{"id":2677,"date":"2026-01-03T18:26:43","date_gmt":"2026-01-03T17:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/khamenei.de\/wordpress\/?p=2677"},"modified":"2026-01-13T18:40:00","modified_gmt":"2026-01-13T17:40:00","slug":"imam-chameneis-rede-anlaesslich-imam-alis-geburtstag","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/2026\/01\/03\/imam-chameneis-rede-anlaesslich-imam-alis-geburtstag\/","title":{"rendered":"Imam Chameneis Rede anl\u00e4sslich Imam Alis Geburtstag"},"content":{"rendered":"

Am 3. Januar 2026 hielt Imam Chamenei anl\u00e4sslich des Geburtstages Imam Alis (Friede sei mit ihm) eine Rede. Es folgt die sinngem\u00e4\u00dfe \u00dcbersetzung der Rede aus dem persischen Original. Obwohl es f\u00fcr alle hier ver\u00f6ffentlichten Texte gilt, wird darauf verwiesen, dass die \u00dcbersetzung zu Dokumentationszwecken ohne jegliche Kommentierung erfolgt und die dargestellte Meinung nicht mit der Meinung der Herausgeber \u00fcbereinstimmen muss.<\/i><\/span><\/p>\n

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Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digen, des Begnadenden<\/b><\/span><\/p>\n

Aller Dank ist Allahs, des Herrn der Welten, und der Frieden und Segen seien mit unserem Meister und Propheten Abul Qasim al-Mustafa Muhammad und seiner guten, reinen und auserw\u00e4hlten Familie, insbesondere mit dem Verbliebenen Allahs auf Erden (Baqiyyatullah, Imam Mahdi).<\/span><\/p>\n

Heute ist der Jahrestag einer einzigartigen Geburt: einzigartig sowohl in Bezug auf den Geburtsort als auch in Bezug auf das geborene Kind \u2013 sowohl der Geburtsort als auch der Geborene. Der Geburtsort ist die Kaaba. Wen sonst kennen wir in der Geschichte, der im Haus Gottes, in der Kaaba, geboren worden ist? Der Geborene ist Ali al-Murtadha, Friede Gottes sei mit ihm, \u00fcber den ich sp\u00e4ter noch einige S\u00e4tze sagen werde. Daher ist im Hinblick auf die Geburt dieser gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeit der 13. Radschab ein au\u00dfergew\u00f6hnlicher und einzigartiger Tag.<\/span><\/p>\n

Ebenso ist heute der Jahrestag unseres lieben, hochverehrten M\u00e4rtyrers, M\u00e4rtyrer Soleimani (Anmerkung der \u00dcbersetzer: Imam Alis (a.) Geburtstag wird nach dem Mondkalender begangen, Qasim Soleimanis Geburtstag nach dem iranischen Sonnenkalender, so dass sie dieses Jahr zuf\u00e4llig zusammengefallen sind.). \u00dcber M\u00e4rtyrer Soleimani ist Gott sei Dank viel gesprochen worden, viel ist geschrieben worden. Wenn ich \u00fcber diesen lieben M\u00e4rtyrer, dessen Leben und Wirken ich aus der N\u00e4he beobachtet habe, einen Satz sagen wollte, dann muss ich sagen: Soleimani war ein Mann der \u00dcberzeugung [iman], der Aufrichtigkeit [ichlas] und des Handelns [amal]: diese drei Eigenschaften. Er war ein Mann der \u00dcberzeugung: Das hei\u00dft, er hatte \u00dcberzeugung an die Arbeit, die er tat. Und an das Ziel, f\u00fcr das er sich einsetzte, glaubte er aus tiefstem Herzen. Er war von Gott und der g\u00f6ttlichen Unterst\u00fctzung \u00fcberzeugt. Er war ein Mann der \u00dcberzeugung. Er war ein Mann der Aufrichtigkeit: Er arbeitete nicht f\u00fcr Ruhm, Lob, Bekanntheit oder um Ansehen unter den Menschen zu gewinnen. Aufrichtig f\u00fcr Gott den Erhabenen, aufrichtig f\u00fcr das Ziel, bem\u00fchte er sich und arbeitete. Und er war ein Mann des Handelns. Das hei\u00dft, manche sind sehr gut, verstehen sehr viel, aber was man von ihnen sieht, ist kein Handeln. Das hei\u00dft, der Weg, den sie sich im Denken und im Reden vor Augen f\u00fchren, davon ist in der Praxis nichts zu sehen. M\u00e4rtyrer Soleimani war von den Leuten des Handelns. \u00dcberall dort, wo er sp\u00fcrte, dass seine Anwesenheit notwendig war, war er pr\u00e4sent. Sei es bei der Bewahrung und F\u00fchrung der Bewegung der Revolution in Kerman, sei es bei der Konfrontation mit den ungerechten und unterdr\u00fcckerischen Angreifern in jener Region, sei es bei der Quds-Einheit, sei es bei der Verteidigung des Heiligtums [Schrein von Sayyida Zainab, Friede sei mit ihr, in Syrien], sei es bei der Bek\u00e4mpfung von Daesch [IS]. Er war ein Mann der Tat, sowohl auf dem milit\u00e4rischen Feld als auch auf dem politischen Feld als auch auf dem erzieherischen Feld. Seine Arbeit war nicht nur milit\u00e4rische Arbeit. Wir kennen ihn als Milit\u00e4r, doch in den sensibelsten und wichtigsten politischen Fragen der Region war M\u00e4rtyrer Soleimani ein wirksamer, n\u00fctzlicher und in manchen F\u00e4llen einzigartiger Faktor. Er war auch ein Mann der praktischen Erziehung: Seine ihm unterstellten, die jungen Menschen, die sich ihm angeschlossen haben, diejenigen, die gemeinsam mit ihm k\u00e4mpften, lernten von ihm, er erzog sie. Er war ein umfassender und vollkommener Mensch in unserer Zeit.<\/span><\/p>\n

Vor einigen Tagen haben jene, die immer noch seinem Blut verpflichtet sind, Unsinn \u00fcber ihn erz\u00e4hlt, t\u00f6richte Worte \u00fcber M\u00e4rtyrer Soleimani ge\u00e4u\u00dfert, aber M\u00e4rtyrer Soleimani hat in der Praxis, im Handeln, w\u00e4hrend seines gesegneten Lebens ihre Worte widerlegt. Und Gott sei Dank wird zum \u00c4rger der Feinde sein Grab jedes Jahr heiliger und geehrter als im Jahr zuvor. Schauen Sie dieses Jahr \u2013 so wie ich es im Fernsehen gesehen habe \u2013 die gewaltige Versammlung der Menschen aus weit entfernten Wegen, manchmal sogar aus anderen L\u00e4ndern, sie marschieren, sie machen sich auf den Weg, sie gehen, um das Grab dieses Mannes zu besuchen. Ein Mann der \u00dcberzeugung, ein Mann der Aufrichtigkeit und ein Mann der Tat.<\/span><\/p>\n

Heute werden neben M\u00e4rtyrer Soleimani auch andere liebe M\u00e4rtyrer in dieser Versammlung gew\u00fcrdigt. Die Familien einiger dieser M\u00e4rtyrer sind hier anwesend, seien es M\u00e4rtyrer des milit\u00e4rischen Bereichs, M\u00e4rtyrer des wissenschaftlichen Bereichs oder die einzelnen geliebten Angeh\u00f6rigen unseres Volkes, die sich in diesem zw\u00f6lft\u00e4gigen Krieg der Schar der M\u00e4rtyrer angeschlossen haben. Jene, die sie aus der N\u00e4he kannten, k\u00f6nnen bezeugen, dass ihr Leben von Kopf bis Fu\u00df Dschihad (Anstrengung) war. Sie dachten an den Dschihad. Auf dem Weg Gottes kannten sie kein Z\u00f6gern und kein Stehenbleiben und arbeiteten unerm\u00fcdlich. Das Martyrium war zudem ihr Wunsch. Ihr Wunsch war das Martyrium. Sowohl die milit\u00e4rischen M\u00e4rtyrer als auch die wissenschaftlichen M\u00e4rtyrer \u2013 insbesondere jene, von denen ich einige dieser Wissenschaftler aus der N\u00e4he kannte \u2013 liebten das Martyrium, sie warteten auf das Martyrium. Diese Sitzung ist eine Sitzung der W\u00fcrdigung, der Ehrung und der Hochachtung gegen\u00fcber diesen lieben M\u00e4rtyrern, deren Namen in der Geschichte dauerhaft bleiben werden, und wir m\u00fcssen die gesegneten Namen dieser Menschen nutzen, um unseren Weg durch die Geschichte zu gestalten.<\/span><\/p>\n

Doch die Themen, die ich heute ansprechen und vortragen m\u00f6chte, sind zwei oder drei kurze Punkte. Einer ist eine kurze Rede \u00fcber den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen [Imam Ali], Friede und Segensw\u00fcnsche seien mit ihm. Einer ist eine Rede \u00fcber einen wirksamen Faktor in der Auseinandersetzung zwischen Recht und Unrecht, auf den Sie achten m\u00fcssen, sowohl in Bezug auf das, was zur Zeit des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen war, als auch auf das, was heute ist. Und einer ist ein Blick auf diese j\u00fcngsten Ereignisse der vergangenen Woche und die Versammlungen unseres Volkes, zu denen ich ebenfalls ein paar Worte sagen werde.<\/span><\/p>\n

\u00dcber den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen \u2013 nun, die Aussagen und Schriften in der Geschichte, in der Literatur, in den \u00dcberlieferungen sind so umfangreich und gewaltig angeh\u00e4uft, dass ich nicht glaube, dass \u00fcber irgendeine Person so viel gesprochen worden ist, so viel Lob ausgesprochen worden ist \u2013 sogar von Nichtmuslimen, sogar von Nichtschiiten haben gro\u00dfe Pers\u00f6nlichkeiten, Gelehrte B\u00fccher geschrieben. Der Kommentar zu Nahdsch-ul-Balagha von (dem Sunniten) Ibn Abi al-Hadid ist ein gro\u00dfes, umfangreiches Werk mit vielen B\u00e4nden, und die Kommentare zu Nahdsch-ul-Balagha, die Erl\u00e4uterungen zu den Worten jener gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeit, die Erl\u00e4uterungen des Briefes an den edlen Malik al-Aschtar sowie seine Lebensbeschreibungen in Geschichte und Literatur sind so zahlreich, dass \u2013 wie ich sagte \u2013 man kein Gegenst\u00fcck f\u00fcr ihn finden kann. Nun habe ich unter all diesen Eigenschaften, die \u00fcber den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen, Friede sei mit ihm, gesagt worden sind, zwei Eigenschaften ausgew\u00e4hlt, \u00fcber die ich kurz ein paar Worte sagen m\u00f6chte, in denen der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen auf dem Gipfel steht und die wir heute ben\u00f6tigen: erstens, dass der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen auf dem Gipfel der \u201eGerechtigkeit\u201c [adl] steht, zweitens, dass der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen auf dem Gipfel der \u201eGottesehrfurcht\u201c [taqwa] steht: Gerechtigkeit [adl] und Gottesehrfurcht [taqwa].<\/span><\/p>\n

Heute ben\u00f6tigt die Islamische Republik Gerechtigkeit und ben\u00f6tigt Gottesehrfurcht. Heute hat die Islamische Republik im Vergleich zur Vergangenheit sowohl in der Gerechtigkeit als auch in der Gottesehrfurcht Fortschritte gemacht, jedoch besteht bis zu dem Ma\u00df, das erwartet wird, noch Abstand. Wir m\u00fcssen den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen zum Vorbild nehmen und uns auf diesem Weg auf jenen Gipfel hin bewegen.<\/span><\/p>\n

Der Gipfel der Gerechtigkeit, von dem wir sagten, dass der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen dort verankert ist und den h\u00f6chsten Punkt der Gerechtigkeit darstellt \u2013 wie setzte der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen Gerechtigkeit um? Er setzte sie auf unterschiedliche Weise um. Manchmal mit z\u00e4rtlichen H\u00e4nden, mit Dienst an den Schwachen, an Waisenkindern, an familienlosen Haushalten. Manchmal setzte er Gerechtigkeit auf diese Weise um. Auf der anderen Seite setzte er manchmal Gerechtigkeit mit Dhul-Fiqar um, also mit dem scharfen zweischneidigen Schwert, das im Laufe der Geschichte so sehr gelobt worden ist, wie keine andere Waffe. Manchmal mit deutlicher Sprache und Weisheit, Formulierungen, die \u00fcber das Niveau der arabischen Literatur hinausgehen, wie die in Nahdsch ul-Balagha. So setzt er Gerechtigkeit um. Er schreibt Briefe an jene, die seine Statthalter sind, seine Gouverneure sind \u2013 das ist eine Lehre der Gerechtigkeit. Das hei\u00dft, wenn man schaut, ist das Schreiben des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen an Malik al-Aschtar, das sein Regierungsauftrag ist [Nahdsch ul-Balagha, 53. Brief] \u2013 was f\u00e4lschlicherweise eine \u201eUrkunde\u201c (oder Vertrag) genannt wird, es ist keine Urkunde, es ist ein Auftrag, ein Regierungsauftrag \u2013 voller Begriffe, von denen die meisten auf die Gerechtigkeit zur\u00fcckgehen, die die Gesellschaft zu einer gerechten Gesellschaft machen. Auch so treibt er die Gerechtigkeit voran. Das hei\u00dft, sowohl mit G\u00fcte als auch mit g\u00f6ttlicher Strenge und religi\u00f6sem Eifer, als auch mit beredter Darlegung, Weisheit und Klarstellung [tabin]. Die Quelle dieses Aufkl\u00e4rungs-Dschihads [dschihad tabin] ist der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen, Segensw\u00fcnsche und Friede seien mit ihm.<\/span><\/p>\n

Dann die Gottesehrfurcht: Wie setzte er die Gottesehrfurcht um? Die Gottesehrfurcht setzte er manchmal in der Gebetsnische des Gottesdienstes um, Gottesdienste, um die die Engel ihn beneideten. Das hei\u00dft, die Anbetung des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen, sein Gebet, seine Demut, sein Sprechen mit Gott versetzten die Engel in Erstaunen. Manchmal in der Gebetsnische des Gottesdienstes. Manchmal setzte er die Gottesehrfurcht mit Langmut [sabr] und Schweigen zur Bewahrung der Einheit der Muslime um, auch dies ist eines der wichtigen Beispiele der Gottesehrfurcht des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen. Ein Recht, das ihm zustand und mit ihm verbunden war, wird ihm entzogen. Der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen k\u00f6nnte dieses Recht mit dem Schwert nehmen, doch unter den Muslimen w\u00fcrde Uneinigkeit entstehen. Um zu verhindern, dass Uneinigkeit entsteht, \u00fcbt er Langmut [sabr], schweigt, und arbeitet auch mit. Manchmal wird gesagt, der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen habe 25 Jahre zuhause gesessen: Nein, der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen sa\u00df nicht im Haus, er war auf der B\u00fchne [des Geschehens], er war im Feld, er erteilte Anweisungen, er gab Rechtleitung, er f\u00fchrte die damaligen Kalifen und die Menschen. Das hei\u00dft, durch Langmut und Schweigen wurde seine Gottesehrfurcht ersichtlich. Das ist Gottesehrfurcht. Es ist Gottesehrfurcht, wenn der Mensch sieht, dass ein Recht, das er hat, ihm entzogen wird, er aber wegen eines gr\u00f6\u00dferen Interesses schweigt. Wir halten es nicht aus zu schweigen. Wenn uns ein Recht entzogen wird, denken wir, die Welt sei aus den Fugen geraten. Wir nehmen keine R\u00fccksicht. Jener Erhabene nahm R\u00fccksicht. Gottesehrfurcht: An einer Stelle zeigte sich die Gottesehrfurcht jener erhabenen Pers\u00f6nlichkeit darin, dass er seine Brust den heftigen Ereignissen entgegenstellte, wie in der Nacht des Bettes [laylat al-mabit]. Das war Gottesehrfurcht. Er ging und schlief an der Stelle des Propheten, obwohl es ganz nat\u00fcrlich sicher war, dass er in dieser Nacht sein Leben verlieren w\u00fcrde. In Uhud zeigte er Gottesehrfurcht, er stand fest, in Hunayn zeigte er Gottesehrfurcht, er stand fest, in Chaybar zeigte er Gottesehrfurcht, er machte den Feind kampfunf\u00e4hig. In den meisten Feldz\u00fcgen des Propheten war er an vorderster Front, auch das war Gottesehrfurcht. Gottesehrfurcht ist nicht nur in der Gebetsnische des Gottesdienstes. Auch auf dem Schlachtfeld ist es Gottesehrfurcht, die den Menschen standhaft h\u00e4lt, bewahrt, voranbringt. Daher stellte der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen dem Feind die Brust entgegen.<\/span><\/p>\n

Diese zwei Eigenschaften \u2013 die Gerechtigkeit des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen und die Gottesehrfurcht des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen: Wir brauchen heute in unserem Land, in unserer Gesellschaft, sowohl Gerechtigkeit als auch Gottesehrfurcht. Sowohl die Gottesehrfurcht der einzelnen Menschen als auch insbesondere die Gottesehrfurcht der Verantwortlichen des Landes. Wir brauchen dies, und dies muss vollst\u00e4ndig verwirklicht werden. Nun sieht man Gott sei Dank in vielen F\u00e4llen, dass mit Gottesehrfurcht gehandelt wird, aber es muss allgemein werden. Dieser Imam, nach dessen Namen wir uns sehnen, dessen Gedenken wir lieben, dessen Namen wir auf die Zunge bringen, dessen Lob wir aussprechen und rezitieren, ist ein solcher Mensch. So ist sein Verhalten in der Gerechtigkeit und so ist sein Verhalten in der Gottesehrfurcht.<\/span><\/p>\n

In all diesen mehr als tausend Jahren hatte die Schia keine Gelegenheit, die Gerechtigkeit des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen in der Gesellschaft umzusetzen, weil sie keine Regierung hatte. Heute gibt es diese Ausrede nicht mehr, heute gibt es keinen Vorwand mehr. Heute ist die Regierung eine islamische Regierung, eine Ali-Regierung, eine Wilayat-Regierung. Heute m\u00fcssen wir der Gerechtigkeit nachgehen. Gerechtigkeit ist die verpflichtendste und vorrangigste Eigenschaft f\u00fcr die F\u00fchrung einer Gesellschaft, der Ihr nachgehen m\u00fcsst. Nun, es gibt Faktoren, die unserer Gottesehrfurcht im Wege stehen. Manchmal f\u00fcrchten wir uns, manchmal zweifeln wir an unseren eigenen Grundlagen, manchmal nehmen wir R\u00fccksicht auf Freundschaften, manchmal nehmen wir R\u00fccksicht auf den Feind: All das muss beiseite gelegt werden, all das darf nicht sein. Man muss ohne R\u00fccksichtnahme \u2013 ohne unangebrachte R\u00fccksichtnahme \u2013 auf ein Programm zugehen, das Gerechtigkeit hervorbringt, und auf ein Programm, das die Gottesehrfurcht ausweitet. Nun, dies war \u00fcber den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen.<\/span><\/p>\n

Ich hatte erw\u00e4hnt, dass es einen Punkt in Bezug auf den Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen, Friede sei mit ihm, gibt, der heute auch in unserer Gesellschaft, in unserer Regierung und im islamischen System beachtet werden muss. Dieser Punkt ist, dass der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen in keiner milit\u00e4rischen Auseinandersetzung besiegt wurde; in keiner. \u00dcberall war er siegreich und \u00fcberlegen, sogar in Uhud. In der Schlacht von Uhud flohen die anderen, der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen siegte. Sein Mut, seine Standhaftigkeit und ein oder zwei weitere Personen in der N\u00e4he des Gesandten Gottes machten jene Flucht wett, der schwache Menschen zum Opfer gefallen waren. Das hei\u00dft, der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen siegte in allen Feldz\u00fcgen \u2013 \u00c4hnliches geschah auch in Hunayn, ebenso an anderen Orten. In der Zeit seines Kalifats kam es zu drei Kriegen, und in allen dreien siegte der Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen. Auch in Siffin siegte er. In Siffin fehlte nur noch ein Schritt, damit sich der Lauf der Geschichte \u00e4nderte. Wenn Malik al-Aschtar sich zu jenem Punkt h\u00e4tte durchschlagen k\u00f6nnen, dem er bereits sehr nahe war, h\u00e4tte sich die Geschichte ver\u00e4ndert, doch auf Anweisung des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen kehrte er zur\u00fcck. Das Problem, das es damals gab und das es heute ebenfalls gibt, ist dies: Eben diesen Befehlshaber der Gl\u00e4ubigen, der in keiner milit\u00e4rischen Auseinandersetzung besiegt wurde, konnten sie in vielen F\u00e4llen daran hindern, sein Ziel zu erreichen. Das hei\u00dft, sie fanden einen Weg, den wir heute \u201eWeichen Krieg\u201c [Soft War] nennen. Der Weiche Krieg. Manche glauben, solche Ereignisse, diese Verleumdungen, diese T\u00e4uschungen, diese Niedertr\u00e4chtigkeiten, diese Unterwanderungen seien etwas Heutiges. Nein, zur Zeit des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen waren genau diese Dinge ebenfalls wirksame Faktoren. Die Sache liegt in den H\u00e4nden der Menschen. Der Statthalter [wali] Gottes kann ohne die Hilfe der Menschen nichts tun:<\/span><\/p>\n

\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u062f\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0646\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646<\/span><\/p>\n

\u201eEr ist derjenige, der dich gest\u00e4rkt hat mit seiner Hilfe und mit den \u00dcberzeugten.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 8:62]<\/span><\/p>\n

Der Feind hatte angesichts des Mutes des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen, der Kraft des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen und des st\u00e4hlernen Willens des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen keinen anderen Ausweg, als Zuflucht zu nehmen zur T\u00e4uschung des Umfelds des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen. Im Krieg von Siffin wurde dies dadurch erreicht, dass man die Qurane auf die Spitzen der Lanzen steckte. Danach geschah es ebenfalls, auch zur Zeit Imam Hasans geschah es. Das ist der Weiche Krieg. Was bedeutet weicher Krieg? Er bedeutet, mit T\u00e4uschung, mit L\u00fcge, mit Verleumdung, mit Einfl\u00fcsterung, mit tr\u00fcgerischen Scheinargumenten die Menschen von dem Weg, den sie gehen, zu verunsichern, in den Menschen Zweifel erzeugen. Das ist weicher Krieg. Dieser Krieg ist auch heute im Gange. Auch heute wird dies getan. [Zuh\u00f6rerschaft ruft die Parole: \u201eWir sind nicht das Volk von Kufa, Ali bleibt nicht alleine\u201c] Das Ziel des weichen Krieges ist es, die Menschen zu entmutigen. Um die Menschen, die auf dem Feld stehen und zum Einsatz und zur Arbeit bereit sind, zu entmutigen, zu entt\u00e4uschen, hoffnungslos zu machen, in Zweifel zu st\u00fcrzen, treten sie mit den Werkzeugen des weichen Krieges auf das Feld. Damals, also zur Zeit des Befehlshabers der Gl\u00e4ubigen, taten sie dies, wozu es in der Geschichte ausf\u00fchrliche Details gibt. Personen gingen in St\u00e4dte und D\u00f6rfer, griffen die Menschen an, begingen Unrecht, und dann verbreitete jemand das Ger\u00fccht, dies sei von Seiten Alis geschehen. Sie machten die Menschen unsicher. Heute geschieht genau dasselbe. Heute hat die Nation Iran gezeigt, dass sie auf den harten Schlachtfeldern, dort, wo ihre Pr\u00e4senz gebraucht wird, fest steht. Das ist das Werk der iranischen Nation. Es ist nicht auf eine bestimmte Gruppe oder eine bestimmte Gemeinschaft beschr\u00e4nkt. Dort, wo sie stehen muss, steht sie. Dort, wo sie helfen muss, hilft sie. Dort, wo sie Parolen rufen muss, ruft sie Parolen. Dort, wo sie den Feind von Angesicht zu Angesicht entmutigen muss, tut sie es. Diese Motivation beunruhigt den Feind. Sie versuchen, diese Motivation mit verschiedenen Vorw\u00e4nden in den Menschen zu untergraben, sie zu schw\u00e4chen.<\/span><\/p>\n

Heute besteht eines der Instrumente des Weichen Krieges bei den Feinden und bei manchen ungeeigneten oder unachtsamen Personen darin, die Errungenschaften, das Vorhandene und die F\u00e4higkeiten dieser Nation zu verschweigen. Die F\u00e4higkeiten dieser Nation zu leugnen. Diese Nation ist eine gro\u00dfe Nation, sie kann Dinge tun und sie tut sie auch. Heute handelt sie. Wenn eine Nation ihrem eigenen Vorhandenen gegen\u00fcber unachtsam ist, ihre F\u00e4higkeiten nicht sieht, ihre Fortschritte nicht anerkennt, wird sie gedem\u00fctigt werden und wenn sie gedem\u00fctigt wird, sich selbst als gering ansieht, wird sie bereit sein, sich dem Feind zu unterwerfen. Das ist ein Trick, den die Feinde verfolgen und anwenden.<\/span><\/p>\n

Der heutige begabte junge Mensch, der leistungsf\u00e4hige junge Elite, schickt an einem einzigen Tag drei Satelliten ins All\u00a0 [Hinweis auf den Start der drei iranischen Satelliten Paya, Zafar 2 und Kowsar ins All am 28.12.2025]. Das ist keine Kleinigkeit, das ist etwas sehr Gro\u00dfes. Der heutige junge Leistungstr\u00e4ger f\u00fcgt innerhalb weniger Monate 4.000 Megawatt zur Stromleistung des Landes hinzu und st\u00e4rkt das landesweite Netz. Der heutige hochbegabte junge Mensch hat in verschiedenen Wissenschaftsbereichen \u2013 in der Luft- und Raumfahrt, in der Biotechnologie, in der Heilkunst, in der Medizin, in der Nanotechnologie, im Raketenbau, in der R\u00fcstungsindustrie \u2013 die Augen der Welt in Staunen versetzt, und das zur Zeit der Sanktionen. Das sind einzigartige Reicht\u00fcmer. Diese Reicht\u00fcmer muss man sehen, wir besitzen sie. Ich habe vielleicht ein- oder zweimal in meinen Reden darauf hingewiesen: Vor einigen Jahren hatte ein Raketenwissenschaftler, der zu den Zionisten geh\u00f6rte, selbst erkl\u00e4rt und gesagt, dass er, als man den Start einer bestimmten iranischen Rakete \u00fcbte und er die ausgestrahlten Bilder sah, aus Respekt vor demjenigen, der sie gebaut hatte, seinen Hut zog und ihm Achtung erwies, da er unter den Bedingungen der Sanktionen, zur Zeit der Sanktionen, eine so gro\u00dfe Leistung vollbringen konnte. In der Verteidigungsindustrie, in den Behandlungsmethoden, werden heute gro\u00dfe Arbeiten geleistet. Diese verschweigt der Feind, und leider verschweigen sie auch manche im Inneren. Im Inneren verbergen leider einige diese Fortschritte, diese gro\u00dfen Leistungen, und informieren die Menschen nicht dar\u00fcber. Im Land werden gro\u00dfe Arbeiten verrichtet, das Land schreitet voran.<\/span><\/p>\n

Der Faktor, der dazu f\u00fchrt, dass der Feind gegen\u00fcber der iranischen Nation im milit\u00e4rischen Krieg zun\u00e4chst die Einstellung des Krieges fordert und danach auch die Botschaft sendet, dass er keinen Krieg mit Euch f\u00fchren wolle \u2013 der Feind ist nat\u00fcrlich niedertr\u00e4chtig, t\u00e4uschend und l\u00fcgnerisch, wir vertrauen seinen Worten nicht \u2013, was ist dieser Faktor, der ihn zu diesem Verhalten bringt? Es ist die Macht der iranischen Nation, es ist die F\u00e4higkeit der iranischen Jugend. Mir wurde berichtet und man hat es mir erz\u00e4hlt, dass jene, die in der vergangenen Woche diese Satelliten ins All geschossen haben, diese jungen Menschen, die an einem Tag drei Satelliten ins All bef\u00f6rderten und sie dort positionierten, ein Durchschnittsalter von 26 Jahren haben! 26-j\u00e4hrige junge Menschen. Das sind gewaltige Reicht\u00fcmer, der Reichtum an menschlicher Kraft ist kein kleiner Reichtum. Und dann setzt sich jener amerikanische Unsinnredner hin und redet \u00fcber die iranische Nation, redet ein wenig schlecht, macht ein wenig Versprechungen, falsche Versprechungen, T\u00e4uschung. Nat\u00fcrlich hat heute erfreulicherweise die iranische Nation Amerika erkannt. Es gab eine Zeit, da kannten sie es nicht. Heute ist das Becken der Schande Amerikas in der Welt herabgest\u00fcrzt, das Volk kennt sie. Das betrifft nicht nur Iran. [Zuh\u00f6rerschaft ruft die Parole \u201eNieder mit Amerika\u201c und \u201eNieder mit Israel\u201c] Die Menschen haben den Feind erkannt. Das ist ein sehr gro\u00dfer Erfolg.<\/span><\/p>\n

Wir haben sehr darauf gedr\u00e4ngt, dem Volk Argumente zu liefern, doch das Volk hat es im 12-Tage Krieg mit eigenen Augen gesehen und selbst beobachtet. Auch jene, die sagten, die L\u00f6sung der Probleme des Landes sei die Verhandlung mit Amerika, haben gesehen, was geschah: Mitten in den Verhandlungen mit Amerika, w\u00e4hrend die iranische Regierung mit Amerika verhandelte, war die amerikanische Regierung hinter den Kulissen damit besch\u00e4ftigt, Kriegspl\u00e4ne vorzubereiten! Das Volk ist wachsam, ist aufmerksam.<\/span><\/p>\n

Nun also muss man vor dem Weichen Krieg wachsam sein, man muss vor der Zweifelstreuung des Feindes wachsam sein, man muss vor der Ger\u00fcchteverbreitung des Feindes wachsam sein. Diese Gelder, die ausgegeben werden \u2013 Milliarden werden ausgegeben \u2013 f\u00fcr diese Fernsehsender, jene Radiosender, dieses Informationszentrum und dergleichen, und mit denen st\u00e4ndig L\u00fcgen und falsche Behauptungen gegen Iran verbreitet werden, sind nicht grundlos. Dahinter steht eine sehr wichtige Absicht: Sie wollen das Innere des Landes schw\u00e4chen. Sie haben gesehen, dass im 12-Tage Krieg die Einheit der Nation wundersam wirkend war. Sie wollen diese Einheit zerst\u00f6ren. Die Menschen Irans sollen wachsam sein, die wichtigste Angelegenheit ist die Aufmerksamkeit gegen\u00fcber der Feindschaft des Feindes und die Aufmerksamkeit gegen\u00fcber dem inneren und nationalen Zusammenhalt und der Einheit:<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0634\u0650\u062f\u0651\u064e\u0627\u0621\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0631\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

\u201eUnd diejenigen, die mit ihm sind, sind Heftigste gegen die Abstreiter, Gn\u00e4dige untereinander.\u201c<\/i> [Heiliger Quran, 48:29]<\/span><\/p>\n

Nun m\u00f6chte ich zwei, drei S\u00e4tze auch zu diesen Versammlungen [Protesten] sagen, die in der vergangenen Woche stattgefunden haben. Erstens: Die Bazar-Schicht und die Markth\u00e4ndler geh\u00f6ren zu den treuesten Schichten des Landes gegen\u00fcber dem islamischen System und der islamischen Revolution. Wir kennen den Bazar gut. Unter dem Namen Bazar und H\u00e4ndler stellt man sich nicht der Islamischen Republik und dem islamischen System entgegen. Ja, diese Versammlungen wurden \u00fcberwiegend von H\u00e4ndlern getragen, aber ihre Forderung war eine richtige Forderung. Ich habe das sowohl im Fernsehen geh\u00f6rt als auch in Berechnungen und in der praktischen Arbeit gesehen. Wenn ein H\u00e4ndler auf die finanzielle Lage des Landes blickt, auf den Wertverlust der nationalen W\u00e4hrung, auf die Instabilit\u00e4t des W\u00e4hrungswertes des Landes und der ausl\u00e4ndischen W\u00e4hrungen, die dazu f\u00fchrt, dass das wirtschaftliche Umfeld keine Stabilit\u00e4t hat, dann sagt er: Ich kann kein Gesch\u00e4ft machen, und er hat recht. Das erkennen die Verantwortlichen des Landes an, und ich wei\u00df, dass der geehrte Pr\u00e4sident und andere hochrangige Verantwortliche des Landes bem\u00fcht sind, dieses Problem zu beheben. Das ist ein Problem, bei dem auch die Hand des Feindes im Spiel ist. Auch das m\u00f6chte ich Ihnen sagen. Diese Verteuerung der ausl\u00e4ndischen W\u00e4hrung, dieses unkontrollierte Steigen des Preises der ausl\u00e4ndischen W\u00e4hrung und ihre Instabilit\u00e4t, bei der sie st\u00e4ndig steigt und f\u00e4llt, sodass der H\u00e4ndler nicht wei\u00df, was er tun soll, ist nicht nat\u00fcrlich, das ist das Werk des Feindes. Nat\u00fcrlich muss dem mit verschiedenen Ma\u00dfnahmen entgegengetreten werden und man bem\u00fcht sich darum. Sowohl der Pr\u00e4sident als auch die Leiter der anderen Staatsgewalten und einige weitere Verantwortliche bem\u00fchen sich, dass dies in Ordnung gebracht wird. Daher richtete sich der Protest der H\u00e4ndler gegen dieses Thema und dieses Thema ist ein berechtigtes Thema. Was jedoch wichtig ist, ist dies, dass eine Gruppe aufgewiegelter, feindlicher S\u00f6ldner hinter den H\u00e4ndlern steht und antiislamische, antiiranische und antirepublikanische Parolen ruft. Das ist das Entscheidende. [Zuh\u00f6rerschaft ruft \u201eNieder mit den Heuchlern\u201c] Protest ist berechtigt, aber Protest ist etwas anderes als Aufruhr. Mit dem Protestierenden sprechen wir, die Verantwortlichen m\u00fcssen mit dem Protestierenden sprechen, aber mit dem Randalierer zu sprechen n\u00fctzt nichts. Den Randalierer muss man an seinen Platz verweisen. [Zuh\u00f6rerschaft ruft Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c]<\/span><\/p>\n

Dass einige unter verschiedenen Titeln und Namen mit der Absicht der Zerst\u00f6rung und der Verunsicherung des Landes auftreten, sich hinter die gl\u00e4ubigen, gesunden und revolution\u00e4ren H\u00e4ndler stellen und ihre Proteste missbrauchen, Unruhe stiften, ist \u00fcberhaupt nicht akzeptabel, in keiner Weise. Man muss die Arbeit des Feindes erkennen. Der Feind sitzt nicht unt\u00e4tig da, er nutzt jede Gelegenheit. Hier sahen sie eine Gelegenheit und wollten sie ausnutzen, allerdings waren und werden unsere Verantwortlichen vor Ort sein. Wichtig ist die Gesamtheit der Nation. Wichtig sind dieselben Dinge, die Soleimani zu Soleimani gemacht haben: \u00dcberzeugung, Aufrichtigkeit, Handeln. Wichtig ist, dem weichen Krieg des Feindes nicht gleichg\u00fcltig gegen\u00fcberzustehen, nicht gleichg\u00fcltig zu sein gegen\u00fcber der Ger\u00fcchteverbreitung des Feindes. Das ist wichtig. Wichtig ist, dass der Mensch, wenn er sp\u00fcrt, dass der Feind in fordernder Haltung etwas dem Land, den Verantwortlichen, der Regierung und der Nation aufzwingen will, mit voller Kraft dem Feind entgegentritt und die Brust entgegenstellt. Wir werden vor dem Feind nicht zur\u00fcckweichen. Wir werden mit Vertrauen auf Gott, den Erhabenen, mit dem Sich-Verlassen auf Gott, den Erhabenen, und mit der Gewissheit der Unterst\u00fctzung durch das Volk, so Gott will, mit g\u00f6ttlichem Erfolg den Feind in die Knie zwingen. [Zuh\u00f6rerschaft ruft Parolen beginnend mit \u201eAllahu Akbar\u201c]<\/span><\/p>\n

Wir hoffen, dass Gott der Erhabene unsere lieben M\u00e4rtyrer mit ihren Nahen versammelt, unsere Jugendlichen bewahrt, Euch Lieben so Gott will an den Segnungen der Geburt des F\u00fcrsten der Gl\u00e4ubigen teilhaben l\u00e4sst und dass Gott auf die Herzen der Familien der M\u00e4rtyrer Standhaftigkeit, Trost, innere Ruhe und Frieden herabsendet.<\/span><\/p>\n

Und der Friede, die Gnade Allahs und sein Segen seien mit Euch.<\/span><\/p>\n\n\n

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Am 3. Januar 2026 hielt Imam Chamenei anl\u00e4sslich des Geburtstages Imam Alis (Friede sei mit ihm) eine Rede. Es folgt<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2678,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[59,30,47,39,48,32],"tags":[],"class_list":["post-2677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ahlulbayt","category-iran","category-jugend","category-reden","category-revolution","category-wirtschaft"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2677"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2681,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions\/2681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2678"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ahl-ul-bait.de\/imam-chamenei\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}