{"id":2631,"date":"2025-12-11T14:49:29","date_gmt":"2025-12-11T13:49:29","guid":{"rendered":"https:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2631"},"modified":"2026-01-13T18:38:39","modified_gmt":"2026-01-13T17:38:39","slug":"imam-chamenei-ueber-revolutionaere-lobesrezitationen-und-gedenkveranstaltungen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2025\/12\/11\/imam-chamenei-ueber-revolutionaere-lobesrezitationen-und-gedenkveranstaltungen\/","title":{"rendered":"Imam Chamenei \u00fcber revolution\u00e4re Lobesrezitationen und Gedenkveranstaltungen"},"content":{"rendered":"

Am 11. Dezember 2025 hielt Imam Chamenei, anl\u00e4sslich des Geburtstages der gesegneten Fatima Zahra (Friede sei mit ihr), bei einem Treffen mit Lobesrezitatoren, eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original<\/a>. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner guten, reinen und fehlerlosen Familie, insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Herzlich willkommen, liebe Br\u00fcder, liebe Schwestern. Wir haben sehr von den hier vorgetragenen Darbietungen der lieben Br\u00fcder profitiert [Zuvor haben viele Lobess\u00e4nger und Dichter verschiedene Arten lyrischer Kunst pr\u00e4sentiert]. Die gehaltvollen und inhaltlich starken Gedichte haben die Gedenkversammlungen [madschlis] auf den neuesten Stand gebracht. Es gibt viele Gedenkversammlungen, in denen auch eine Menschenmenge anwesend ist, die aber nicht zu dieser Zeit passen. Diese Gedenkversammlung ist eine Gedenkversammlung dieser Zeit. Diese Gedichte, diese Fortschritte, diese Aussagen, diese eure Ausf\u00fchrungen und euer Zusammenkommen sowie eure Begeisterung und Stimmung haben die Gedenkversammlung auf den heutigen Stand gebracht.<\/span><\/p>\n

Ich gratuliere zur Geburt der verehrten Meisterin der Frauen, der Wahrhaftigen [siddiqah], der Reinen [tahira], Friede Gottes sei mit ihr, ebenso zur Geburt unseres lieben und hochverehrten Imams. \u00dcber die verehrte Wahrhaftige Reine sage ich nur einen Satz, denn die Vorz\u00fcge, Verdienste und Besonderheiten dieser g\u00f6ttlichen und Thron-w\u00fcrdigen Dame [Dame des g\u00f6ttlichen Thrones] sind nichts, was wir in unseren Aussagen ausdr\u00fccken k\u00f6nnten. Sie liegen weit \u00fcber unserem Verst\u00e4ndnis, unserer Vorstellung und unserer Erkenntnis, aber man kann es so sagen: Sie war ein Vorbild. Wollen wir nicht handeln? Wollen wir nicht fatmitisch leben? Sie war ein Vorbild. Man muss gem\u00e4\u00df dem Verhalten des Vorbildes und den Bewegungen des Vorbildes handeln und sich bewegen. Sie war ein Vorbild der Religiosit\u00e4t. Sie war ein Vorbild des Strebens nach Gerechtigkeit. Sie war ein Vorbild des Dschihads [Anstrengung]. Der Dschihad, den Fatima Zahra, Friede Gottes sei mit ihr, vollbrachte, geh\u00f6rt zu den schwierigsten Dschihads. Wenn man vergleichen wollte, st\u00fcnden vielleicht alle Feldz\u00fcge des Propheten auf der einen Seite und der Dschihad von Fatima Zahra, Friede Gottes sei mit ihr, auf der anderen Seite. Sie war ein Vorbild des Dschihads. Sie war ein Vorbild der Aufkl\u00e4rung [tabiyn]. Jene glanzvolle Predigt in der Moschee von Medina war eine au\u00dfergew\u00f6hnliche, einzigartige (unvergleichliche), klare und lehrreiche Aufkl\u00e4rung. Sie war ein Vorbild. Sie war ein Vorbild der weiblichen Aufgaben: Ehef\u00fchrung, Kindererziehung, Zainab-artige Erziehung [Anm.: Eine Art der Erziehung, die Zainabs \u2013 die Tochter Fatima Zahras \u2013 hervorbringt] und viele weitere islamische Werte. Dies sind \u00e4u\u00dferliche, f\u00fcr uns verst\u00e4ndliche und sichtbare Kategorien. Die inneren und Thron-w\u00fcrdigen [himmlischen] Kategorien liegen \u00fcber unserer Sicht und sind nicht beschreibbar.<\/span><\/p>\n

Und nun ein Wort \u00fcber die Lobesrezitationen [maddahi]. Meine heutigen Worte sind ein paar S\u00e4tze \u00fcber die Lobesrezitation. Heute ist die Lobesrezitation eines der sehr wichtigen Felder, \u00fcber die es angemessen ist, Forschung zu betreiben. Heute ist Lobesrezitation nicht nur Kommen, Lesen, Weinenlassen und \u00c4hnliches. Heute ist Lobesrezitation in unserem Land zu einem Ph\u00e4nomen geworden, das der Forschung und Untersuchung w\u00fcrdig ist. Was bedeutet Forschung? Tiefenerschlie\u00dfung: die Erkenntnis dessen, was hinter diesem Gedicht und Gesang und der Melodie und dem Verhalten steht und was sich dahinter befindet. Problemanalyse: es ist m\u00f6glich, dass eine Problemanalyse uns zu einigen Schwachpunkten f\u00fchrt. Suche nach Wegen des Wachstums: Was wir tun sollen, damit die Lobesrezitation auf dem Weg des Wachstums voranschreitet, sich in Richtung Vervollkommnung bewegt und auf dem Pfad der Vervollkommnung schreitet. Dies ist eine Gesamtheit, \u00fcber die eine Gruppe von Forschern und Wissenschaftlern arbeiten muss und arbeiten kann. Heute ist dies notwendig.<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich gab es auch fr\u00fcher Lobesrezitatoren, auch in unserer Jugendzeit gab es Lobesrezitatoren. Nat\u00fcrlich nicht in diesem Ausma\u00df, nicht in dieser Anzahl, nicht mit diesem Bewusstsein, nicht mit diesem Bildungsstand, aber sie waren da. Nat\u00fcrlich hatten sie auch gewisse Vorz\u00fcge \u2013 zum Beispiel trugen sie lange und glanzvolle Qasiden auswendig vor \u2013, doch insgesamt ist der Abstand zwischen der Lobesrezitatation unserer Jugendzeit und der heutigen Lobesrezitation sehr gro\u00df. Heute ist Lobesrezitatoren in unserer Gesellschaft zu einem erstaunlichen Ph\u00e4nomen geworden. Ich sage dies, damit unsere lieben Lobesrezitatoren wissen, was sie tun. Nat\u00fcrlich wisst ihr es: Die heutigen Gedichte und die heutigen Aussagen haben gezeigt, dass die Lobesrezitatoren wissen, wo sie stehen und welche Aufgabe sie \u00fcbernommen haben. Heute, nach mehreren Jahrzehnten, ist dieses \u00e4u\u00dferst wichtige Ph\u00e4nomen der Lobesrezitation in der Form eines einflussreichen Elements im Land hervorgetreten. Wir brauchen das. Wir m\u00fcssen diese einflussreichen Faktoren st\u00e4rken, die auf Gedanken, K\u00f6pfe und Herzen wirken. Erstens m\u00fcssen wir sie erkennen und zweitens sie st\u00e4rken. Meine Hauptaussage ist das, was ich nun darlegen werde.<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich sind nicht alle Lobesrezitations-Darbietungen auf demselben Niveau, sie haben Unterschiede nach oben und unten. Alle Ph\u00e4nomene sind so, nicht alle sind gleich. Manche sind \u00fcberlegen und h\u00f6her, manche eher durchschnittlich, aber das, was man ungef\u00e4hr und im Mittel sagen kann, ist dies, dass Lobesrezitation heute eine der St\u00fctzpunkte der Widerstandsliteratur ist. Heute ist Lobesrezitation ein St\u00fctzpunkt f\u00fcr die Widerstandsliteratur. Wenn ein Gedanke existiert, aber keine zu diesem Gedanken passende Literatur existiert, stirbt dieser Gedanke, er geht verloren. Die Hervorbringung einer zur Idee und zum Denken passenden Literatur ist eine gro\u00dfe Kunst. Eines der Zentren und St\u00fctzpunkte, die diese Literatur \u2013 die Widerstandsliteratur \u2013 ausarbeiten, verbreiten und weitergeben, ist das Ph\u00e4nomen der Lobesrezitation und der Gedenkversammlung.<\/span><\/p>\n

Gut, was bedeutet \u201enationaler Widerstand\u201c? Wenn wir von \u201eLiteratur des nationalen Widerstandes\u201c sprechen, was bedeutet nationaler Widerstand? Heute spricht man von der Achse des Widerstandes, gut, aber was ist das? Wogegen leisten sie Widerstand? Nationaler Widerstand bedeutet Standhaftigkeit gegen\u00fcber jedem Druck, den der Feind in einem der Lebensbereiche des Menschen aus\u00fcbt, um diese Nation zur Unterwerfung\/Ergebung zu zwingen. Mit Widerstand meinen wir das Standhalten gegen\u00fcber diesem Druck, aushalten, Widerstand leisten, stehen bleiben, standhaft sein, den Feind lahmlegen, dem Feind die Mittel aus der Hand nehmen.<\/span><\/p>\n

Dieser Druck, von dem wir sprechen, kann auftreten, gleichg\u00fcltig welcher Art er ist. Manchmal ist es milit\u00e4rischer Druck, den wir erlebt haben. Die Jugendlichen, die ihn nicht erlebt hatten, haben ihn nun auch erlebt. Wir haben ihn auch bereits vor vierzig Jahren erlebt. Milit\u00e4rischer Druck, um die Islamische Republik zur Annahme einer Auferlegung zu zwingen! Dieser Druck kann mit milit\u00e4rischen Mitteln sein, mit wirtschaftlichen Mitteln oder der Druck kann durch Hetze und mediale Stimmungsmache erfolgen. Schauen Sie sich den virtuellen Raum an, sehen Sie sich die ausl\u00e4ndischen Radiosender an, betrachten Sie die \u00c4u\u00dferungen nicht nur von Journalisten und etwa Reportern, sondern auch von hohen milit\u00e4rischen Amtstr\u00e4gern und politischen Verantwortlichen in der Welt. All dies richtet sich auf einen Punkt und ein Zentrum, und dieses Zentrum ist der Druck auf die Standhaftigkeit und den Widerstand der Nationen, an deren Spitze die iranische Nation steht. Heute ist es so. Daher kann dieser Druck milit\u00e4rischer Druck sein, wirtschaftlicher Druck sein \u2013 zum Beispiel Sanktionen \u2013, medialer Druck sein, Druck im virtuellen Raum sein, das Ausbilden von Spionen sein und \u00c4hnliches.<\/span><\/p>\n

Das Ziel dieses Drucks kann auch territoriale Expansion sein, wie etwa das, was die Amerikaner derzeit mit einigen L\u00e4ndern Lateinamerikas machen. Es kann um unterirdische Ressourcen gehen, wobei Druck ausge\u00fcbt wird, um zum Beispiel die Erd\u00f6lressourcen eines bestimmten Landes in Besitz zu nehmen, oder es kann kulturelle und religi\u00f6se Themen betreffen, oder Druck zur Ver\u00e4nderung des Lebensstils sein, was \u00fcberwiegend \u00fcber mediale Werkzeuge geschieht, oder grundlegender als alles andere Druck zur Ver\u00e4nderung der Identit\u00e4t sein. Ver\u00e4nderung der Identit\u00e4t. Seit hundert Jahren besteht das Bestreben der Westler \u2013 die in der sp\u00e4ten Kadscharenzeit nach Iran kamen \u2013 darin, die Identit\u00e4t des Irans zu ver\u00e4ndern, die Identit\u00e4t des iranischen Volkes zu ver\u00e4ndern. Ihre religi\u00f6se Identit\u00e4t, ihre historische Identit\u00e4t, ihre kulturelle Identit\u00e4t. Reza Chan machte den ersten Schritt, war jedoch nicht erfolgreich. Die Nachfolgenden gingen politisch geschickter vor, unternahmen Ma\u00dfnahmen, waren jedoch nicht erfolgreich. Auch die Islamische Revolution kam und wusch alles hinweg und warf es hinaus. Druck zur Ver\u00e4nderung der Identit\u00e4t des iranischen Volkes. In jedem Fall ist in all diesen Bereichen Widerstand notwendig. Wir sagten, was Widerstand bedeutet: n\u00e4mlich Resilienz, Best\u00e4ndigkeit, Standhaftigkeit\/Festigkeit, sich nicht zu unterwerfen, den Druckaus\u00fcbenden scheitern zu lassen. Das ist die Bedeutung von Widerstand. Dass wir heute st\u00e4ndig von der Achse des Widerstandes sprechen, bedeutet dies: Eines Tages war es nur Iran, heute hat es sich auf die L\u00e4nder der Region und in manchen F\u00e4llen sogar auf L\u00e4nder au\u00dferhalb der Region ausgeweitet. Der Widerstand hat sich allm\u00e4hlich ausgedehnt.<\/span><\/p>\n

Nat\u00fcrlich konnte unser Volk von Anfang an, seit der Gr\u00fcndung der Islamischen Republik und dem Sieg der Islamischen Revolution, Widerstand leisten, es konnte standhalten und sich dem Druck des Feindes nicht unterwerfen. Sie haben alles getan \u2013 da wir dies nun schon oft gesagt und wiederholt haben, m\u00f6chte ich nicht wiederholen, was sie alles getan haben \u2013, einige der Ma\u00dfnahmen, die der Feind gegen die iranische Nation ergriffen hat, waren so beschaffen, dass sie bei jedem Land und jedem Volk, wenn sie dort angewandt worden w\u00e4ren, ein Kun-Fayakun [Anm.: sei und es ist 36:82 im Heiligen Quran] gemacht h\u00e4tten. Doch das iranische Volk stand fest, und die Islamische Republik stand mit gr\u00f6\u00dfter Standhaftigkeit und gr\u00f6\u00dftem Widerstand [Zuh\u00f6rerschaft ruft Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c].<\/span><\/p>\n

Unsere Lobesrezitatoren bewegten sich von Beginn der Revolution an in diese Richtung. Nicht alle, aber es begann. In der Zeit des Krieges erreichte sie ihren H\u00f6hepunkt. W\u00e4hrend des Krieges wurde jeder dieser M\u00e4rtyrer zu einer Fahne f\u00fcr das Aufrechterhalten der iranischen Nation, und zwar durch die Lobesrezitatoren. Die Lobesrezitatoren haben dies getan. Als dieser Leichnam kam und wenn es [dann] jenen Lobesrezitator nicht gegeben h\u00e4tte, wenn jene poetische Epik nicht im Raum widergehallt und die Herzen an sich gezogen h\u00e4tte, w\u00e4re dieser M\u00e4rtyrer vergessen worden. Sie handelten zaynabitisch. Zaynab hat Karbala lebendig gemacht und in der Geschichte bewahrt. Dies war eine Arbeit, die von Beginn der Revolution an begann, sich fortsetzte bis heute und auch heute noch besteht. Nat\u00fcrlich waren und sind auch jetzt nicht alle Lobpreisungs-Gedenkversammlungen wie unsere heutige Gedenkversammlung, das wei\u00df ich, aber in allen Gedenkversammlungen gibt es eine Ausrichtung, einen Blick, eine Bewegung hin zum Konzept und zur konkreten Umsetzung des Widerstands im Iran.<\/span><\/p>\n

Nun ist meine Aussage zusammengefasst diese: Ich m\u00f6chte diesen einen Punkt sagen, n\u00e4mlich dass wir heute \u00fcber milit\u00e4rische Auseinandersetzungen hinaus \u2013 die es gegeben hat, die ihr gesehen habt und f\u00fcr die man st\u00e4ndig auch die M\u00f6glichkeit einer Wiederholung andeutet, und manche blasen auch absichtlich in dieses Feuer, um die Menschen in Zweifel und Verunsicherung zu halten, Angst zu erzeugen, worin sie jedoch, so Gott will, keinen Erfolg haben werden \u2013 im Zentrum eines propagandistischen und medialen Konflikts stehen. Mit wem? Mit einer breiten Front. Wir befinden uns in einem Propagandakrieg, wir befinden uns in einem geistigen Krieg. Der Feind hat verstanden, dass die Besitzergreifung dieses Landes, dieses Bodens und dieses g\u00f6ttlichen und geistigen Territoriums mit Druckmitteln und milit\u00e4rischen Werkzeugen nicht m\u00f6glich ist [Zuh\u00f6rerschaft ruft Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c]. Er hat verstanden, dass er, wenn er etwas in Besitz nehmen, eingreifen oder Erfolg erzielen will, die Herzen ver\u00e4ndern muss, die K\u00f6pfe und Gedanken \u00e4ndern muss und sie sind diesen Weg gegangen. Nat\u00fcrlich stehen wir ihnen fest entgegen, aber die Gefahr ist das. Die Front verl\u00e4uft darin. Heute ist das Ziel des Feindes das. Das Ziel des Feindes in unserem Land ist das Ausl\u00f6schen der strahlenden Wirkungen der revolution\u00e4ren Konzepte. Das Ziel ist es, die Menschen schrittweise von der Erinnerung an die Revolution, von der Erinnerung an das Ziel der Revolution, von der Erinnerung an die in der Revolution geleisteten Arbeiten, von der Erinnerung an den Imam der Revolution abzubringen. Daf\u00fcr arbeiten sie, daf\u00fcr strengen sie sich an. Sie geben Milliarden aus, sie sagen es nicht, aber wir wissen es. Sie geben Milliarden aus. Schriftsteller, K\u00fcnstler, Buchautoren, Romanautoren, Hollywood und anderes setzen sie ein, sie nutzen verschiedene Werkzeuge, um den Geist des iranischen Jugendlichen zu ver\u00e4ndern. Die in diesem Bereich aktive Achse uns gegen\u00fcber ist eine breite Achse. Nat\u00fcrlich ist das Zentrum Amerika, drum herum stehen einige europ\u00e4ische L\u00e4nder, und an den R\u00e4ndern befinden sich S\u00f6ldner, Verr\u00e4ter und Vaterlandslose und jene, die sich in Europa und an anderen Orten versammelt haben, um zu Brot und Einkommen zu kommen, und dies haben sie sich ebenfalls zu ihrer Methode gemacht. Wir stehen diesen gegen\u00fcber.<\/span><\/p>\n

Daher m\u00fcssen das Lager der Revolution und die Akteure des Widerstands die Lage des Feindes erkennen und ihre eigene Aufstellung entsprechend dieser Ordnung und dem Ziel des Feindes ausrichten. In milit\u00e4rischen Angelegenheiten h\u00e4ngt die Aufstellung unserer Reihen vom Ziel des Feindes ab: Wenn wir sehen, dass der Feind einen bestimmten Punkt angreifen will, nehmen wir eine milit\u00e4rische Aufstellung ein, die den Feind scheitern l\u00e4sst. Diese Arbeit muss im Bereich der Gedankenarbeit ebenfalls geleistet werden. Die Aufstellung bei der Gedankenarbeit muss sich auf genau jene Richtung ausrichten, die der Feind ins Visier genommen hat, und das sind die islamischen Lehren, die schiitischen Lehren und die revolution\u00e4ren Lehren. Der Feind hat diese ins Visier genommen und ihnen muss man [hier] entgegentreten. Nat\u00fcrlich ist dies auch keine leichte Aufgabe, doch erfreulicherweise verf\u00fcgen wir heute \u00fcber viele Geistige in den theologischen Lehranstalten, die in diesen Bereichen gearbeitet und nachgedacht haben, Ergebnisse vorweisen k\u00f6nnen, und die Lobesrezitatoren-Gemeinschaft des Landes kann vollst\u00e4ndig von ihnen profitieren.<\/span><\/p>\n

Ihr Lobesrezitatoren k\u00f6nnt die Gedenkversammlung, in der ihr seid, in ein Zentrum der Bindung an die Werte der Revolution und andere Werte verwandeln. Insbesondere heute, da die Jugendlichen erfreulicherweise eine gro\u00dfe Neigung zu den Gedenkversammlungen haben. Heute ist die Zuwendung der Jugendlichen zu den Gedenkversammlungen sehr gro\u00df. Fr\u00fcher war es nicht so. Heute haben Jugendliche in verschiedenen St\u00e4dten \u2013 wovon wir ebenfalls Kenntnis erhalten oder es im Fernsehen sehen oder dar\u00fcber Nachrichten bekommen \u2013 erfreulicherweise eine starke Neigung, sind aktiv, sie arbeiten und bem\u00fchen sich. Dies muss man wertsch\u00e4tzen und die junge Generation gegen\u00fcber dem Ziel dieses hartn\u00e4ckigen und b\u00f6sartigen und leider \u00fcber Mittel verf\u00fcgenden Feindes immunisieren.<\/span><\/p>\n

Ich empfehle, in den Darbietungen der Gedenkversammlungen f\u00fcr die Imame, Friede sei mit ihnen, die Erl\u00e4uterung der Lehren hervorzuheben. Meiner Ansicht nach f\u00fchrten die Imame, Friede sei mit ihnen, zwei wesentliche Aufgaben aus: Die eine war die Erl\u00e4uterung der Lehren, durch die die islamischen Lehren bewahrt blieben. Wenn sie die islamischen Lehren nicht erl\u00e4utert h\u00e4tten, w\u00e4re heute vom Islam und von den wahren Lehren des Islam nichts mehr \u00fcbrig geblieben. Das war das eine. Das andere war der Kampf [Anm.: Im Sinne eines aktiven Engagements, eine aktive Auseinandersetzung]. Die Imame k\u00e4mpften. Zu diesem Thema habe ich \u00fcber viele Jahre hinweg viel gesagt. Alle Imame waren mit dem Kampf besch\u00e4ftigt. Seit der Zeit nach dem F\u00fcrsten der Gl\u00e4ubigen, Friede sei mit ihm, \u2013 sei es zur Zeit von Imam al-Mudschtaba, sei es zur Zeit des Herrn der M\u00e4rtyrer, sei es zur Zeit der nachfolgenden Imame \u2013 waren alle Imame mit dem Kampf besch\u00e4ftigt: dem Kampf gegen das Kalifatssystem, dem Kampf gegen die Feinde der Wahrheit, jeder mit seiner eigenen Methode. Jeder mit einer Methode, aber alle k\u00e4mpften. Dies muss im Leben der Imame, in der Darstellung des Lebens der Imame, zum Ausdruck gebracht werden. Daher besteht eine Empfehlung in der Erl\u00e4uterung der religi\u00f6sen Lehren, der Erl\u00e4uterung der k\u00e4mpferischen und revolution\u00e4ren Lehren.<\/span><\/p>\n

Eine Empfehlung ist, dass ihr euch in der Auseinandersetzung mit dem Feind nicht darauf beschr\u00e4nkt, lediglich das zu verteidigen, wor\u00fcber er Zweifel s\u00e4t. Nat\u00fcrlich ist Verteidigung notwendig, man muss die Zweifelstreuung des Feindes widerlegen, doch der Feind hat viele Schwachstellen. Nehmt diese Schwachstellen ins Visier, greift sie an, greift sie an in poetischen Konzepten, wobei heute erfreulicherweise einige der Br\u00fcder auch in diesem Bereich gezeigt haben, dass es hier gute F\u00e4higkeiten gibt.<\/span><\/p>\n

Eine Empfehlung ist, dass ihr die Kanzel mit den St\u00e4rken des Islam f\u00fcllt. Sei es in pers\u00f6nlichen Fragen, in gesellschaftlichen Fragen, in der Politik oder im Umgang mit dem Feind \u2013 der Islam verf\u00fcgt in diesen Bereichen \u00fcber wichtige Erkenntnisse und St\u00e4rken \u2013, erf\u00fcllt die Kanzel mit diesen Lehren. Das hei\u00dft, jemand, der euren Worten und eurem Programm zuh\u00f6rt, soll in hohem Ma\u00dfe vom Quran und von quranischen Konzepten profitieren und Nutzen ziehen. Macht die Lobesrezitation zu einem wirksamen und wichtigen Werkzeug zur Verbreitung der Religion, zur Verbreitung religi\u00f6ser Konzepte und revolution\u00e4rer Themen. Diese Arbeit wird derzeit bereits in betr\u00e4chtlichem Ma\u00dfe geleistet. Weitet sie aus, st\u00e4rkt sie, verallgemeinert sie, sodass sie in allen F\u00e4llen vorhanden ist. Manchmal ist die Wirkung einer gut aufgebauten, inhaltlich starken Trauerrezitation, die ihr auf der Kanzel vortragt, im Herzen eures Publikums sowohl viel gr\u00f6\u00dfer als auch nachhaltiger als die Wirkung einer oder zweier argumentativer, philosophischer und logischer Predigten.<\/span><\/p>\n

Da nun von wohlgestaltetem Gesang die Rede war, achtet darauf, dass es in diesem Bereich nicht zu Fehlern kommt. Melodien aus der Zeit des Taghut [Anm.: Meint oft das Schah-Regime vor der Revolution, allgemein bezeichnet das Wort im Quran jedoch den \u201e\u00dcbertreter\u201c] d\u00fcrfen keinen Eingang in unsere religi\u00f6sen Inhalte finden. Man h\u00f6rt so etwas manchmal an einigen Stellen. Seid wachsam! Die Melodie der Gedenkrezitatoren ist eure Melodie, sie geh\u00f6rt euch, sie ist eure eigene Initiative. Das, was zu euren Feinden geh\u00f6rt \u2013 gegen die ihr aufgestanden seid, gegen deren Lehren und gegen deren falsche Kultur euer Volk aufgestanden ist \u2013, darf nicht in eure Arbeit und in eure Darstellung eindringen.<\/span><\/p>\n

Daher ist das, was ich empfinde und sehe, dass das Ph\u00e4nomen der Gedenkrezitatoren erfreulicherweise unter den wichtigen Instrumenten des Fortschritts des Landes einen besonderen Platz einnimmt. Ihr arbeitet, ihr bem\u00fcht euch, und wie ich sagte, besteht Bedarf an Forschung. Es muss eine Problemanalyse erfolgen, es m\u00fcssen Wege seiner Weiterentwicklung gefunden werden, es m\u00fcssen geeignete Inhalte und vielleicht passende Melodien f\u00fcr diese Arbeit vorbereitet und bereitgestellt werden. Lasst uns die Gedenkrezitation bewahren, erhalten, weiterentwickeln und dieses Ph\u00e4nomen nutzen.<\/span><\/p>\n

Ich sage euch: Mit g\u00f6ttlicher Gnade befindet sich die Islamische Republik im Fortschritt. Wir haben viele M\u00e4ngel. Es wurde auf den Staub und die Feinstaubproblematik in Chuzestan hingewiesen. Das ist eines der kleinsten davon. Es gibt noch gr\u00f6\u00dfere M\u00e4ngel im Land, aber das Land geht voran, es schreitet voran. Die iranische Nation verschafft dem Islam Tag f\u00fcr Tag Ansehen, sie zeigt, dass Islam Standhaftigkeit bedeutet, Islam St\u00e4rke bedeutet, Islam Aufrichtigkeit und Lauterkeit bedeutet, Islam Wohlwollen und Gerechtigkeitssuche bedeutet. All dies zeigt die iranische Nation nach und nach. Nat\u00fcrlich werden gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen in einem Land nicht sofort sichtbar, weil sie schrittweise erfolgen, weil sie langfristig sind \u2013 nicht kurzfristig und nicht in einem einzigen Moment geschehen, sodass man sie unmittelbar sieht, sie vollziehen sich allm\u00e4hlich \u2013, aber ich m\u00f6chte sagen, dass sich die Gesellschaft mit g\u00f6ttlicher Gnade schrittweise weiterentwickelt. Der heutige Jugendliche ist in religi\u00f6sen Fragen \u2013 abgesehen von den allerersten Anfangsjahren der Revolution, im Vergleich zu einer Phase dazwischen, deutlich weiter und fortgeschrittener, und danach wird er, so Gott will, noch weiter voranschreiten.<\/span><\/p>\n

M\u00f6ge der heilige Geist der M\u00e4rtyrer und der heilige Geist des erhabenen Imams [Chomeini] gesegnet sein, der diesen Weg vor der iranischen Nation er\u00f6ffnet hat.<\/span><\/p>\n

Und der Friede, die Gnade Allahs und sein Segen seien mit Euch.<\/span><\/p>\n\n\n

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