch alle.<\/span><\/p>\n

Gut, wir haben gesagt, dass wir die H\u00f6hepunkte, die erfreulichen Ereignisse, die Ereignisse von Fortschritt und Sieg im Ged\u00e4chtnis behalten m\u00fcssen. Aber auch die bitteren Ereignisse m\u00fcssen wir in unserem Ged\u00e4chtnis behalten und nicht vergessen. Warum? Damit wir aufpassen, dass sich diese Ereignisse in unserem Leben nicht wiederholen. Was sind solche bitteren Ereignisse? Zum Beispiel der Staatsstreich des Jahres 1299 [1920\/1921] durch Reza Khan: Ein Staatsstreich wurde durchgef\u00fchrt, das hei\u00dft, die Engl\u00e4nder f\u00fchrten im Iran durch Reza Khan einen Staatsstreich aus. Dieser Staatsstreich f\u00fchrte nach drei, vier Jahren zur Herrschaft der Pahlavi-Dynastie und zu diesen Trag\u00f6dien, diesen H\u00e4rten, dieser unvergleichlichen Tyrannei und Diktatur im Land sowie zur ausl\u00e4ndischen Kontrolle \u00fcber das Land. Nun, das war ein bitterer Tag. Wir m\u00fcssen aufmerksam sein, wir m\u00fcssen uns erinnern, wir m\u00fcssen wissen und verstehen, was an jenem Tag geschehen ist, welche Vorbereitungen getroffen wurden, die zu diesem Ereignis gef\u00fchrt haben. Auch solche Dinge m\u00fcssen wir aufzeichnen und bewahren.<\/span><\/p>\n

Nun, der 13. Aban ist aus historischer Sicht ein solcher Tag. Der 13. Aban ist der Tag, an dem unsere Studenten die amerikanische Botschaft besetzt haben. Er ist einer der Tage, der in unserer Geschichte, in unserem nationalen Ged\u00e4chtnis bleiben muss. Er darf nicht vergessen werden, das ganze Volk muss dar\u00fcber informiert sein. Gl\u00fccklicherweise gibt es im Land auch Informationsquellen: Vieles von dem, was an jenem Tag geschah, kann man in verschiedenen B\u00fcchern und auch in B\u00fcchern, die speziell \u00fcber dieses Thema geschrieben wurden, lesen und erlernen. Das ist aus historischer Sicht.<\/span><\/p>\n

Nun aber aus der identit\u00e4tsbezogenen Perspektive, und diese ist wichtiger. Die Besetzung der Botschaft machte die wahre Identit\u00e4t der Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika deutlich, und sie machte auch die wahre und wesentliche Identit\u00e4t der islamischen Bewegung und der islamischen Revolution deutlich und klar. Dies ist die identit\u00e4tsstiftende Wirkung dieses Ereignisses. Nat\u00fcrlich kannten wir Iraner die arrogante Natur Amerikas. Es war nicht so, dass wir nicht gewusst h\u00e4tten, was Amerika ist \u2013 ich werde das gleich erkl\u00e4ren \u2013 aber dieses Ereignis hat diese Angelegenheit f\u00fcr uns noch klarer gemacht. Ich m\u00f6chte, dass ihr lieben jungen Menschen das Wesen der Sache bis in die Tiefe begreift. Achtet sorgf\u00e4ltig darauf.<\/span><\/p>\n

Ich will zuerst das Wort \u201eArroganz\u201c [istikbar] erkl\u00e4ren. Was bedeutet Arroganz? Wenn wir sagen \u201eweltweite Arroganz\u201c, was bedeutet Arroganz? Das Wort Arroganz ist ein quranisches Wort, es kommt im Quran vor. So wie gez\u00e4hlt wurde und wie man mir gesagt hat, steht das Wort Arroganz und seine Ableitungen ungef\u00e4hr f\u00fcnfzig Mal im Quran. Arroganz bedeutet, Sich selbst h\u00f6her zu sehen. Das ist die Bedeutung von Arroganz. Das hei\u00dft, dass ein Staat, ein Mensch, eine Gruppe sich selbst h\u00f6her als andere zu wissen glaubt. Nat\u00fcrlich ist das eine schlechte Eigenschaft, aber sie f\u00fchrt nicht notwendigerweise zu Feindschaft. Der erste Arrogante war Iblis, der, als Gott, der Erhabene, sagte, dass er Adam erschafft, sagte: Ich bin besser als Adam, ich verneige [sadschdah] mich nicht vor Adam, und so erfasste der g\u00f6ttliche Fluch ihn f\u00fcr immer. Arroganz bedeutet Sich selbst als h\u00f6her sehen. Diese Selbst\u00fcberheblichkeit gibt es jedoch in zwei Formen: Es kann sein, dass eine Person oder ein Staat sich f\u00fcr h\u00f6her als andere h\u00e4lt, aber sich nicht in deren Angelegenheiten einmischt. Das ist auch keine gute Eigenschaft, Arroganz ist schlecht, \u00dcberheblichkeit ist nichts Gutes, aber sie erzeugt keine Feindschaft, sie ist einfach nur schlecht. Manchmal aber ist es so, dass ein Staat, ein Mensch oder eine Gruppe, ein Tyrann, sich selbst f\u00fcr h\u00f6her als andere h\u00e4lt und sich das Recht zuschreibt, andere zu sch\u00e4digen, die lebenswichtigen Interessen anderer anzutasten, f\u00fcr andere Vorschriften festzulegen. Arroganz in dieser Form ist schlecht. Ein Staat \u2013 nehmen wir zum Beispiel in einer Zeit das England von damals, heute die USA \u2013 schreibt sich das Recht zu, in irgendeinem Land, das keinen starken Staat hat, dessen Volk kein wachsames Volk ist, zum Beispiel zehn Milit\u00e4rbasen zu errichten, sich selbst M\u00f6glichkeiten zu verschaffen, deren \u00d6l mitzunehmen, ihre Interessen mitzunehmen, ihre unterirdischen Ressourcen zu pl\u00fcndern. Das ist Arroganz. Das ist die Arroganz, mit der wir Probleme haben, die Arroganz, \u00fcber die wir sprechen, die Arroganz, gegen die wir Parolen erheben. Das ist sie.<\/span><\/p>\n

Nun, unser Land wurde mit der Arroganz der amerikanischen Regierung konfrontiert. Bis vor dem Zweiten Weltkrieg war die amerikanische Regierung keine Regierung, die sich in die Angelegenheiten anderer einmischte. Nach dem Zweiten Weltkrieg jedoch wurde die amerikanische Regierung zu einer arroganten Regierung in genau dem Sinne, den wir beschrieben haben: sich \u00fcberall einzumischen, \u00fcberall Einfluss zu nehmen, \u00fcberall einzutreten und \u00fcberall dort, wo ihre Interessen es verlangen, mit jedem Mittel, manchmal mit Wut und Drohung, manchmal mit einem L\u00e4cheln, manchmal mit Gewalt, manchmal mit Bestechung, ihre eigenen Interessen \u00fcber die Interessen der V\u00f6lker zu stellen. Nun, dies ist die Situation Amerikas. Und genau in dieser Zeit, \u00fcber die wir sprechen, in den Jahren 1356 [1977\/78] und 1357 [1978\/79] und in dieser Zeitspanne, stand Amerika der Islamischen Republik durch das Entstehen der Revolution gegen\u00fcber. Nat\u00fcrlich hatten wir Iraner eine Vorgeschichte mit Amerika, das hei\u00dft, es war nicht so, dass wir die arrogante Natur Amerikas nicht gekannt h\u00e4tten. Vielmehr kannten wir Amerika vom 28. Mordad [Sturz des gew\u00e4hlten Premierministers Mossadegh 1953] an.<\/span><\/p>\n

Der 28. Mordad ist ein wichtiges Ereignis. Seht, ich m\u00f6chte einen Satz \u00fcber den 28. Mordad sagen. Noch immer wissen viele nicht, wie bedeutend der Staatsstreich des 28. Mordad war und welchen Schlag er dem Iran versetzte: Viele achten nicht darauf, sie kennen nur den Namen des 28. Mordad und dass ein Staatsstreich durchgef\u00fchrt wurde. Unser Land war nach dem Konstitutionalismus [auch Konstitutionelle Revolution 1905] ungef\u00e4hr vierzig Jahre lang entweder von Chaos und Unordnung betroffen oder von der Einmischung ausl\u00e4ndischer Regierungen oder von der harten und gnadenlosen Tyrannei und Diktatur Reza Khans \u2013 ungef\u00e4hr 42 Jahre. Das hei\u00dft, das iranische Volk lebte \u00fcber diese Jahrzehnte hinweg in solch einem Zustand. In den Jahren etwa 1328 [1949\/50] und 1329 [1950\/51] ereigneten sich Geschehnisse im Land und auch Gottes Huld half, und zum ersten Mal entstand im Land eine nationale Regierung, die Regierung Mossadegh. Es war eine nationale Regierung. Die nationale Regierung wurde gebildet und stellte sich den Engl\u00e4ndern entgegen \u2013 England war damals wirklich der Herrscher der Welt, st\u00e4rker und gr\u00f6\u00dfer als alle M\u00e4chte. Das \u00d6l des Landes, das damals fast umsonst in der Hand der Engl\u00e4nder war, nahm diese [Regierung] von ihnen und \u201enationalisierte\u201c es, wie man damals sagte, das hei\u00dft, er stellte es unter die Kontrolle unserer eigenen Regierung, und eine nationale Regierung entstand im Land.<\/span><\/p>\n

Von 1329 bis 1332 [1950\/51 bis 1953\/54], in diesen drei Jahren, setzten die Intrigen Englands und seiner Verb\u00fcndeten diese Regierung stark unter Druck, um sie lahmzulegen. Mossadegh beging eine Einfalt, eine Unachtsamkeit. Um sich von dem \u00dcbel Englands zu befreien, wandte er sich an die Amerikaner und bat die Amerikaner um Hilfe. Die Amerikaner l\u00e4chelten ihm zu. Nat\u00fcrlich war dies im Hintergrund des Truman-Vier-Punkte-Programms und \u00e4hnlicher Dinge, weshalb er dachte, Amerika w\u00fcrde ihm helfen. Die Amerikaner l\u00e4chelten Mossadegh an, aber hinter seinem R\u00fccken, durch Mossadeghs Unachtsamkeit und seine mangelnde Aufmerksamkeit, verb\u00fcndeten sie sich mit den Engl\u00e4ndern, organisierten einen Staatsstreich, st\u00fcrzten eine Regierung, die nach vierzig Jahren im Land entstanden war \u2013 und eine nationale Regierung war \u2013 und brachten erneut den Schah zur\u00fcck, der aus dem Land geflohen war [Zuh\u00f6rerschaft ruft lautstark die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c]. Das war ein harter Schlag f\u00fcr die iranische Nation. Der 28. Mordad bedeutet genau das: Eine Regierung, die vom Volk gew\u00e4hlt worden war, und die nicht den Engl\u00e4ndern und der ausl\u00e4ndischen Kolonialherrschaft ausgeliefert sein wollte und eine nationale Regierung sein wollte, wurde von den Amerikanern mit allen m\u00f6glichen Tricks gest\u00fcrzt und zerst\u00f6rt. Die Amerikaner f\u00fcgten der iranischen Nation einen schweren Schlag zu. Das ist der 28. Mordad. Seit jener Zeit kannte die iranische Nation Amerika. Sie wusste, dass Amerika eine Gefahr f\u00fcr das Land ist. Wir kannten Amerika seit dem 28. Mordad, es war f\u00fcr uns nichts Neues.<\/span><\/p>\n

Nun dieser wirkliche Feind der iranischen Nation hat hier eine Botschaft. Ein wirklicher Feind der iranischen Nation. Das hei\u00dft, ich will sagen, dass nachdem der Staatsstreich durchgef\u00fchrt worden war und Mohammad Reza \u2013 der geflohen war \u2013 ins Land zur\u00fcckgebracht worden war, und jene 25 Jahre jener harten und strengen Diktatur \u00fcber das Volk herrschten, Amerika in all dem der Helfer Mohammad Rezas war, sein Unterst\u00fctzer, seine Quelle der Ermutigung. Sie haben hier eine Botschaft. Als die Revolution geschah, waren die Amerikaner die ersten, die sich der Revolution entgegenstellten. Im amerikanischen Senat verabschiedeten sie eine Resolution gegen die iranische Nation und gegen die Revolution. Danach lie\u00dfen sie Mohammad Reza in die USA einreisen. Sie nahmen ihn unter dem Vorwand, dass er zur Behandlung gekommen sei, in einem Krankenhaus auf, aber die politischen und sicherheitsbezogenen Apparate hielten weiterhin ihre Verbindungen zu ihm aufrecht. Die iranische Nation verstand das, die Menschen wurden w\u00fctend. Auf den Stra\u00dfen begannen Demonstrationen gegen Amerika. Warum? Weil sie das Gef\u00fchl hatten, dass der Vorfall des 28. Mordad wiederholt werden sollte. Sie sp\u00fcrten, dass die Mitnahme Mohammad Rezas dorthin der Auftakt dazu war, ihn mit verschiedenen Methoden, die die Amerikaner besitzen, wieder nach Iran zur\u00fcckzubringen.<\/span><\/p>\n

Die Menschen wurden w\u00fctend, gingen auf die Stra\u00dfen, demonstrierten. Ein Teil dieser Demonstrationen war die Aktion der Studenten, die in die Botschaft eindrangen und die Botschaft besetzten. Sie wollten nicht in der Botschaft bleiben. Alle sollen das beachten: Die Studenten hatten nicht die Absicht, in der Botschaft zu bleiben. Sie wollten nur so viel in die Welt widerspiegeln, wie sehr die iranische Nation dar\u00fcber w\u00fctend ist, dass man dem Schah die Einreise in die USA erlaubt hatte. Es war nur das. Sie wollten hingehen, zwei, drei Tage dort bleiben und dann wieder herauskommen: Das war die Entscheidung der Studenten. Als sie dann jedoch in die Botschaft hineingingen, fanden sie dort Dokumente, aus denen hervorging, dass die Angelegenheit viel tiefer ging als das. Die Angelegenheit war nicht die einer einfachen Resolution des amerikanischen Senats. Diese Botschaft war ein Zentrum der Verschw\u00f6rung, der Planung und des Ausarbeitens von Pl\u00e4nen, um die Revolution zu st\u00f6ren. Das hei\u00dft, sie waren dabei, Verschw\u00f6rungen vorzubereiten, um ihre Pl\u00e4ne umzusetzen. Die Botschaft war keine Botschaft. Nun, alle Botschaften haben ein Informationszentrum und sammeln Informationen \u00fcber das Land, in dem sie sich befinden, und schicken sie an ihr eigenes Land, das ist kein Problem. Das Problem der amerikanischen Botschaft war nicht das. Das Problem der amerikanischen Botschaft war, dass sie ein Verschw\u00f6rungsraum gegen die Revolution war: Leute treffen, Leute anstacheln, Strukturen schaffen, die Unzufriedenen des vorherigen Regimes nutzen und, wenn m\u00f6glich, das Milit\u00e4r wieder zusammenbringen, um gegen die Revolution vorzugehen. Die Studenten verstanden das und als sie es verstanden hatten, blieben sie in der Botschaft.<\/span><\/p>\n

Dass wir jetzt sagen \u201eWarum wurde die Botschaft besetzt? Von da an begann unser Problem mit Amerika\u201c, ist meiner Meinung nach keine pr\u00e4zise Aussage. Erstens entstand unser Problem mit Amerika nicht aus dem Ereignis des 13. Aban [1979], sondern aus dem 28. Mordad [1953]. Die Ablehnung der iranischen Nation gegen\u00fcber Amerika stammt aus jener Zeit. Zweitens war der 13. Aban in Wirklichkeit die Aufdeckung einer gro\u00dfen Verschw\u00f6rung und einer gro\u00dfen Gefahr f\u00fcr die Revolution, und das wurde von den Studenten getan, m\u00f6gen ihre H\u00e4nde nicht schmerzen [iranische Redeweise der Danksagung]. Mit gro\u00dfer M\u00fche konnten sie die Dokumente sammeln und diese Dokumente, die in die Schreddermaschinen geworfen worden waren, wieder zusammensetzen, um zu verstehen, was in der Botschaft vor sich ging.<\/span><\/p>\n

Amerika ertrug die Revolution nicht, weil die Revolution eine s\u00fc\u00dfe Beute aus Amerikas Kehle herausgezogen hatte [Zuh\u00f6rerschaft ruft laut die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c]. Eine unvergleichliche Beute befand sich in Amerikas Besitz: Der Iran stand vollst\u00e4ndig unter Amerikas Herrschaft und Macht. Sie nahmen sein \u00d6l, sie nahmen seine unterirdischen Ressourcen, sie nahmen seine M\u00f6glichkeiten, sie nahmen sein Geld, die Waren, die sie wollten, verkauften sie dem Iran zu jedem Preis, den sie wollten, auf Kosten des Irans; so war die Lage, und nun war das aus der Hand Amerikas genommen worden. Die Revolution stellte sich gegen Amerika. Sie waren nicht bereit, so einfach loszulassen, deshalb begannen die Verschw\u00f6rungen und Amerika begann von Beginn der Revolution an seine Provokationen gegen das iranische Volk; gegen das iranische Volk, nicht nur gegen die Islamische Republik. Es begann gegen das Volk. Es begann mit dem Abbruch der Beziehungen \u2013 der erste Abbruch der Beziehungen ging von Amerika aus \u2013 dann begannen die Sanktionen, dann verschiedene Ma\u00dfnahmen, eine nach der anderen. Wirklich, jeder, der wei\u00df \u2013 das hei\u00dft sich erinnert und nicht vergisst \u2013 was Amerika in diesen Jahren getan hat, wird die Richtigkeit der Aussage des Imam [Chomeini] \u201eAlles, was ihr zu schreien habt, schreit es auf Amerika\u201c<\/i> erkennen [Zuh\u00f6rerschaft bricht in laute Parolenrufe beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c aus].<\/span><\/p>\n

Die Feindschaft Amerikas mit Iran war nicht nur eine verbale Feindschaft, sie war auch nicht blo\u00df eine Sanktion: Sie war eine praktische Feindschaft. Die Amerikaner haben, so sehr sie konnten, so weit ihre Hand reichte, gegen die Islamische Republik Intrigen geschmiedet. So viel sie konnten, haben sie den wesentlichen Feinden der Islamischen Republik geholfen, so viel sie konnten, haben sie den Interessen des iranischen Volkes Schaden zugef\u00fcgt. Das imperialistische Wesen Amerikas war mit dem unabh\u00e4ngigkeitssuchenden Wesen der Revolution nicht vereinbar, das will ich sagen. Der Konflikt zwischen der Islamischen Republik und Amerika ist kein taktischer Konflikt, kein fallbezogener Konflikt, es ist ein wesensm\u00e4\u00dfiger Konflikt. Wenn Amerika kann, l\u00e4sst es ein iranisches Passagierflugzeug mit dreihundert Passagieren \u00fcber dem Meer abschie\u00dfen [3.7.1988 Iran-Air-Flug 655]. Wenn es kann, bringt es jemanden wie Saddam dazu, Iran anzugreifen, und leistet ihm jede Art von Hilfe. Wenn es kann, greift es auch direkt das Land an. Wenn es kann, f\u00fchrt es jede Art von propagandistischen Ma\u00dfnahmen gegen die Islamische Republik durch. Wenn es kann, tut es alles [Zuh\u00f6rerschaft ruft die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c]. Das ist die Lage der Konfrontation und Auseinandersetzung der Islamischen Republik mit Amerika.<\/span><\/p>\n

Manche schreiben die Geschichte verdreht. Sie sehen den Ursprung des Konfliktes zwischen der Islamischen Republik und Amerika in eben diesem \u201eNieder mit Amerika\u201c eurerseits! Es ist Naivit\u00e4t, wenn jemand glaubt, dass weil ein Volk die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c ruft, deshalb der Feind zum Beispiel auf diese Weise Feindschaft zeigt. Nein, die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c ist nicht so eine wichtige Angelegenheit, dass die Amerikaner ihretwegen gegen Iran opponieren, sich entgegenstellen, in Konfrontation gehen. Die Angelegenheit ist eine Angelegenheit des wesensm\u00e4\u00dfigen Unterschieds, eine wesensm\u00e4\u00dfige Unvereinbarkeit. Die Angelegenheit ist die Angelegenheit der Gegens\u00e4tzlichkeit der Interessen zweier Str\u00f6mungen: der Str\u00f6mung Amerikas und der Str\u00f6mung der Islamischen Republik.<\/span><\/p>\n

Manche fragen: Gut, jetzt haben wir uns Amerika nicht unterworfen, hei\u00dft das denn aber, dass wir f\u00fcr alle Ewigkeit keine Beziehungen mit Amerika haben werden? Werden wir zum Beispiel f\u00fcr immer gegen Amerika sein? Die Antwort ist, dass die imperialistische Natur Amerikas nichts anderes au\u00dfer Unterwerfung akzeptiert. Dies wollten alle Pr\u00e4sidenten Amerikas, aber sie brachten es nicht in Worten zum Ausdruck. Dieser jetzige Pr\u00e4sident hat es ausgesprochen: Er sagte, Iran m\u00fcsse sich unterwerfen. Damit hat er in Wirklichkeit das innere Wesen Amerikas offenbart. Die Unterwerfung eines Volkes, vor allem eines Volkes wie Iran, mit all diesen F\u00e4higkeiten, mit all diesem Reichtum, mit diesem kulturellen und erkenntnism\u00e4\u00dfigen Hintergrund, mit all diesen wachsamen und motivierten jungen Menschen, was soll das bedeuten?<\/span><\/p>\n

Wir k\u00f6nnen die ferne Zukunft jetzt noch nicht vorhersagen, aber alle sollen wissen, dass im Moment die L\u00f6sung vieler Probleme darin besteht, stark zu werden. Man muss das Land stark machen. Die Regierung soll in den verschiedenen Bereichen, die sie betreffen, ihre Arbeit mit Kraft erledigen, die Streitkr\u00e4fte sollen ihre Arbeit mit Kraft erledigen, die Jugendlichen sollen Studium und wissenschaftlichen Fortschritt mit Kraft vorantreiben [Zuh\u00f6rerschaft ruft die Parole: \u201eO Anf\u00fchrer der Freien, wir sind da, wir sind da!\u201c]. Wenn das Land stark wird und der Feind das Gef\u00fchl bekommt, dass er durch eine Konfrontation mit diesem starken Volk keinen Nutzen, sondern Schaden davontragen wird, dann wird das Land ganz sicher gesch\u00fctzt sein, ohne Zweifel. Milit\u00e4rische St\u00e4rke ist notwendig, wissenschaftliche St\u00e4rke ist notwendig, St\u00e4rke im Management des Landes ist notwendig. Diese Dinge m\u00fcssen getan werden. Auch die St\u00e4rke eurer Motivation, ihr jungen Leute, ist notwendig. Das bedeutet: Verliert diese Motivation nicht, verliert diesen Geist nicht.<\/span><\/p>\n

Die Amerikaner sagen manchmal \u2013 nicht immer \u2013 dass sie gerne mit Iran zusammenarbeiten w\u00fcrden. Eine Zusammenarbeit mit Iran ist jedoch nicht vereinbar mit der Zusammenarbeit und Unterst\u00fctzung f\u00fcr das verfluchte zionistische Regime. Amerika unterst\u00fctzt das verfluchte zionistische Regime in diesem Zustand, den j\u00fcngst die ganze Welt gesehen hat, die ganze Welt hat es verstanden, die ganze Welt hat es verurteilt. Amerika hilft, Amerika steht dahinter, Amerika unterst\u00fctzt es. Unter diesen Umst\u00e4nden ergibt eine Zusammenarbeit mit Iran keinen Sinn und ist nicht akzeptabel. Ja, wenn sie die Unterst\u00fctzung f\u00fcr das zionistische Regime vollst\u00e4ndig einstellen, ihre Milit\u00e4rbasen von hier abziehen und sich in dieser Region nicht einmischen, dann k\u00f6nnte man die Angelegenheiten pr\u00fcfen. Das betrifft jedoch nicht jetzt, und auch nicht die nahe Zukunft [Zuh\u00f6rerschaft ruft die Parole \u201eNieder mit Israel\u201c].<\/span><\/p>\n

Das, was ich euch lieben jungen Leuten sagen m\u00f6chte, ist dies: Erstens sollt ihr euer Wissen, eure Vertrautheit, eure Information \u00fcber die grundlegenden politischen Angelegenheiten der Gegenwart, der Vergangenheit und der Zukunft des Landes erh\u00f6hen. Eben diese Wissenschaftskreise, von denen ich gesprochen habe, sollen sich mit der Vergangenheit des Landes und den Ereignissen, die stattgefunden haben, befassen, dort, wo wir Schaden erlitten haben, dort, wo wir Nutzen hatten, dort, wo wir Schw\u00e4che gezeigt haben, dort, wo wir St\u00e4rke gezeigt haben, und die Ergebnisse jedes einzelnen davon im wahrsten Sinne des Wortes untersuchen.<\/span><\/p>\n

Des Weiteren muss auch die Wissenschaft im Land voranschreiten. Vor einigen Jahren war unsere Bewegung und unser Fortschritt aus wissenschaftlicher Sicht sehr gut, nun ist es etwas zur\u00fcckgegangen. Ich m\u00f6chte den Verantwortlichen der Universit\u00e4ten des Landes und den Forschern des Landes und den Studenten des Landes sagen, lasst nicht zu, dass der wissenschaftliche Fortschritt zur\u00fcckgeht. Jene Geschwindigkeit des Fortschritts ist f\u00fcr uns notwendig. Das Land muss wissenschaftlich voranschreiten. Auch milit\u00e4risch muss es vorangehen, und mit g\u00f6ttlicher Unterst\u00fctzung arbeiten unsere Milit\u00e4rangeh\u00f6rigen Tag und Nacht und bem\u00fchen sich, und so Gott will, wird es auch weiter vorangehen. Durch g\u00f6ttliche Gnade wird das Land in der Lage sein zu zeigen, dass es ein starkes Volk ist und keine Macht, mit all ihren F\u00e4higkeiten, in der Lage sein wird, das iranische Volk zur Kapitulation zu zwingen und in die Knie zu zwingen. Gott, der Erhabene, wird ebenfalls helfen.<\/span><\/p>\n

St\u00e4rkt eure Verbindung zu Gott durch das Gebet, durch den Quran, durch Vertrautheit mit den religi\u00f6sen Wahrheiten, zieht g\u00f6ttliche Hilfe an und schafft, so Gott will, eine bessere Zukunft f\u00fcr euch selbst und f\u00fcr die Nation\/das Volk.<\/span><\/p>\n

Und der Friede, die Gnade Allahs und sein Segen seien mit Euch.<\/span><\/p>\n\n\n

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Am 3. November 2025 hielt Imam Chamenei, bei einem Treffen mit Sch\u00fclern und Studenten des Landes, eine Rede. Es folgt<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2604,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[30,47,34,39,48,45,33,42],"tags":[],"class_list":["post-2603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iran","category-jugend","category-quran","category-reden","category-revolution","category-spiritualitaet","category-weltpolitik","category-wissenschaft"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2603"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2607,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2603\/revisions\/2607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2604"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}